Литмир - Электронная Библиотека
A
A

При сдвиге дат вверх на 1810 лет, годы жизни "античного" Платона превращаются в средневековые 1382-1463 годы н.э. То есть, мы попадаем КАК РАЗ В ЭПОХУ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ГЕМИСТА ПЛЕТОНА. Если же сдвиг произошел на 1800 лет, то получаем для смерти "античного" Платона 1453 год н.э., что ПРАКТИЧЕСКИ СОВПАДАЕТ с 1450 годом (или 1452 годом) смерти средневекового Гемиста Плетона. Обратим внимание на любопытное имя Гемист у средневекового Плетона. По-латински geminus означает двойной, близнецы, парный, совершенно сходный [55], с.452. Таким образом, сочетание "Гемист Плетон" переводится просто как ВТОРОЙ ПЛАТОН, или СОВЕРШЕННО СХОДНЫЙ С ПЛАТОНОМ! На замечательной личности Гемиста Плетона стоит задержаться.

Как мы отмечали в Главе 1, "античный" Платон считается основателем платонизма. Затем его учение умирает, чтобы через несколько сотен лет "возродиться" в другом известном неоплатонике Плотине, якобы 205-270 годы н.э., имя которого совершенно случайно практически тождественно с именем его духовного учителя Платона.

Затем, в скалигеровской истории, и неоплатонизм умирает, чтобы еще через несколько сотен лет, уже в XV веке н.э. вспыхнуть с прежней силой в другом знаменитом платонике - Гемисте Плетоне. Имя которого опять-таки абсолютно случайно практически тождественно с именем его "древнего" учителя Платона. Сегодня считается, что Гемист Плетон "возродил древний платонизм" Платона и был его яростным пропагандистом. Именно в эту эпоху и начали расцветать "древние эллинские идеи", призывающие средневековых греков к единению против турецких завоевателей.

Средневековая греческая история, объявленная затем "античной", и отодвинутая в глубокое прошлое, стала ВПЕРВЫЕ формироваться во Флоренции в XIV веке н.э. "Строцци и Медичи... были филэллины, они поддерживали своими богатствами не только падающий византийский трон, но и изучение греческой литературы... Козимо пришел в голову план ВОССТАНОВИТЬ НА АРНО ПЛАТОНОВСКУЮ АКАДЕМИЮ (с Гемистом Плетоном во главе - А.Ф.) [46], с.330. Именно из Флоренции началось первое распространение "древне"-греческой литературы по Европе.

Впервые рукописи "древнего Платона" появляются из якобы небытия именно в XV веке н.э., КАК РАЗ в разгар деятельности Гемиста Плетона [60], с.143-147. Гемист Плетон организовывает во Флоренции ПЛЕТОНОВСКУЮ АКАДЕМИЮ - точный аналог "древней ПЛАТОНОВСКОЙ АКАДЕМИИ". А.А.Васильев отмечает: "Его (Гемиста Плетона - А.Ф.) пребывание во Флоренции... - один из важнейших моментов в истории пересаждения древнегреческой науки в Италию, и особенно появления платоновской философии на Западе. Большой труд его в виде УТОПИИ (замечательно, что и Платон, и Плетон пишут УТОПИИ - А.Ф.) "Трактат о законах", НЕ ДОШЕДШИЙ ДО НАС в полном виде (зато до нас случайно дошел полный текст трактата "Законов" "античного" Платона - А.Ф.), представлял... попытку восстановить язычество... при помощи элементов неоплатоновской философии". Цит. по [141], т.7, с.638-639.

КАК И "ДРЕВНИЙ ПЛАТОН", Гемист Плетон XV века выдвигает идею ИДЕАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА, причем его программа "случайно" очень близка к программе "древнего Платона". Подражая им обоим, Плотин якобы в III веке н.э. также надеется, что император поможет ему основать в Кампании (и снова - в Италии) город Платонополь, в котором он введет аристократически-общинные учреждения идеального государства "по Платону" [27], т.4, с.394-397.

В общем, в скалигеровской истории получается, что стоит каким-нибудь родителям назвать своего сына именем, похожим на Платон (Плотин, Плетон и т.п.), как вся его дальнейшая судьба этим уже предопределена. Он будет жить в точности как "древний Платон", повторяя все изгибы его биографии. ----------------------------------------------------------------

90a. ВОЗРОЖДЕНИЕ ГРЕЧЕСКОЙ НАУКИ В XV ВЕКЕ Н.Э. Итак, сейчас мы находимся уже во второй половине XV века н.э. "Как раз в это время здесь ПРОБУЖДАЛСЯ ДАВНО УСНУВШИЙ ДУХ ГРЕЧЕСКОЙ НАУКИ" [46], с.308. Это эпоха Гемиста Плетона (Плифона). Оказывается, Гемист Плетон ВОЗРОЖДАЕТ древний дух "античной" цивилизации. "При дворе Феодора II жил ЗНАМЕНИТЫЙ ВИЗАНТИЕЦ ГЕОРГИЙ ГЕМИСТ (ПЛЕТОН), ВОСКРЕСШИЙ АНТИЧНЫЙ ЭЛЛИН, поздний неоплатоник из школы Прокла и фантастический почитатель древних богов; такими же до некоторой степени были вскоре вслед за ним итальянские гуманисты... Мысль ГЕМИСТА через тысячу лет после Юлиана Отступника отодвинуть назад стрелку часов всемирной истории, воскресить религию богов и полубогов в виде выдуманного мистико-аллегорического культа и заменить христианскую религию фантастической смесью учений Зороастра, индийских брахманов, Платона, Порфирия и Прокла - эта мысль граничила с безумием" [46], с.308.

.................................................................

90b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. ЗОЛОТОЙ ВЕК "ДРЕВНЕЙ" НАУКИ. А тут мы

оказываемся в "античной" эпохе, считаемой в скалигеровской истории

за "золотой век" литературы и науки "Древней" Греции. Здесь

Геродот, Фукидид, Сократ, ПЛАТОН и т.д. ----------------------------------------------------------------

91a. ДЕСПОТАТ МИСТРЫ В XV ВЕКЕ Н.Э. В эту эпоху расцветает известный средневековый ДЕСПОТАТ МИЗИТРЫ (МИСТРЫ) [46], с.306-307.

................................................................

91b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. ИЗВЕСТНОЕ ГОСУДАРСТВО СПАРТА. Знаменитая

СПАРТА является военным государством ДЕСПОТИЧЕСКОГО типа. ----------------------------------------------------------------

КОММЕНТАРИЙ. Историк Ф.Грегоровиус опять не в состоянии пройти мимо само собой напрашивающихся параллелизмов и справедливо отмечает: "Мизитра ИЛИ СПАРТА (! - А.Ф.) является в эту эпоху политическим и духовным средоточием эллинизма... Развалины СПАРТАНСКОЙ СТАРИНЫ давали еще некоторое представление о временах Ликурга и Леонида, Павзания, Лизандра и Агезилая" [46], с.307-308. ----------------------------------------------------------------

92a. ПЛАТОНОВСКАЯ АКАДЕМИЯ В XV ВЕКЕ Н.Э. Средневековая Платоновская Академия была якобы "заново" основана Гемистом Плетоном. Вот что на самом деле сделал Гемист Плетон. "Кажется, Гемист основал какую-то АКАДЕМИЮ или секту в этом роде. К ученикам его, если не к адептам его мистической религиозной философии, принадлежали и такие ВЫДАЮЩИЕСЯ ПЛАТОНИКИ (! - А.Ф.), как Мануил Хризолор и Виссарион... Во времена флорентийской унии, он перенес священный огонь язычества в этот город; он, по крайней мере, был здесь первым провозвестником славы и величия ПЛАТОНА и... повлиял на Козимо де Медичи настолько, что сама идея ОСНОВАНИЯ ВО ФЛОРЕНЦИИ ПЛАТОНОВСКОЙ АКАДЕМИИ (! - А.Ф.) обязана по преимуществу ему своим происхождением" [46], с.308-309.

137
{"b":"81949","o":1}