Спрошу тебя:

Ну почему же ты не рад

Плотским утехам, наслажденьям жизни

Отмеренных нам, людям, на сейчас, а не потом?

Размысли, если сможешь ты о том:

К чему твои вопросы, этот крик?

Ты задаёшься ими, только тратя время.

Ведь жизнь не ждёт,

Проходит словно миг, -

Никто не избежит возложенного ею бремя!

Давай уж веселиться будем ей, играть!

Пока не поздно нам,

Усыплемся цветами, не успевшими ещё завять.

Как раньше, как до нас все жили,

А, впрочем, – и живут,

Не позволяя кому-либо нарушить их уют.

Так почему же ты его пытаешься сломать, чего не строил?

Кто право дал тебе так поступать

И ставить под сомненье предков жизнь,

(Земля им пухом!),

И их устои нарушать, наполненные ихнем духом?

А может ты считаешь неправо то,

Что жизнь проходит словно дуновенье ветра

И, рано или поздно, всё равно

Она уйдет, оставив тебя гнить в земле

На глубине двух метров!?

Как тень она проходит

И нет возврата;

Положена печать!

А может, переубедить желаешь ты Сарата, как знать?

Но не молчи, прошу скажи:

Согласен ли ты с кровным братом?

Что ж не даёт тебе

В весеннем жизни цвете

Воспользоваться миром,

Как юностью в расцвете сил;

Пока не порвалась серебряная нить?!

Ведь хочешь или нет,

Но жизнь нельзя остановить!

Речение 5.

Вародис. «Обличение»

^{«Доколе, невежды, будете любить невежество?}

^{Доколе буйные будут наслаждаться буйством?}

^{Доколе глупцы будут ненавидеть знания?}

^{Обратитесь к моему обличению: вот, я}

^{изолью на вас Дух мой, возвещу вам слова}

^{мои.» (БИБЛИЯ Прит.1,22-23)}

Скажу тебе, Сарат:

Хотя ты мне и старший брат,

Но я не стану льстить тебе и лгать,

Скрывая сладкой речью то,

Что собираюсь и хочу тебе в ответ сказать!

Вникая в то, что говоришь ты мне,

И выслушав внимательно суждение твоё,

И, рассуждая сам в себе,

Позволь спрошу:

Твои слова, что знойным ветром гонишь, твои ли?

И кто тебя наполнил ими?

Подобно звуку струн звучат они,

Но кто настроил тон их?

Рассмотри:

Ты пользуешься словом, не зная чьё оно.

А стоило бы знать, хотя бы для того,

Чтоб не прослыть сообщником глупцов

Когда-то говоривших так же!

И, если ты не потерял способности размыслить и избирать,

Уподобляясь свиньям, -

Не видя разницы большой чем своё чрево набивать, -

Взгляни и выслушай себя со стороны:

Есть фальшь иль его нет в мелодии твоей струны?

Бесспорно, нужен дар чтоб различать уметь звучание.

Но кто даёт его и дастся ли тому,

В ком нет для этого желания?

Не очевиден ли Ответ?

И то, как получить Его совет?

А твои мысли, опровергая одна – другую

По смыслу, звучат уподобляясь гада поцелую!

Ты жалишь, словно ядовитым жалом, за моё стремление:

Желанье научиться и понять, -

Увидеть жизни здравое ученье!

А после, голод утолив, насытясь сам,

Помочь другим желающим отведать хлеба истины:

Не откажу, но даром дам,

Как получил и сам.

Поэтому, не будет обитать во мне бес толку

Ответ и хлеб предложенный пылиться и черстветь,

Подобно книге, убранной на полку.

Как бережный садовник, следя за ростом семя,

Ухаживает, кормит, удаляет сор и тратит своё время,

С надеждой в будущем увидеть результат труда,

Возрадоваться им, когда отведает его плода, -

И я с надеждой буду ожидать полезный плод!

Пусть даже будет стоить это мне больших хлопот.

Ведь убежден и твердо верю в то,

Что тратя жизнь свою на крест,

Который понесу, порою не легко, -

В финале жизни не придется мне страдать

За то, как жил и руководствовался в том, что приходилось избирать!

Желаю мыслить здраво, здраво говорить,

И, избирать и делать!

И видеть разницу, по смыслу слов, а не красивых фраз судить:

Плод здравого учения отведать!

Ну как же ты, брат мой, увидел в этом зло,

(Кому и для кого?),

И даже не взглянув умом, -

Чем непосредственно является оно?

Ударил ты, Сарат, по правой стороне лица меня!

И вынуждаешь говорить тебе

И показать в действительности то, что вред несёт

И делать ну никак нельзя!

Подобно, как подставить под удар мне левую щеку:

Ударишь, зная ты теперь,

К чему стремлюсь, а от чего бегу?

На правой стороне – ученье – свет!

На левой – не ученье – тьма.

Об этом сказано давно!

Не помнишь ли? Ах да!

Ты говоришь, что тьма есть свет

И хочешь с нею встретить как бы свой рассвет?!

Боюсь, но он скорей закат,

Ну а никак не то, что превозносишь ты,

Показывая мне своё лицо!

И если думаешь, что я сейчас сужу тебя, -

Отнюдь. Я лишь служитель истины,

И говорю её тебе – она судья.

Сам по себе суди – насколько ей послушен.

Пренебрегая обличения её, не будешь ли ты этим действом беззаконным

Сам собой удушен?!

Ведь сущность в действии твоём видна!

И верно сказано:

«Как не скрывал бы ты,

Не может долго тайной быть она.

Всё оттого, что суть любой натуры

В поступке перед истиной как в зеркале видна!»

Желанье мира есть во мне, -

Стремлюсь и ясно вижу путь к нему, -

Скажи мне: почему

Ты, вдруг решил, -

Я от него бегу, а не к нему,

И мне не нужен мир?!

А может быть я что-то не пойму

И мир считаю то, что в сущности не мир?

Поправь по братолюбию тогда меня,

Скажи: что не хватает взгляду моему? -

Война, кровопролитья, ссоры, распри на земле!

Не в силах это повернуть язык во мне,

Чтоб миром объявить,

Ведь его не было ещё нигде

И вся земля лежит во тьме!

Брат мой, не первым человеком ты рождён.

Подумай сам!

И, может быть придёт конец

Всем ветреным твоим – пустым словам.

Когда размыслишь и сообразишь, тогда поймешь:

Что обольщая сам себя,

И думая, что знаешь всё, -

В глазах своих ты лишь растёшь!

К чему так гордо и надменно смотришь,

Против света устремляя взгляды,

И, для прикрытия, тревожишь мертвых, их обряды?!

Крадешь у них слова, не зная цену,

И продаёшь не на добро, ломая в некоторых веру

В то, что не смерть, не блуд, не ад, не грязь! -

Из подлой корысти и зависти выходит эта мазь!

Остановись, пока ещё не слишком далеко зашёл, идя по головам,

Подбрасывая хворост под котёл, – глупцов над праведником смех, -

Ведь в нём вариться будет сам!

Ради уюта и комфорта своей плоти тленой готов на всё идти,

Ломая что не строил на своём таком пути!

Прошу тебя, молю, как брат:

Пересмотри свой взгляд и здраво рассуди!

А если опечалил я тебя,

То буду рад,