Так или иначе, Церковь ещё обладает достаточно громким голосом, так почему же она не возвысит голос против разгула зла, почему она лезет в политику, где чаще всего выступает на стороне самых реакционных политиков? Легко оправдываться тем, что любая, де, власть - от Бога. Но тогда и государственные преступления - не происки Сатаны.

Церковь - вселенская организация. Она может объединить усилия верующих для борьбы с насилием, жестокостью, убийствами, развратом, половыми извращениями, но в этой борьбе шёпот Церкви почти не слышен. Одними старческими нравоучениями и торжественными процессиями молодёжь к себе не привлечёшь. Эти вечные поборы, колядования, крестные ходы только постоянно напоминают беднякам о необходимости, как у вас принято говорить, воздержания.

Почему бы нашим иерархам не учредить какую-то действенную "армию спасения", которая заботилась бы об отбившихся от общества людях, помогала найти работу освободившимся из мест заключения, устраивала для наркоманов центры реабилитации? Ведь всё это не противоречит католицизму!

По вопросам гражданства мне не раз доводилось беседовать с капелланом внутренних войск, членом Комиссии по помилованию диссидентом Э.Паулёнисом.

Он постоянно удивлял меня своей образованностью, терпимостью и глубоким психологическим пониманием человеческой сущности. Казалось бы, это не вяжется с его положением, но он не строит из себя суперпатриота. Будучи настоящим духовником по призванию, и благородным человеком - от природы, он очень просто, несколькими словами, помогал нам, светским людям, разобраться в беде преступившего, раскаявшегося и просящего о помиловании человека. Вот в мыслях и делах таких людей родился удивительный документ о гражданстве, который очень бы пристал и Церкви, поскольку кто-кто, а диссиденты прекрасно знают, что значит - лишиться гражданства.

КОНСТИТУЦИОННОМУ СУДУ ЛИТВЫ ПРОТЕСТ

Ваше решение о лишения Юрия Борисова литовского гражданства нас не удивило.

Ещё Великий князь Литовский Гедиминас, своим письмом в Западную Европу приглашал людей приезжать оттуда в Литву: "Те земледельцы, которые пожелают приехать, пусть в течение десяти лет трудятся без налога. Путь приезжают и выезжают купцы свободно, без всяких сборов и пошлин, без всяких препятствий".

И этого мудрого и дальновидного принципа древнее Литовское государство придерживалось во всё время своего существования. Русская царица Екатерина в качестве одной и причин, из-за которых необходимо ликвидировать Литовско-Польскую республику, называла то, что туда бегут и имеют все условия для свободной деятельности всякие вольнодумцы.

После утраты Литовской Республикой в 1940 году независимости на её территории начали действовать и оккупационные суды. Эти суды не соблюдали созванного за несколько столетий правосудия Литовского государства, особенно при осуждении диссидентов. По телефонным звонкам и различным указаниям эти, с позволения сказать, суды были обязаны подчиняться существующей структуре власти. Таким образом были осуждены и заключены в сибирские концлагеря тысячи литовцев и литовских граждан других национальностей, а десятки тысяч - сосланы.

Нам как раз и пришлось быть жертвами таких политизированных судов, поэтому нам прекрасно знакомы их запах и те судьи, которые выполняли указания, угождая узурпаторам и душителям литовской свободы. Кстати, не один из них и в нынешней Литве сумел занять высокий пост.

Тот противный запах витал и в Конституционном Суде при решении так называемого вопроса Борисова. Мы видели, что суд политизирован и потому попрал древнее правосудие Литвы, традицию и обычаи Литовского государства.

Вильнюс, 8 февраля 2004 г.

ПОЛИТЗАКЛЮЧЁННЫЕ:

Александрас Бендинскас Викторас Петкус Витаутас Гирдзияускас Казимерас Радзюкинас Антанас Мозерис    Стасис Стунгурис Альбертас Жилинскас

Как видите, это было нарочно придуманное для Р.Паксаса и Ю.Борисова преступление. В нашем государстве такого в жизни не было. Оно появилось при толковании Конституции. Сегодня его опять нет, оно исчезло, т.к. Конституционный Суд не имеет права принимать судебное решение, его обязанность - объяснять Конституцию, а не судить людей за уже ставшую традицией практику предоставления гражданства.

Будучи Президентом, А.Бразаускас подписал 573 таких акта, а В.Адамкус - 310. Первый был более щедрым в отношении граждан США, а второй - евреев. Просматривая подписанные ими декреты, можно найти такие курьёзы, что ужас берёт от того, как расценивалось главами государства это литовское гражданство, и как мгновенно их ошибки превратились в “угрозу национальной безопасности”, если их допустил другой человек.

Их ничтожные декреты были идеально правильными, а для Р.Паксаса это превратилось в “грубое нарушение Конституции”.

Приведу только несколько примеров. Иностранцу Й.Лукасу гражданство Литвы было предоставлено даже без его просьбы, Г.О.Кохштейну - за то, что он - предприниматель, Ф.Бацевичу за то, что договорился с Бразаускасом на словах, когда устроил ему в Бразилии торжественный обед, четырёхгодовалому Д.Кановичу из Бельгии - за заслуги перед Литвой, выразившиеся, видимо, в том, что он очень рано перестал какаться в пелёнки. И так далее, и так далее. А человеку, сделавшему столько доброго для литовской авиации и вложившего несколько миллионов литов в благотворительность, в ходе всего судебного процесса угрожали выгнать из Литвы. И только потому, что за обещанный миллион ни один патриот не нашёл в работе "Авиабалтики" никаких нарушений законодательства. Такие вот дела. Как говорят, если в голове находится то, чему полагается быть в противоположном месте, то искать в этом месте мозги не стоит.

ЧЕЛОВЕК В ЦЕЛЛОФАНОВОМ ПАКЕТЕ

Никто, нигде и никогда не ставил памятника своему заместителю.

Чесик будет первым из замов, удостоившихся такой чести.

Даже лучшие друзья не могут похоронить друг друга, но злейшим врагам это иногда удаётся в политике.

Говорят, что Чесик никогда и нигде не впутывался ни в какие аферы, но он так же никогда и нигде не мешал ничьим тёмным делишкам.

На что очки слепому?

Как-то раз я получил редакционное задание - написать что-нибудь о Чесловасе Юршенасе. Признаюсь, согласился без колебаний, поскольку думал, что хорошо знаю этого человека, в своё время даже протежировал ему в газете «Теса», на телевидении и в других службах. Но, усевшись перед чистым листом бумаги, я вдруг с удивлением обнаружил, что ни в голове, ни в сердце у меня не запечатлелось о нём хоть что-то примечательное. Закрываю глаза и вижу, как он улыбается и друзьям, и врагам одной и той же натянутой улыбкой, а зацепиться не за что. Всё так обтекаемо, загадочно, смазано какой-то непонятной мазью без запаха, так что даже образ этого человека уплывает из памяти, как с современного антирадара.

Ничего хорошего или дурного о нём не нашёл я и в прессе. Ни одной солидной или достойной внимания статьи, ни одной оригинальной мысли, - всё какие-то обтекаемые интервью, разъяснения докладов начальников или законов и плоские шуточки, как бы соль и перчик ради популярности. Оказалось, что этот человек ни с кем не схлестнулся в споре, никого не зацепил словцом, ни во что не ввязался, всё делал тихой сапой, без большой рекламы, и ровно столько, сколько требовалось начальству, но чтобы самому никуда не вляпаться, чтобы не пришлось потом утешать свою совесть исповедью. Ну, просто литовский Микоян.

Почему Микоян? Потому что вспомнил я о нём такой анекдот. Вышел Анастас Иванович в дождь без зонта. К нему подбегает охранник, услужливо раскрывает зонт и пытается всунуть в руку.

-    Не надо, - отвечает тот.

-    Но ведь дождь, товарищ Микоян.

-    А я как-нибудь между капель, между капель, - и прошёл себе сухой-пресухой.

Ясно, что люди сами по себе такими не родятся. Это результат долгих тренировок, усилий воли, внутренних установок и карьеризма.

-    Столько скандалов, а Чесик публично не впутывался ни в один, - пробовал я похвалить его, но один из главных советников Р.Паксаса даже разозлился: