Подобные неполиткорректные высказывания весьма огорчили Марко Мюллера, но он, как судачит венецианская богема, не намерен останавливаться на достигнутом.

   Говорят, что на следующем Венецианском кинофестивале будет уже четыре тематических "Золотых Льва" - за поднятие проблем гомосексуалов, лесбиянок, трансвеститов и транссексуалов по отдельности. Это позволит Венеции тут же переплюнуть Берлин в столь животрепещущей теме. Возможно, эту новацию Марко Мюллер также озвучит на фестивале "Кинотавр".

   Т.е люди чувствуют, что это неправильно, но приводят разную аргументацию. С точки зрения ДВП - вывод простой и однозначный

   Историки, наверное, подтвердят, что пики проституции, гомосексуализма и беспорядочных связей происходит в переломные моменты истории государств или перед их развалом.

   -убийство

   убийство, как уничтожение одного представителей своего вида - неприемлемо. Допустимо только для защиты жизни своей и своих близких. А дальше, расширяясь, становится моральной война для защиты своего племени, народа, государства. Но на своей территории. Из-за этого частенько и используют как предлог защиту соотечественников, чтобы начать боевые действия на чужой территории.

   Поэтому, осуждая убийство, в любой стране есть армия, в которой людей учат убивать и это считается "священным долгом защиты Родины".

   Смертная казнь - неприемлемо. Во первых, это убийство. Во вторых, никто и никогда не даст гарантию, что человек действительно виновен. В своё время меня шокировал факт, что за время поисков Чекатило, за преступления, которые совершил он, осудили и казнили несколько человек (кажется пятерых). Людей арестовывали, выбивали признания и быстренько казнили, чтобы отчитаться перед начальством и успокоить общественность. А сколько случаев оправдания смертников уже после казни!

   Наказать хочется, но пока есть вероятность ошибки, казнь недопустима. Да и пребывание в тюрьме пожизненно тоже очень страшное наказание.

   -религия

   Заранее прошу прощения, если невольно задену чьи-то религиозные чувства.

   Пока писались эти заметки, стало интересно, что они очень хорошо перекликаются с заповедями Христа. Привожу выдержки из какого-то религиозного учебника с небольшими моими комментариями.

1. Десять Заповедей Ветхого Завета.

(Исход 20:2-17; Второзаконие 5:6-21). Десять Заповедей были даны еще в Ветхом Завете (1615 лет до Рождества Христова), пророку Моисею на горе Синай, на пятидесятый день Исхода евреев из Египта.

Вся проповедь Иисуса Христа основывается на Ветхом Завете и углубляет его.

Когда древние евреи Его обвинили что Он учит что-то другое, то Он им ответил:

"Не думайте, что Я пришел нарушить закон и пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить" (Мат. 5:17). Таким образом евреи разделились и одна группа пошла за Иисусом Христом, а другая нет. 10 заповедей из Ветхого Завета и Заповеди Блаженства из Нового Завета (Евангелия), в течение почти 2000 лет, являются основой всех цивилизованных обществ. Наши гражданские законы основываются на этих заповедях. Соблюдение заповедей создает благополучие в нашей жизни на земле, а также и вечное спасение. (Последнее время наблюдается постепенное отступление от них). Внизу они даются в сокращенном виде.

1. Я Господь Бог твой, (Исход)

да не будет у тебя других богов, (20:2,3)

   ком. Уч. Нужно любить и почитать Господа Бога больше всего на свете и кроме Него никому не воздавать Божеской почести. Нужно любить, почитать и познавать Его и все что связано с Ним: Его Закон (Закон Божий), Православную Церковь, Веру Православную. Нужно молиться и жить по Его учению.

   Мой ком. Вроде всё верно. Учитель должен быть. Может быть и несколько, но говорить об одном. Святые, пророки и т.д. Правда взятие Православной церкви на себя роли истины в последней инстанции иногда коробит. Католики тоже христиане.

2. Не делай себе идолов и не служи им, (20:4)

   ком. Уч. Нельзя поклоняться идолам и служить им; ни в прямом ни в косвенном смысле. Нельзя служить страстям как: любостяжание (любовь и стремление к богатству, материализм), чревоугодие (лакомство, объядение, пьянство), гордость и тщеславие (слишком большое мнение о себе, о своем уме, красоте, богатстве). Внушаются следующие добродетели: нелюбостяжание и щедрость; воздержание. пост и смирение.

   Мой ком. Слушаться только одного  

3. Не говори имя Господа Бога если не нужно, (20:7)

   ком. Уч.Нельзя говорить имя Господа Бога если этого не нужно, в пустых разговорах, божиться и клясться если этого не нужно.

   Мой ком. Поддерживать уважение.  

4. Шесть дней работай,   

а седьмой день отдавай Господу Богу, (20:8)

   ком. Уч. Нужно трудиться шесть дней, а седьмой день посвящать Господу Богу. Нельзя лениться и праздно проводить время.

   Мой ком. Сразу оговаривается режим труда и отдыха, необходимость постоянного напоминания о заповедях

5. Почитай отца и мать твоих, (20:12)

   ком. Уч. Нужно любить и уважать своих родителей и слушаться их добрых советов. Это тоже относится ко всем старшим, а также к людям, которые заменяют родителей: священники, духовные отцы, учители, гражданские начальники. Когда родители состарятся, то нужно быть их опорой и заботиться о них.

   Мой ком. Для меня одно из главных. Только при чём здесь начальники и священники? Они тоже люди и иногда не очень хорошие.

6. Не убивай (20:13)

   ком. Уч. Запрещается убивать других или себя. Нельзя разными поступками или пороками сокращать себе или другим жизнь или портить здоровье. Нельзя необуздывать гнев и оскорблять других. Нужно жить со всеми в мире и согласии. Тоже нужно любить животных.

   Мой ком. Наверное, самое главное. Истреблять себе подобных - в перспективе уничтожение и себя

7. Не прелюбодействуй, (20:14)

   ком. Уч. Запрещается нарушение супружеской верности и всякая незаконная и нечистая любовь. Нужно соблюдать чистоту мыслей и желаний. Нужно избегать все что может возбудить нечистые чувства (в себе и в других): бесстыдные анекдоты, картины, фильмы, книги, песни, танцы, одежда.

   Мой ком. Разрушение семьи (чужой и своей) - разрушение основы общества и ДВП - конец человека. Избегать всего что может возбудить... - слишком широкое понятие. Под таким предлогом можно запретить всё, было бы желание. Да и полная вседозволенность не есть хорошо. Где она, золотая середина?

8. Не кради (20:15)

   ком. Уч. Нельзя красть, обманывать, брать без спроса. Нужно работать честно.

   Мой ком. Добавить нечего. Если все начнут друг у друга красть... хотя сравнивать голодного ребёнка, укравшего кусок хлеба и директора, обворовавшего предприятие, как-то язык не поворачивается.

9. Не говори неправду про других, (20:16)

   ком. Уч. Нельзя лгать, клеветать, злословить, намекать ложь, обещать и не исполнять и т. п. Нужно быть честным.

10. Не желай ничего чужого; не завидуй. (20:17)

   ком. Уч. Нельзя желать чужое, завидовать, а также думать плохое о других людях. От зависти и плохих мыслей рождаются недобрые желания, а от них злые дела.

   По учению Иисуса Христа, эти заповеди толкуются широко. Грех не только нарушать их, но грех тоже и любой поступок который ведет к нарушению заповеди.

В этом и есть основная разница между Ветхим Заветом и Новым Заветом и людьми которые придерживаются первого или второго.