Трипольцы, как и все протославянорусы засыпали усопших красной охрой. Подобное можно наблюдать в Костёнках, Сунгири и Межиричах. Поклонялись Велесу-Волу в образе вола-быка как основного производителя. Был развит культ Матери Земли и Лады – найдено очень много утончённых скульптурок с их изображением. Всё это типичный культовый знак протославянорусов, засеянное поле изображено на их животе. Как отмечает Ю. Д. Петухов, аналогичные фигурки-идолы широко распространены по всем ареалам расселения индоевропейцев, в том числе на Кипре, Крите, в Малой и Средней Азии. То, что трипольцы были носителями культуры протославянорусов-ариев, можно убедиться по свастическим узорам, крестам в кругах, сплетающихся змеевидными спиралями по изображениям «засеянное поле», крестовым и спиральным печатям, височным кольцом, шейным гривнам.
Кроме свастики, характерными знаками ариев являются ещё и изображения W на керамических изделиях. Этот знак, как и свастика, встречается не только на Балканах, но и на китайской керамике, а также на керамике таиландской культуры Бан-Чанг. Это не просто совпадение, т. к. в этих регионах была обнаружена так же группа ДНК – R1a. Это свидетельствует только о том, что носители трипольской культуры освоили земли от Чёрного и Балтийского морей и далее до Тихого океана.
Все эти артефакты подтверждают общие истоки некогда существовавшей близости индоевропейцев – ариев, единой семьи Среднерусской равнины, скрытой пластами тысячелетий. Есть мнение, что у них были и примитивные знаки простейшего письма, т. к. на многих артефактах были обнаружены знаки и их ряды, сходные с прописью табличек из археологических находок загадочной и древнейшей цивилизации Винчи. Отдельные археологические находки схожи с трипольской археологической культурой.
До этого советские учёные с помощью аэрофотосъёмки обнаружили следы крупных архитектурных памятников, напоминающих поселения. Раскопки подтвердили гипотезу. Среди них крупнейший на Украине объект – Небелёвка, объединяющий три тысячи деревянных домов на площади 320 гектаров. Такого же порядка поселения обнаружены в Румынии и Молдове. Эти поселения были спроектированы по принципу: в центре – большое и пустое пространство, окружённое двумя линиями построек с буферной зоной между ними. Дома располагаются по окружности, геодезическими методами установлены чёткие внешние границы в некоторых поселениях.
Например, в Небелёвке протяжённость рвов – шесть километров. Сенсационную находку здесь сделали в ходе раскопок в 2012 году – двухэтажный дом 20 на 40 метров с большим открытым двором. Шпиль над входом венчал полумесяц рогами вверх – символ, постоянно вращающийся на ветру. Во всей Европе в ту эпоху не было более грандиозной постройки, чем эта. На первом этаже находился большой алтарь, ориентированный по четырём частям света, несколько сосудов-кубков, различные формы для выпечки хлеба, много различной посуды, фигурок, костей животных в культурном слое, указывающих на проведение обрядов и жертвоприношений. Большинство построек, включая и дом-храм, находят сгоревшими. Это одна из неразгаданных загадок трипольской культуры. Украинские и Британские учёные доказали, что дома сжигали умышленно.
Небелёвка – самое крупное поселение медного века в Европе, а возможно, и в мире, оно существовало почти семьсот лет. Его значение и функции пока не вполне ясны. Исследователи Даремского университета (Великобритания) обращают внимание на следующий парадокс: с одной стороны, масштаб, множество построек, якобы следы планирования свидетельствуют о фундаментальном и постоянном характере поселения; а с другой стороны, там нет признаков управленческой и религиозной бюрократии, социального неравенства, характерных для других городов. Дома все одинаковые, ничто не говорит о делении на бедных и богатых. Удивительно, что вокруг строений не нарушена природная среда, чего следовало ожидать при строительстве большого, постоянно действующего города.
Авторы исследования приходят к выводу, что Небелёвка функционировала только летом, как место ритуальных собраний. Сюда стекались целыми семьями жители небольших посёлков в радиусе ста километров. Они приносили с собой вещи, посуду, еду, пригоняли домашних животных и совершали совместные ритуалы. Предварительно возводили дома собраний, храмы, оборудовали площадь для всенародных торжеств, сооружали заградительный ров. С наступлением холодов в Небелёвке оставалось небольшое постоянное население, сохранявшее основную инфраструктуру до следующего года.
Трипольцы, как и все земледельцы, не были воинственны и свои поселения не укрепляли защитными сооружениями. Им была чужда психология кочевника. Они и представить не могли, откуда придёт беда и как она будет выглядеть. Поэтому и стали жертвой чуждого культурного и традиционного элемента. Не установлено не только широкомасштабных истребительных войн, но и ни одного доказательства открытого военного противостояния.
Автохтоны триполья просто не выдержали массового давления и проникновения новых людей, которые по духу, быту и культуре были им чужды и не могли быть приняты за сородичей. Наиболее пассионарные из них покинули места проживания и земли своих предков в поисках лучшей доли. Основная же масса осталась и приняла участие в этногенезе данной территории, породив новые народы, в том числе румын, молдаван и даже часть юго-восточного славянства.
Таким образом, трипольцы стали частью многочисленного, антропологически неоднородного праславянства. Этим и выделяется данная культура в мировой истории. Читателю следует помнить, что этнос и понятие «славяне» сформировались только в VI веке новой эпохи, когда отчётливо стало заметно их разделение на три ветви: западную, восточную и южную.
Но остаётся не полностью раскрытый вопрос: кто же поглотил, ассимилировал трипольскую культуру? По этому вопросу большинство исследователей сходятся на том, что это были носители западной культуры колоколовидных кубков. По данным ДНК-генеалогии датировки обнаруженных захоронений гаплогруппы R1b, являющихся носителями запада с Пиренейского полуострова и Германии. Изменения ДНК произошли примерно 5 тыс. лет назад. Следов «ямников», на которые ссылаются отдельные учёные, в Европе вообще в этот период не обнаружено.
Есть мнение отдельных учёных, что археологическая культура шнуровой керамики могла возникнуть, когда в Европу с востока пришли представители ямной культуры, которые до этого расселялись на землях от Приуралья до Днестра. И она включает фатьяновскую культуру, а все вместе они подтверждают гипотезу о расселении в древности индоевропейской, считай арийской группы, или далёких пращуров славянорусов. Фатьяновцев, которых специалисты знают по захоронениям, подробно рассматривает знаменитый археолог-славист, известный по исследованиям новгородских берестяных грамот, записок и иных материалов древности, A. B. Арциховский. В своих работах по археологии он указывает, что захоронения фатьяновцев говорят об их принадлежности к арийской культуре. Они ближе всего стоят к предкам славянорусов. Фатьяновская археологическая культура бронзового века 2 тыс. до н. э. располагалась на территории Центральной России.
Археологи знают о внешности фатьяновцев благодаря их захоронениям, но почти не имеют представления об их поселениях. Очевидно, фатьяновцы жили в подобиях чумов или ярангах, которые перевозили с места на место в телегах и на двухколёсных колесницах. Они вел и кочевой образ жизни, охотились и рыбачили, разводили скот и много воевали и пользовались копьями, луками и боевыми ладьевидными топорами из камня, бронзы и меди. Они были искусны в медицине, проводили даже операции по трепанации черепа и носителями гаплогруппы R1a. Арциховский считает, что фатьяновцы поклонялись солнцу и луне. В кладах этого периода, найденных под Костромой, содержались бронзовые статуэтки богов. Они изображали мужчин, на голове которых имелись три полумесяца, – это, очевидно, было божество луны или лучевидные ответвления, имитирующие солнце. В Сейменском могильнике, датируемом концом 2-го тыс. до н. э., были обнаружены останки, предположительно принадлежащие потомкам прямых фатьяновцев. Он расположен вблизи слияния рек Волчи и Оби. Там археологи обнаружили богатейший материал, свидетельствующий об их многочисленных торговых связях. Здесь были обнаружены копья особой конструкции, которые встречались на Енисее и на Черноморском побережье, бронзовые топоры и кинжалы с рукоятками, украшенные головами лосей и лошадей. Самой существенной находкой стали браслеты из белого нефрита, привезённого с далёкого Байкала. Больше всего очагов данной культуры обнаружено возле современного города Чебоксары. Вообще захоронения фатьяновцев встречаются на огромной территории, начиная с Эстонии и Латвии и заканчивая Татарстаном. Это были высокие, красивые люди с продолговатыми черепами и вытянутыми лицами.
