А.И.ОДОЕВСКИЙ
Александр Иванович Одоевский родился в 1802 году, получил хорошее домашнее образование. В нем рано пробудилось стремление к литературному творчеству, но, по традиции, девятнадцатилетним юношей он вступил па военную службу. Проходила она в конногвардейском полку, его товарищами были офицеры - высокообразованные люди, с "утонченным,- по отзыву Одоевского,даже строгим вкусом". К этому времени относится и его тесное общение с двоюродным братом - Владимиром Федоровичем Одоевским, ставшим впоследствии известным писателем, философом и общественным деятелем, на формирование взглядов которого Александр Одоевский оказал большое влияние. В. Ф. Одоевский пишет: "Александр был эпохою в моей жизни. Ему я обязан лучшими минутами оной". В. К. Кюхельбекер отзывался об Александре Одоевском: "Чем более узнаю этого человека, тем более он выигрывает в моем мнении..." Старший друг Одоевского А. С. Грибоедов называл его своим "питомцем", "кротким, умным, прекрасным". Писать стихи Александр Одоевский начал в юности, но был, по-видимому, ими неудовлетворен и уничтожал безжалостно Владимир Одоевский, издававший совместно с Кюхельбекером альманах "Мнемозина", не мог уговорить брата отдать свои стихи в печать. "Люблю писать стихи, но не отдавать в печать...- отвечал Александр, перефразируя широко тогда распространенную строку Хвостова.- Если бы нужно было пополнить количеством, а не качеством,- так и быть! по дружбе к тебе, но чуждый журнального славостяжапия, я бы прислал к тебе десяток од, столько же посланий, пять или шесть элегий - и начала двух поэм, которые лежат под столом полуразодранные и полусожжепные - по обыкновению". Сохранился прозаический перевод на французский язык одного юношеского стихотворения Одоевского, сделанный учителем Александра. Стихотворение называлось "Молитва русского крестьянина". В нем уже ясно видно, насколько нетерпимо относился Одоевский к крепостному праву: "Бог людей свободных, боже сильный! Я долго молился царю, твоему представителю на земле... Царь не услышал моей жалобы... ведь так шумно вокруг его престола! Если, как говорят наши священники, раб - также твое творение, то не осуждай его, не выслушав, как это делают бояре и слуги боярские. Я орошал землю потом своим, по ничто, производимое землей, не принадлежит рабу. А между тем наши господа считают нас по душам; они должны были бы считать только наши руки. Моя суженая была прекрасна,- они отправили ее в Москву, в дом к нашему молодому барину. Тогда я сказал себе: есть бог для птицы, для растений, но нет бога для раба! Прости меня, о боже, в милосердии твоем! Я хотел молиться тебе, и вот - я тебя обвиняю!" Не удивительно, что с таким образом мыслей Александр Одоевский близко сошелся с К. Ф. Рылеевым и А. А. Бестужевым, сделавшись одним из активных членов "Северного общества". Резко выраженные радикальные устремления Одоевского сочетались в нем с юношескою восторженностью, с романтическим пастроем души. Накануне восстания, узнав, что наступила пора решительных действий, он воскликнул восторженно: "Умрем! ах, как славно мы умрем!.." За участие в восстании 14 декабря Александр Одоевский был приговорен к двенадцати годам каторжных работ. В стихах Одоевского, написанных в заключении, звучит тема верности политическим и нравственным идеалам декабризма, воpa в их конечное торжество, которое наступит после новых битв. Вершиной его поэзии, самым известным из его произведений стал стихотворный ответ Пушкину на его "Послание в Сибирь". Слова стихотворения "Из искры возгорится пламя" стали крылатыми, они послужили эпиграфом для ленинской "Искры". По свидетельству современников, в Сибири Одоевский сочинял необычайно много, но большая часть его стихов оказалась утрачена. В 1829 году декабрист П. А. Муханов переслал П. А. Вяземскому тетрадь стихотворений Александра Одоевского. Подборки стихов, при содействии Пушкина и Дельвига, были анонимно напечатаны в "Литературной газете" и в "Северных цветах". После десяти лет, проведенных на каторге и в ссылке, Одоевский по распоряжению царя был переведен рядовым в Кавказский корпус. Два последних года жизни (заболев малярией, он скончался в 1839 году) Александра Одоевского на Кавказе были согреты дружеским участием его товарищей-офицеров; некоторые из них сами были в прошлом членами тайных обществ и теперь всемерно старались облегчить участь ссыльного декабриста. На Кавказе Одоевский познакомился с двумя замечательными своими современниками: Н. П. Огаревым и М. 10. Лермонтовым. Лермонтов посвятил его памяти одно из лучших своих стихотворений:
Под бедною походною палаткой Болезнь его сразила, и с собой В могилу он унес летучий рой Еще незрелых, темных вдохновений, Обманутых надежд и горьких сожалений!,.
ДЕВА 1610 ГОДА (К "Василию Шуйскому")
Явилась мне божественная дев"; Зеленый лавр вился в ее власах; Слова любви, и жалости, и гнева У ней дрожали на устах:
"Я вам чужда; меня вы позабыли, Отвыкли вы от красоты моей, Но в сердце вы навек ли потушили Святое пламя древних дней?
О русские! Я вам была родная: Дышала я в отечестве славян, И за меня стояла Русь святая, И юный пел меня Боян.
Прошли века. Россия задремала, По тягостный был прерываем сон; И часто я с восторгом низлетала На вещий колокола звон.
Моголов бич нагрянул: искаженный Стенал во прах поверженный парод, И цепь свою, к неволе приученный, Передавал из рода в род.
Татарин пал; но рабские уставы ?1арод почел святою стариной. У ног князей, своей не помня славы, Забыл он даже образ мой.
Где ж русские? Где предков дух и сила? Развеяна и самая молва, Пожрала их нещадная могила, И стерлись надписи слова.
Без чувств любви, без красоты, без жизни Сыны славян, полмира мертвецов, Моей не слышат укоризны От оглушающих оков.
Безумный взор возводят и молитву Постыдную возносят к небесам. Пора, пора начать святую битву К мечам! за родину к мечам!
Да смолкнет бич, лиющий кровь родную! Да вспыхнет бой! К мечам с восходом дня! Но где ж мечи за родину святую, За Русь, за славу, за меня?
