Так, часто слышишь от людей, что все усилия для улучшения жизни, для искоренения зла и установления справедливости бесполезны. Мол, будет это всё сделано само по себе.

*

По одному тому, что хорошее намерение высказано, уже ослаблено желание исполнять его. Но как удержать от высказывания благородно-самодовольные порывы юности? Только гораздо позже, вспоминая их, жалеешь о них, как о цветке, который, не удержавшись, сорвал нераспустившимся, а после увидел на земле – увядшим и затоптанным.

*

Корова, лошадь, всякая скотина, как бы голодна ни была, не может выйти со двора, если ворота открываются внутрь. Животные издохнут от голода, но не догадаются потянуть ворота на себя. Способность мыслить в человеке дороже всего и её надо беречь и взращивать. Именно понимание, что сегодня надо потрудиться для того, чтобы завтра был результат, приводит людей к желаемому.

*

Чтобы быть сильным, надо стать как вода. Нет препятствий – она течёт, впереди плотина – она остановится, прорвётся плотина – вода снова разольётся. В четырёхугольном сосуде она четырёхугольна, в круглом – кругла.

*

Хозяин стегает кнутом скотину, чтобы выгнать её из объятого пламенем сарая и тем самым спасти ей жизнь. Скотина же в это самое время молится, чтобы её не стегали.

Так и я молюсь Богу, чтобы он избавил меня от того страдания, которое так меня мучает. А страдание это послано мне Богом, чтобы избавить меня от зла.

*

Согласно мудрому еврейскому изречению, «душа человеческая – светильник Бога». Человек – слабое, несчастное животное до тех пор, пока в душе его не зажжётся свет Бога. Только когда свет этот занимается, человек становится свободным и могущественным.

*

Есть два сорта людей: у одних жизнь – сплошная поэзия, у других поэзия – не жизнь.

*

Есть люди мира, тяжёлые, без крыл. Они внизу водятся. Есть из них сильные – Наполеоны. Оставляют они страшные следы меж людей, создают сумятицу в душах, но ходят по земле. Есть люди, медленно отращивающие крылья и плавно поднимающиеся в воздух. Это Монахи. Есть люди лёгкие, воскрылённые, поднимающиеся и спускающиеся Идеалисты. Есть с большими и сильными крыльями, опускающиеся в толпу, мучимые похотью, ломающие крылья, бьющиеся, взлетающие вновь и падающие. Но стоит крыльям зажить, вновь воспаряют высоко. И тот, кто спускается на землю нарочно из любви к людям, и учит их летать, и при необходимости останется. Это Христос.

*

Вера – стены в темноте. Ощупай их.

*

Самый верный признак истины – простота и ясность. Ложь всегда бывает сложна, вычурна и многословна.

*

Время проходит, но сказанные слова запоминаются и остаются.

*

Христос был свободен, Будда – тоже, и оба приняли на себя грехи мира, добровольно пошли в плен земной жизни. И дальше этого никто не ушёл, никто. А ты, а мы – ну что там. Мы все ищем свободы от обязанностей к ближнему, тогда как осознание именно этих обязанностей делает нас людьми. И не будь их – жили бы мы, точно звери.

*

Закон жизни прекрасно изображается на пальцах в перчатке: растопырь их – всем холодно, сожми – всем хорошо.

*

Если корень человека в пренебрежении, не может быть хорошо то, что должно из него вырасти.

*

Один человек придумывает себе предлоги, чтобы спешить – не поспевать, но снова и всегда всё делать торопливо. Такой человек весь – суета. Другой во всём видит повод для злобы. Третий думает исключительно о собственном возвеличивании. Четвёртый обо всём печалится. Пятый озабочен любовью. И всё это: суета, озлобленность, печаль, любовь, самолюбование – лишь фон для проявления себя, иллюзия. По-настоящему же показать всех этих людей могут разве что их духовные свойства.

*

Я сорвал цветок и бросил. Их так много, что не жалко. Мы не ценим этой неподражаемой красоты живых существ и губим их, не жалея – не только растения, но животных, людей. Их так много. Культура, цивилизация – есть не что иное, как погибель этих красот и заменение их. Чем же? Трактиром, театром…

*

Жизнь устраивает всё по-своему, а не по-нашему, и на это не надо сердиться и ждать терпеливо, умно и честно. Иногда думаешь, что жизнь устраивает противно твоим желаниям, а выходит, что она делает то же самое, только по-своему.

*

Путь к себе

Истинная сила человека не в порывах, а в нерушимом спокойствии.

*

Из всех усилий самое трудное – воздержание языка. Оно же самое необходимое.

*

Дело жизни, назначение её – радость. Радуйся на небо, на солнце, на звёзды, на траву, на деревья, на животных, на людей. И блюди за тем, чтобы радость эта ничем не нарушалась. Нарушается эта радость, значит ты ошибся где-нибудь – ищи эту ошибку и исправляй.

*

Надо быть, как лампа, закрытым от внешних влияний ветра, насекомых, и при этом чистым, прозрачным и жарко горящим.

*

Для того, чтобы продолжать жить, зная неизбежность смерти, есть только два средства: не переставать так сильно желать и стремиться к достижению радостей этого мира, чтобы каждую минуту заглушать мысль о смерти; найти в этой временной жизни – короткой или долгой такой смысл, который не уничтожался бы смертью.

*

Самое трудное, но необходимое – это любить жизнь, любить её, даже когда ты страдаешь, потому что жизнь – это Бог, а любить жизнь всё равно, что любить Бога.

*

Не ждите многого от жизни. Лучшего времени, чем теперь, у вас не будет. Счастья в жизни нет, есть только зарницы его. Цените же их, живите ими.

*

Как хорошо, что не знаешь результатов своих дел. Если бы знал, то есть думал, что знаешь, никогда бы ни на что не решился.

*

В служении себе не найдёшь удовлетворения. В служении другим – найдёшь, но дело это бренное. И только в служении Богу есть и удовлетворение, и постоянство.

*

Мы хотим угодить Богу и людям, то есть чтобы нас одобряли и наша совесть, и люд. Это невозможно. Почти всегда (по крайней мере, во время поступка и скоро после совершения его) люди не одобряют того, что одобряет совесть, и наоборот.

*

Красота влечет к себе, а уродство отталкивает. Что же это значит? Значит ли, что надо искать красоту и избегать уродства? Нет. Это значит, что надо искать того, что даёт своим последствием красоту и избегать того, что дает своим последствием уродство.

*

Надо никогда не забывать о том, что всякое дурное и даже пустое дело вредно ещё и тем, что накатывает дорогу привычке.

*

Обсуждая людей, помни свои грехи.

*

Если хочешь узнать себя, то замечай, что именно ты запоминаешь и что забываешь. Если хочешь узнать, что считаешь важным, а что – нет, замечай, что оставляешь в своей памяти. Подумай: отчего упоминание об одном человеке рождает воспоминание о другом или какова связь между двумя событиям, о которых ты вспомнил. Всё это и составляет твоё мировоззрение. По вышеперечисленному узнаешь себя.

*

Если ты сделаешь добро другому, он забудет его или будет недоволен, что ты не сделал больше. Бог же сделанного не забудет и всегда будет доволен тем, что ты сделал.

*

Всё, о чём мы просим Бога, как правило, дано нам в изобилии, а потому просить о благах всё равно, что просить напиться, стоя у ключа. Как в том изречении: «Он ключ воды живой, кто жаждет, иди и пей».

*

Если нашёл вещь и нет хозяина, если возьмёшь траву или деревце из степи, которую считаешь ничьей, или из леса, который считаешь ничьим, то в том не будет твоей вины. Не будут виновны землевладелец и владелец фабрики, получающие вознаграждение за свой труд чиновники, если они не знают, как приобретена земля, фабрика и с кого собираются подати. Но если человек знает, что у найденной вещи есть хозяин, что трава и деревья уже куплены другим, если он знает, что незаконно приобретена земля и незаконно собираются подати, но берёт – он вор.

*

Когда ясно определена главная цель, к которой нужно стремиться, можно, откинув другие ничтожные цели, достигнуть спокойствия и постоянства. Достигнув спокойствия и постоянства, можно ясно обдумать предмет. Ясно обдумав предмет, можно достигнуть цели.