15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.

16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. (1Иоан.2:15-17)

5 ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.

(Еф.5:5)

Для современных христиан это очень болезненная тема. Любостяжание это грех, который часто именуют благословением. Однако, Писание говорит, что этот грех по сути является грехом идолопоклонства. И многие из-за него не наследуют Царство Небесное. Несомненно, есть место и Божьему промыслу и благословению. Но при этом во первых, благословение не приносит печали, во вторых, оно остаётся им, пока нет служения благословению вместо Благословляющего.

3 А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.

4 Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны [вам], а, напротив, благодарение;

5 ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.

6 Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления;

7 итак, не будьте сообщниками их.

(Еф.5:3-7)

Также этот грех, любостяжание, лишает верующего статуса дитя Божьего, и ввергает его в число сынов противления:

5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злуюпохоть и любостяжание, которое есть идолослужение,

6 за которые гнев Божий грядет на сынов противления,

(Кол.3:5,6)

И этот грех, как и прочие, сначала зарождается в сердце человека. И Господь говорит; Сие оскверняет человека. Сердце, в котором укоренился и плодоносит грех, которое не способно из-за этого стать храмом Всевышнего. Если мы не пленяем всякое помышление в послушание Христу, и не судим своё сердце Словом Божьим, то, как бы мы ни были омыты Кровью Иешуа, мы снова скатимся в яму греха и погибнем, превратив свои желания в произвольный грех..

И один из таких грехов любостяжание, которое часто является весьма приемлемым во многих церквах, и возводится в ранг добродетели, как и в среде мира сего. Писание говорит, что мы сами позволяем сатане приучать своё сердце любостяжанию, и через это можем стать даже сынами проклятия.

14 Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия. (2Пет.2:14)

По тому мы должны исследовать своё сердце на предмет этого греха. Исследовать и судить самих себя Словом Божиим. Ведь, даже если нам кажется, что в нас этого нет, мы должны полагаться не на выводы ума нашего, а на то как судит обоюдоострый, меч Слово Божие. Писание говорит:

31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.

32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром. (1Кор.11:31,32)

Итак, если мы не считаем что-то грехом в своём сердце, это не избавляет нас и не отменяет осуждения Божьего. Само слово, которое переведено как любостяжание, так же имеет следующие значения: корыстолюбие, жадность, своекорыстие, лихоимство, ненасытимость. Это те качества, без которых просто невозможно построить бизнес и комфортную, по мирским стандартам, жизнь, и в тоже время с которыми невозможно наследовать жизнь вечную. Писание ставит нас перед выбором, либо мы отказываемся от мира и выбираем Царство Небесное, либо мы выбираем богатства и прелести этого мира, и тем самым отказываемся от Царства Небесного. Это одно из бескомпромиссных учений Писания. Сравним следующие тексты:

22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.

(Матф.13:22)

2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.

(Иоан.15:2)

6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

(Иоан.15:6)

10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

(Матф.3:10)

Если наша жизнь наполнена и переполнена заботами житейскими, и мы работаем из стремления обогатится в этом мире и ради обладания предметами роскоши, мы никогда не принесём добрый плод Богу. Ведь, как мы прочитали, тех кто окутанный тернием не приносит плод, отсекает Сам Отец.

Можно всю жизнь ходить в церковь, верить в безусловный дар спасения, но живя для мамоны, не иметь его. Господь предупреждает:

13 Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

(Лук.16:13)

24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

(Матф.6:24)

Но, к сожалению, многие христиане думают, ч то у них получается служить двум господам, и любить обоих. При этом основная часть их мыслей, их желания и мечты, плоды их труда, и посвящение времени не Адонай а мамона. Писание же говорит, кому вы служите, тот ваш господин и есть.

16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или [рабы] греха к смерти, или послушания к праведности?

(Рим.6:16)

Если наши мысли, время, наши цели посвящены Богу, Он наш Господь, но если наша жизнь это обольщение богатством этого мира, от нашего христианства нет никакой пользы. Тем же, кто решается искушать Бога, говорит Сам Адонай:

23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!

24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!

25 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.

(Мар.10:23-25)

Некоторые говорят: трудно, не значит нельзя, трудно но можно! Иные учат, что игольные уши, это такая узкая дверца, которая была в воротах Иерусалима. И верблюду надо было стать на колени, чтобы в неё пройти. Но это пустое обольщение. Такой двери никогда не существовало, а поговорка «удобнее верблюду пройти через игольные уши» аналог русской поговорке «сам себя под мышки не подхватишь». В данном отрывке речь идёт не только о богатых века сего, о которых к слову Писание говорит:

1 Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас.

2 Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. 3 Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни.

4 Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа.

5 Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания.

(Иак.5:1-5)

Этой категории верующих уже почти невозможно вырваться из этих сетей. И на суде Господнем зажиревших овец ждёт весьма незавидная участь.