Возможно и что-либо похитрее. Например, этакая "Большая лит.игра" с введением своих персонажей, с сочинением реплик и историй по ходу дела. Тоже, я полагаю, увидим -- или уже где-то есть.
Еще. Стратегия Интернета пока что -- расширение доступа: встречно автора и читателя. Но ведь и не-доступ тоже можно обыграть! Помните, у Ричарда Баха в "Иллюзиях" книгу-оракул? Заглядываешь, и каждый раз попадаешь на новое место, а там подсказка на текущий случай. Можно сделать некий аналог: "Оракул И" -- конгломерат всяческих текстов, включая желающих -что-то недлинное, конечно. Сделать вход с лимитом -- скажем, в 20 сек. и со случайным выводом текста. Что кому попадется -- неизвестно: может, цитата из Конфуция, может, стишок, может, адрес магазина. Чем не баховский оракул? А волшебство где? Как где -- личное везение каждого, вот она и магия. Цель? Гадание, забава, эксперимент -- пошто нет.
Может ли все это -- 6.2)-4) -- как-то сильно повлиять на литературу, на ее движение и дать ей живительные импульсы? Не исключено, хотя и не обязательно. Самое "писать" это мало затрагивает, а больше касается дел окололитературных. Но уже что-то -- а там, глядишь...
7. ДЕНЬГИ.
Прямо это к теме не относится, однако, способно сильно повлиять на ход вещей. Коммерция или благотворительность -- это само по себе и для литературы, и для Интернета вопрос не сложный. Конечно же, и то, и другое -когда как. Сложность в конкретной мере того и другого (не считая российской нищеты, конечно). И дополнительная сложность психологическлого рода: бизнес для нас, пост-совков, все еще достаточно непривычен. По моим наблюдениям, мы все еще путаемся, оценивая что почем. Там, где уместней и даже выгодней некоммерческий путь (обмен, дружба, благотворительность), пытаемся устроить торг, и наоборот -- бросаемся чем-то вообще-то дорогим. Вероятно, можно прогнозировать появление коллизий такого рода и в лит.Интернете.
Переводя на дальнюю перспективу, я допускаю -- может быть -постепенный переход на иную соц.основу: информация вместо денег. Впрочем, это материи не литературные. Вернемся к последним.
8. ЛИТЕРАТУРА + ИНТЕРНЕТ: ДАЛЬНЯЯ ПЕРСПЕКТИВА.
1) Виртуатура или контроль сновидений?
Уже сейчас просматриваются революционные тех.возможности: информацию можно транслировать на сетчатку глаза или прямо в зрительный нерв, микрочипы вживлять в тело -- да что перечислять. В пределе, это дает такой уровень сетературы, что ее виртуальная реальность не только догоняет, но и, теоретически, обгоняет реальность Обычного Состояния Сознания: в единицу времени проживается и узнается больше, чем это достижимо в ОСС. Фантоматика -- НТФ это давно обыграла. Литература, при этом, естественно, сдается в утиль.
Однако есть ведь и другой вектор развития: внутрь: йога, магия, психотехника. Здесь мы имеем нечто похожее, но иным способом: управление сновидением. Но и в этом случае литература вроде как излишня -- или читать заемную историю, или самому себе создать приключение, да какое! -- что тут сравнивать.
Таким образом, в дальней перспективе развилка выглядит не как "литература или сетература?", а как "сетература (виртуатура) или настройка сновидений?". Или же -- их соединение в той или иной комбинации? Что ж, пора поделиться сокровенной тайной: _я не знаю_.
Кое-что в пояснение. Я, например, сторонник внутреннего варианта. Дело не только в том, что наше тело простаивает, не задействуются его гигантские ресурсы. Уже это плохо, но важней другое: кризис современного человечества есть одновременно _кризис техник тела_. Общество требует: будь таким, делай то -- но почти не снабжает знанием, как обеспечить это в нашей телесной реальности. А попытка восполнить невладение собой за счет владения миром, за счет развития техники внешней -- это классическое самопотакание: неизменно препохабаный результат. Отсюда, и литературе со всей культурой надо бы менять вектор: искусство как йога.
Но... пример на пальцах. Возьмем смех, юмор. Его внешнее соц. назначение описано многотомно (главное, это способ неожиданным образом вернуть единство мира, соединить "низкое" и "высокое" -- недаром анекдоты сочиняются про героев да и вообще на запретные темы). Есть и психотехника: через смех выпустить напряжение, отклеиться от крючков повседнева. Скажем, в йоге классическая техника не требует даже определенной темы для смеха, важна эмоция как таковая. Но возможен и гибрид: внешне-внутренний. Берешь, что тебя колотит -- скажем, обрыдшего начальника, сочиняешь какую-нибудь лихую историю, хохочешь -- ну и, высмеиваешь из себя свои заморочки. По направленности это йога: идешь внутрь себя. По способу -- сочиняешь историю -- литература. Так вот, возьмем меня: чем-то таким я иногда пользуюсь, и чистит это неплохо. Но -- вещички все равно сочиняю -- вроде как без личной надобности. Дурная привыка или что?
Короче, я не уверен в умирании литературы даже и в дальней перспективе. Видимо, история этого и сама еще не знает. А футурологи подавно. Все оценки ведь основаны на известном -- а есть еще и неизвестное, и в несколько большем количестве.
2) Неизвестное. Вот пара примеров на тему.
а) Буквоеды. Вводная такая: в один прекрасный день высаживается миссия из созвездия Центавра. Наши ресурсы их не интересует, изделия не интересуют -- интересуют, к ликованию писательской братии, лит.произведения. Покупают все с колес, на корню и за хар-рошие баксы: тыща $ строчка! И длится это добрые двести лет. Представляете ажиотаж? Жена песочит банкира/президента/маршала: Бездарь ты бездарь, вон у Марты муж деньгу лопатой гребет... Делом надо заниматья, а не... Потом нечаянно выясняется, что в земной словесности пришельцы смыслят не больше дятла, а тексты им нужны, допустим, для набивки суперкомпьютеров -- такое интеллектуальное топливо, и чтоб обязательно осмысленное (или вариант: центавриане дружат с расоф буквоедов, а те этим питаются). Но признаться в этом в лоб гости постеснялись и во избежание накладок изобразили грандиозный лит.заказ. Что ж, будет конфуз. Спустя 200 лет. Зато в их течении -- какой расцвет! Вопреки все похоронам литературы.
Фантастика, конечно. Но законам природы не противоречит, а потому не может быть напрочь исключено. б) Биоценоз фонем. А вот другой поворот, и не фантастический. Речь, звуки -- мы привыкли видеть в них физическое, акустико-фонетическое явление. Мы их -- звуки речи -- произносим: соизволяем это. А если все сложней? Если речь -- это форма жизни, существо или, того пуще, сообщество? [b] селится на губах, [h] -- в гортани и т.д. Нет? А я видел т_а_к! (Почти так, если точнее.) А вы думаете, почему мы болтаем даже сами с собой? Речь шевелится: потягушки-растягушки. А теперь прикиньте в этом свете, с чем имеет дело поэзия, чему она дает существовать -- и, в свою очередь, каким щитом прикрыта. А еще есть образы, еще есть -- ой, до фига всего -- и мы ни о чем толком не знаем.
