Литмир - Электронная Библиотека

Евгения Порошина

Анализ сновидений и как психолог работает с историями–сценариями

Введение

“Заниматься наукой только для личного блага постыдно… Необходимо возвратить людям, употребить им во благо свои знания, полученные из общечеловеческой сокровищницы”.

В.Вернадский.

В книге представлены лекции из курса: “Профессия Психолог, Коуч” (третий учебный блок). Можете распечатать эти лекции, подчёркивать фломастерами, изучать. Важен принцип активного обучения! Кто желает пройти полный курс с практикой, рада Вас видеть в школе. Обучение идёт онлайн, курс длится 10 недель. Подробная программа есть на сайте школы. Эти лекции можете изучать 2 месяца или ускоренно, как студенты моей школы- за неделю. Желаю применять полученные знания на практике, в своей жизни. Лично я не видела таких книг, поэтому решила внести тоже свой небольшой вклад в “общечеловеческую сокровищницу”, как говорил Вернадский. Приятного погружения в профессию Психолог, Коуч! И готовьтесь, ваша жизнь будет меняться!

с уважением, психолог Евгения Порошина.

Лекция 1. Образы

Добрый день, в этой лекции мы начинаем изучать как работать с историями-сценариями, с образами, метафорами, имагинальными техниками. То есть, будем рассматривать невербальный психический материал. Наш мозг, как известно, делится на два полушария: левое и правое. Левое полушарие отвечает за логическое мышление, за структуру, за анализ, за вербализацию. Правое полушарие- это место рождения образов, эмоций, чего-то нелогического, иррационального. И задача этого курса- создание связей между левым и правым полушариями. Другими словами, это навык осознавать, интерпретировать, интегрировать невербальный психический материал. И это то, что поможет Вам как в работе с клиентами, так и с собой. Так как через ОБРАЗЫ мы можем получать ту информацию, которая недоступна другими путями и соответственно, мы через эту информацию можем исследовать многие проблемные зоны внутри, получать понимание того, куда двигаться дальше в жизни и т. д. То есть, это ещё и про развитие творческих способностей. Творчество- это то, что приходит изнутри, из коллективных слоев Бессознательного. Можно сказать, что это такой очень тонкий эфемерный материал, который мы можем поймать и как "золотую рыбку" вытащить в реальность. И это происходит только через взаимодействие левого и правого полушарий, через возможность поймать ОБРАЗ и его интерпретировать (как-то эту информацию перевести в Сознание) через расслабление (оно необходимо, чтобы образ вошёл в Сознание), но для того, чтобы его интерпретировать, интегрировать нужны усилия. То есть, необходимо и расслабление и усилия (и правое полушарие, и левое). То есть, и образное, творческое, хаотичное мышление и структура, анализ (рациональность левого полушария). Тогда происходит, можно сказать, исцеляющее творчество.

Что важно знать? ОБРАЗ- это структурная единица психики. Об этом писал К.Г.Юнг, что коллективное Бессознательное и личное Бессознательное состоят из образов. Образ- это некая клеточка, некая структурная единица. И образ первичен. Слово возникает как знак, как некий символ, который подразумевает вот этот образ. Когда мы говорим- "Яблоко"-, в нашей психике возникает некая картинка. Когда мы говорим- "Слон"-, в психике тоже возникает некая картинка.

Образы используются нашей психикой для сжатия и упорядочивания информации. Мы можем видеть этот процесс на примере книги и фильма. То есть, книгу, которая содержит, например, 400 страниц и требует 30 часов для прочтения, мы можем уместить в фильме, продолжительностью в 2 часа. То есть, образ сжимает информацию. И поскольку все мы как система и наша Вселенная и наша психическая система, мы все (природа) нацелены на сохранение энергии. Поэтому всегда предпочтителен тот способ, например, кодирования информации, который более экономный. В этом смысле образы- это более экономичный способ хранения информации внутри. Потому что в одном образе может содержаться очень много информации. Если кодировать её словами, она была бы намного больше. А образ как раз и сжимает. Есть ещё метафоры, символы– это ещё более экономичные способы сжатия информации, об этом в следующих лекциях поговорим.

Что важно знать ещё? Это достаточно известная истина, что мы создаём или воссоздаём свою реальность по образу и подобию того образа, тех образов, которые есть у нас внутри. Например, возьмём ребёнка, он интроецирует, как будто бы "проглатывает" (погружает) внутрь себя значимых ему близких (не буквально, а символически). То есть, они поселяются в его внутреннем мире. Фрейд говорил о том, что мы не можем встретить в реальности никого такого, кто бы не существовал уже внутри нас. Мы можем назвать эти образы интроектами, внутренними объектами, субличностями, комплексами. Как угодно. Это всё, по-сути, об одном и том же, с разных сторон. Разные модели, разные школы по-разному это описывают. Но всё это про внутренние образы. Здесь мы можем провести аналогию с работой компьютеров. Наша психика- это такой огромный массив информации (о прошлом, о личном прошлом, о родовом, о коллективном, о настоящем, о будущем, то есть, о потенциальных возможных развитиях). И эта информация должна как-то кодироваться. И кодируется она с помощью образов, метафор, символов.

ОБРАЗЫ, из которых состоит психика, можно разделить на

   ● архетипические (Боги, Богини)

   ● коллективные (всё, что происходило с человечеством) и

   ● личные (это мама, папа, брат, сестра бабушка, дедушка и т д)

Архетипический образ- самый нижний и самый глубокий уровень. Коллективные образы так или иначе возникли на основе архетипических. Всё, что прожило человечество имеет эту архетипическую природу. И личный уровень также содержит архетипическую природу.

Если смотреть на структуру психики по Юнгу, мы видим, что комплекс имеет связь с архетипами. Так вот и наши образы. Например, личные образы мамы, папы и других значимых близких, тоже имеют связь с архетипическим образом. То есть, всё так или иначе связано с архетипом. По достижению 5-ти летнего возраста (когда у нас начинается сознательная жизнь) внутренний мир ребёнка вполне себе уже заселён. И вот эти образы, по-сути, создают МАТРИЦУ, по которой мы всё видим, воспринимаем, сквозь, через эту матрицу можно сказать создаётся реальность данного, конкретного человека. То есть, это как своего рода ОЧКИ, через которые наш Внутренний Наблюдатель наблюдает реальность. Должен появиться со временем, можно сказать, Наблюдатель за Наблюдателем (проверяющий за проверяющим). То есть, когда мы начинаем это осознавать, мы как будто тоже внутри создаём ещё одного Наблюдателя, который смотрит, что сейчас наблюдает наш Наблюдатель. Вот такой вот процесс.

Когда мы говорим: внутренний отец, мама, мы имеем в виду ОБРАЗ. То есть, определённое количество информации, которое сжато в картинку, в этот образ. Например, внутренняя мама– это некий образ, в котором собрано очень много информации о том, какая мама, как она себя чувствует, как она ко мне относится, что она любит, что не любит, какая я ей нравлюсь, какая я ей не нравлюсь и т д. То есть, в образе сжато очень много информации. Внутренние образы родителей- одни из самых значимых образов. Когда мы описываем словами образ, мы как будто разархивируем файл, если по аналогии с компьютером. И тогда можно увидеть "проблемные" места этого образа. Те, которые создают проблемы в жизни нашего клиента и мы можем как-то это трансформировать.

Когда возникает проблема? Когда ОБРАЗ не целостный, однобокий. Например, это про эмоциональную зависимость в отношениях, то есть, в этом случае какая-то часть партнёра не видится, не принимается. Например, мужчина не хочет видеть что-то в женщине. Он мог влюбиться в свою Аниму (свою внутреннюю женщину, образ проецировать на женщину) и вот она вся такая возвышенная. А принять то, что она реальная женщина и может где-то "подпиливать", что-то требовать и т д. То есть, она не "нектаром" питается божественным, а ей вообще-то надо поесть, детей кормить, надо где-то жить и т д. Вот это может оказаться очень неприятным для мужчины. И то, что невозможно принять, то вызывает страдания. Вот этот образ жены в данном случае- он не целостный. Вижу один кусочек, а другие её стороны видеть как будто бы не хочу. Это как один пример нецелостности.

1
{"b":"804469","o":1}