Ци Бо сказал:

– Инь – это то, что накапливает семя и поддерживает, помогая. Ян – это то, что охраняет внешнее и создает крепкую основу. И если инь не справляется с ян, тогда в сосудах распространяются слабость и болезни. Если к этому добавляется патогенное воздействие жара, янская Сила дыхания становится еще сильнее, и у человека может возникнуть сумасшествие. Если ян не справляется с инь, то иньская Сила дыхания становится переразвитой и приводит к тому, что теряется гармония во взаимодействии сил 5 органов-накопителей и нарушается проходимость 9 отверстий организма.

Поэтому мудрый человек старается достигать равновесия инь и ян, избегает преобладания одной из субстанций. Он старается достичь гармонии и сбалансированного взаимодействия сухожилий и сосудов с тем, чтобы была крепость и сила костного мозга в костях, с тем чтобы беспрепятственно и послушно двигались кровь и Сила дыхания. Тогда внутри и вовне будет равновесие, а патогенные силы будут не способны нанести вред организму. Глаза и уши будут ясными и чуткими, а Сила дыхания внутри организма будет крепкой и устойчивой.

Если патогенный ветер проникает в организм и воздействует на Силу дыхания, тогда уничтожается Вещество ощущений, в результате патогенные факторы наносят вред печени. Если человек ест слишком много, тогда нарушается действие сухожилий и каналов в вертикальном направлении, в результате чего заболевает кишечник, начинается понос, и все это приводит к образованию геморроя. Если же человек слишком много пьет, тогда нарушается движение Силы дыхания почек, в результате чего разрушаются позвоночные кости в области поясницы.

Самым главным в состоянии субстанций инь и ян является то, что субстанция ян должна быть плотной, тогда организм крепкий. Если нарушается гармония отношений между инь и ян, то это подобно тому, что есть весна и нет осени, или есть зима, но нет лета. Потому согласование действий 2 субстанций является критерием высшей мудрости.

Если субстанция ян обладает силой, но не обладает плотностью (для удержания внутри организма субстанции инь), то нарушается деятельность субстанции инь. Если субстанция инь здорова, тогда субстанция ян сохраняет плотность, а Вещество ощущений и Сила сознания тоже в порядке. Если нарушается слаженность действия субстанций инь и ян, тогда разрушается Сила дыхания Вещества ощущений.

В результате воздействия росы и ветра извне внутри образуются холод и жар (имеются в виду лихорадочные явления). Если весной человек подвергся патогенному воздействию ветра, а патогенные факторы остались внутри организма, то у больного может появиться сильный понос. Если летом патогенное воздействие на организм оказывает жар, то осенью у больного может возникнуть туберкулезная лихорадка. Если осенью больной подвергается патогенному воздействию влаги, то в верхней части организма нарушается движение Силы дыхания, в результате чего появляется кашель, кроме того, у больного может развиться потеря сил и дистрофия. Если зимой человек подвергается патогенному воздействию холода, то весной у него может появиться горячая лихорадка. Таким образом, Силы дыхания 4 сезонов года наносят вред 5 органам-накопителям человеческого организма.

Корень рождения субстанции инь заключается в 5 вкусах[15]. 5 дворцов[16] субстанции инь повреждаются 5 вкусами. Потому если человек съедает слишком много кислого, то печень питается слишком сильно, в результате чего истощается Сила дыхания селезенки. Если человек ест слишком много соленого, то тем самым он переутомляет Силу дыхания костей и суставов – мышцы становятся короткими и подавляется Сила дыхания сердца. Если больной ест слишком много сладкого, Сила дыхания сердца становится затрудненной, переполняется, в результате человек чернеет, а Сила дыхания почек теряет равновесие.

Если человек ест слишком много горького, то Сила дыхания селезенки теряет свою гибкость (влажность), и в результате Сила дыхания желудка становится слишком плотной. Если же ест слишком много острого, тогда сухожилия и каналы размокают и раскисают, в результате чего истощаются Вещество ощущений и Сила сознания. Поэтому следует уделять внимание гармонизации 5 вкусов. В этом случае кости будут располагаться правильно, сухожилия будут гибкими, Сила дыхания и кровь будут беспрепятственно циркулировать в организме, а отверстия в коже будут плотными. Если поступать таким образом, тогда Сила дыхания костей будет обладать Веществом ощущений.

Следует стремиться к движению по истинному Пути. Нужно жить по правильным законам, тогда сможешь прожить долгую жизнь, которая предназначена тебе Небом как твоя судьба.

Желтый император спрашивает:

– На Небе есть 8 ветров, в меридианах есть 5 ветров. Что это значит?

Ци Бо отвечает:

– 8 ветров развивают патогенные факторы, а эти патогенные факторы приводят к образованию ветров в меридианах. Ветра вступают в контакт с внутренними органами, и тогда патогенное Дыхание[17] вызывает появление болезненного процесса. Существуют так называемые отношения преодоления между 4 сезонами. Они выражаются следующим образом: весна преодолевает долгое лето (время перехода с лета на осень, последние восемнадцать дней сезона), долгое лето преодолевает зиму, зима преодолевает лето, лето преодолевает осень, осень преодолевает весну.

Восточный ветер рождается весной, ему соответствуют болезни печени. Меридианная точка, соответствующая ему, расположена на передней части шеи. Южный ветер рождается летом. Ему соответствуют болезни сердца. Меридианная точка, соответствующая ему, находится на боковой части грудной клетки. Западный ветер рождается осенью. Ему соответствуют болезни легких. Меридианная точка находится на спинной части плеча. Северный ветер рождается зимой. Ему соответствуют болезни почек. Точка, соответствующая ему, находится на пояснице и ягодицах[18]. Центр соотносится со стихией Почвы, ему соответствуют болезни селезенки, а Сила дыхания циркулирует по позвоночнику.

Поэтому когда патогенное Дыхание поражает человека весной, то в большинстве случаев возникают болезни головы. Если патогенное Дыхание поражает летом, болезни возникают во внутренних органах-накопителях. Если патогенное Дыхание поражает осенью, то болезни возникают в области плеч и спины. Если патогенное Дыхание поражает зимой, то возникают болезни 4 конечностей.

Весной наиболее вероятно возникновение кровотечений из носа. Летом чаще всего возникают болезни в боковой области грудной клетки. Долгим летом наиболее вероятно появление поносов и внутренних синдромов холода. Осенью чаще других болезней встречаются лихорадки с синдромом ветра. Зимой обычно наблюдается онемение конечностей и нарушения циркуляции крови и Силы дыхания.

Поэтому если зимой не беспокоить Силу дыхания, то весной не будут возникать носовые кровотечения и болезни горла. Летом не будут возникать болезни в боковой области грудной клетки. В период долгого лета не будут появляться поносы и внутренние синдромы холода. Осенью не будут появляться лихорадки с синдромом ветра. Зимой не будут наблюдаться онемение конечностей и нарушения циркуляции Силы дыхания и крови, не будут возникать поносы в результате приема пищи, не будет чрезмерного выделения пота. Вещество ощущений (в данном случае имеется в виду Семякэ, является корнем здоровья человеческого организма, и потому его нужно сохранять внутри организма. Нужно следить, чтобы весной не возникали простудные явления, тогда летом во время жары не будет выделяться пот, ибо иначе осенью наступит лихорадка с синдромом ветра. Таковы методы определения болезней у здорового человека.

Говорится, что внутри субстанции инь есть субстанция инь, а внутри субстанции ян есть субстанция ян. Суть данного высказывания заключается в следующем. С утра до полудня действует Небесная субстанция ян, и это значит, что внутри субстанции ян есть субстанция ян. С полудня до сумерек на Небе действует субстанция ян, однако в данном случае внутри субстанции ян есть субстанция инь. С ночи до петушиного крика на Небе действует субстанция инь, это значит, что внутри субстанции инь есть субстанция инь. С петушиного крика до восхода Солнца действует субстанция инь, и это значит, что внутри субстанции инь есть субстанция ян.