И вот спустя три года уже публикуются стихи Элины Нострант в трёх альманахах Российского союза писателей: «Антология русской поэзии 2021», «Русь моя 2022», «Наследие 2022».

Элина номинант литературных премий «Наследие», «Поэт года» за 2022 год и «Русь моя». Решением Президиума Российского союза писателей награждена медалями «Николай Некрасов 200 лет», «Сергей Есенин 125 лет» и звездой "Наследие" за 2022 год.

Все творчество Элины Нострант пронизано одной глубоко философской идеей – идеей всеобъемлющей любви ко всему и ко всем в этом мире, вопреки боли, страданиям, несмотря на печаль, тоску, испытания. Её стихи – это диалог, диалог со своим внутренним миром, со своими мыслями и душой, со своим, пусть даже мимолетным, одиночеством. Собеседниками автора становятся то луна, то рассвет, то звёзды и ветер. Казалось бы, классические аллегорические образы, но в стихах Элины они звучат самобытно, свежо, легко и уместно, к примеру: «дотянись до ног моих, волна», «поговори со мной, луна», «в небе звёзды песенкой зажжём» и прочие. А богатые, изящные и меткие художественные тропы и приёмы создают у читателя живую картину сопричастности и соучастия с описываемыми автором событием, ситуацией… Отдельная философия лирики Э. Нострант – это стихи-размышления о смысле жизни, о счастье, о добре и зле, о пороках человека. Примечательно в этом ряду стихотворение, названное самим автором «Подражание В. В.», с первых строк которого безошибочно угадывается подражание известному произведению В. Высоцкого «Я не люблю…» Несмотря на сходство идеи и содержания, у Э. Нострант всё‑таки свои, повторяющиеся рефреном «я ненавижу», и стиль, и ритм, хоть и мелодичны так же, но гораздо мягче, женственнее, и в то же время скупое перечисление неприемлемых для автора пороков создаёт эффект градации людских отрицательных качеств, что вызывает и у читателя понимание, а также солидарность с авторскими «ненавижу, не люблю». И даже в этом перечне грехов человека Элина верна своему природному оптимизму: «Действительность – прощенья измерение», – да, только простив, только искренне простив и отпустив, можно и нужно жить человеку, а иначе, пишет автор: «Иначе не смогу я жить – я пропаду». Блестящий пример христианского всепрощения, пример воплощения в поэзии не русского, но русскоязычного автора своих национальных традиций – во всепрощении и разделении греха, боли чужого автор нам несёт древнюю традицию своего армянского народа – брать чужую боль на себя, соучаствовать, сопереживать, чтобы избавить от боли, горя, греха – «цавт танем» – говорят тысячи лет армяне, прощая и разделяя чужую беду и боль. Так же и Элина сегодня, в 21 веке, говорит, как истинная дочь армянского народа: прощение, разделение вместе грехов и пороков – только так спасётся человечество, только так выживет человек в этом мире. Каждый читатель, открыв стихи Э. Нострант, найдёт в них что‑то своё, родное, знакомое: воспоминания о дорогих и близких, но уже ушедших в небытие людях; размышления о жизни, о судьбе; восхитительные описания красоты природы… Но о чём бы ни писала Элина Нострант, это всегда в итоге оптимизм, ибо она говорит: «Не хочу рифмовать свою боль, Не хочу предавать свою душу…» – но есть всегда жизнеутверждающее:

Отдельная большая тема произведений Э. Нострант – это патриотическая лирика, стихи, посвящённые любимой Родине – Армении. Как истинный поэт, чьё сердце и думы не могут себя осознавать отдельно от горя, трагедии, проблем своего народа и Родины, Элина остаётся преданной своей Родине – Армении. Когда в 2020 г. армянский народ, армянский непризнанный Арцах подвергся жестокой агрессии и уничтожению со стороны Азербайджана, поэзия Нострант из лиричной стала жёстко патриотичной:

В трагедии своего народа поэт видит и вину всего человеческого рода, потому что мир молчал, когда её семья вместе с сотнями тысяч армян, спасаясь от резни азербайджанцев, стала беженцами. Мир молчал, когда убивали армян в Сумгаите, в Нагорном Карабахе, поэтому в 21 веке, в 2020 году, когда Азербайджан вероломно напал на маленький армянский Арцах, сердце поэта разразилось криком обвинений, обвинений в молчаливом пособничестве. Без лицемерия, без прикрас, без страха быть осуждённой – так, как говорит поэт-трибун, поэт-гражданин, поэт – соучастник событий:

А вот пронизанные бесконечной болью строки об Арцахе:

Гражданская и патриотическая лирика Элины Нострант продолжается и в стихотворениях, где поэт описывает с любовью и восхищением красоту армянской земли, и читатель, не видя, влюбляется в эти милые картины:

Поэт называет Армению «священною царицей», которую «терзали вечные враги», а она сама – дочь Армении «в глухой пустыне», так метафорически поэт называет безучастный и равнодушный к армянскому вопросу мир. Образы патриотической лирики Элины – это легендарный Давид Сасунци, герой древнего армянского эпоса, это и героические фидаи – воины, давшие клятву умереть за Родину, и величественные армянские храмы – свидетели крещения, страданий и радости армянского народа, и святой Масис, ждущий своего возвращения под крыло матери Армении, и, конечно же, сама Армения, прекрасная, истерзанная, но живущая вопреки. Именно взгляд в древнее и славное прошлое вселяет в поэта веру в прекрасное будущее своей Родины, поэтому она обращается к Армении с призывом: