«Господь… поставил… у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни»^[39].

Спасение посредством заместительной жертвы

Но Бог не оставил человечество. Он дал нам возможность вернуться в Эдемский сад (слово сад в оригинале на иврите – рай). После Великого Суда с небес на Землю спустится прекрасный город-сад. Там люди снова будут жить вечно, имея доступ к дереву жизни. Об этом говорит нам заключительная глава последней книги Библии Откровение:

«Среди улицы его [нового города на новой Земле], и по ту и по другую сторону реки, древо жизни… для исцеления народов»^[40], «и смерти не будет уже; ни плача,… ни болезни уже не будет»^[41].

На новой Земле в соответствии с книгой Откровение уже не будет смерти, болезней и неправды. Туда «не войдет… ничто нечистое»^[42]. Зло будет исторгнуто с Земли, и даже из всей Вселенной, так как эпицентр великой борьбы между добром и злом (Господом и сатаной) после грехопадения человека переместился на нашу планету.

А как нам попасть на эту новую Землю? Ведь каждый из нас за свою жизнь совершил немало грехов и у каждого из людей до последнего дня имеются греховные мысли (осуждение, зависть, гнев, злорадство и др.). Значит, мы нечисты для совершенного нового города-рая?! Получается, что это так. Вот поэтому и пришел на Землю Иисус Христос, поэтому Он и умер на Голгофе!

Господь очень сожалел, что человек отступил от Него в Эдеме. Но Он продолжал любить Свои творения, как мать не прекращает любить своих, пусть даже оступившихся, детей. Священное Писание утверждает, что Божья любовь намного превышает человеческую^[43]! Поэтому Господь разработал план, в соответствии с которым люди будут очищены от своих грехов. Все их совершённые дурные поступки, в которых они искренне покаялись, будут полностью прощены, так как за них справедливое наказание получит другой. А кто может расплатиться за маленькие и большие грехи всего мира? Чьей жертвы будет достаточно, чтобы искупить массу совершённых беззаконий: от дурных мыслей до посягательств на чужую жизнь?!

План Бога был гениальным. В конце времени произойдет замена: вместо грешного тленного тела нам будет дано другое тело, в котором нет и не было греха. Наша неправедно прожитая жизнь в глазах Бога будет заменена на «чужую» праведно прожитую жизнь. То есть перед Господом мы предстанем как чистые новые творения, чье прошлое забыто и полностью омыто. Этим заместителем и выступил Иисус. Абсолютно понятно, что смерть простого человека неравноценна вечной жизни миллионов людей, поэтому пострадать за грехи человечества мог только Бог.

Сын Божий пришел на Землю в теле простого человека. Он прожил абсолютно безгрешную жизнь, чтоб затем на Великом Суде «заменить» свою безгрешную жизнь на нашу грешную^[44]. Господь, который на Земле получил имя Иисус – Бог спаситель, ужаснейшей смертью с лихвой расплатился за все наши ошибки. Не напрасно Он назывался Спаситель – Он спас нас от греха из уз сатаны для радостной, праведной жизни здесь, на Земле, а потом в вечности.

Иисус стал человеком, оставаясь при этом Богом, чтобы стать мостом между Господом и оступившимся человечеством, дабы вновь соединить Бога и людей, как это было изначально в Эдеме.

Сегодня многие недооценивают жертву Христа, не сознавая в полной мере, что произошло на самом деле 2000 лет назад. Вдумайтесь! Представьте! Сын Божий, сидящий одесную Бога Отца, не знающий ни горя, ни болезней, не изведавший ни зноя, ни холода, не терпевший каких-либо лишений.., вынужден был оставить все и сойти на Землю в обыкновенном человеческом теле. Как и все люди, Он испытал немощи, невзгоды и боль. Но при этом Он не имел плохих мыслей и не совершал дурных поступков, чтобы можно было затем отдать за нас свою безгрешную жизнь. Его, как и всех нас, донимал гнус, палило солнце, знобила ночная прохлада, удручали болезни... Почему же Он согласился на все это? Ответ прост: Он так сильно нас любил, что осознанно пошел на эти страдания! Любил нас не только Бог Сын, но и Бог Отец. Представьте, каково это смотреть на страдания собственного любимого Сына?! А мучения были страшными, невыносимыми.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»^[45].

Кроме необходимости провести жизнь в человеческой плоти, Иисусу надлежало быть истязаемому и умереть мучительной смертью. Христос высоко поднял планку, чтобы Его расплата превзошла все грехи и даже настоящий преступник мог быть прощен. В Библии мы находим этому подтверждение: искренне раскаявшийся разбойник, который за свои злодеяния был распят рядом с Иисусом, был прощен Господом и ему была обещана вечная жизнь.

Библия описывает, что, перед тем как добровольно пойти на мучение и казнь, Иисус молился в Гефсиманском саду. На Него, не знавшего греха, были возложены грехи всего мира, и это бремя было столь ужасно, что с Его лба капал не простой пот, а смешанный с кровью. В эту же ночь и в наступивший день позорной казни Иисуса истязали. Его били, бичевали, поэтому когда пришло время идти на Голгофу – место исполнения смертного приговора – Он уже не смог Сам нести крест, на котором Его должны были распять, Он падал под этой ношей. Затем Его живого прибили огромными железными гвоздями к кресту. Сложно представить себе боль, которую пришлось перенести Иисусу. Мы порой плачем, когда случайно порежем руку. А Ему гвоздями пробивали руки и ноги. Сегодня археология располагает находками, которые позволяют представить весь ужас казни через распятие. Людям пробивали запястья рук, а чтобы человек не сошел с креста, прибивали к дереву пяточную кость. Можно себе представить, что это было не просто больно, а невыносимо больно. А затем в таком положении, прибитым к кресту, Иисус провисел шесть часов и только потом умер. Вот на какие страдания добровольно пошел за нас Господь!

«Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши… Он истязуем был, но страдал добровольно… Праведник… оправдает многих и грехи их на Себе понесет»^[46], – возвещал пророк Исаия за 700 лет до рождения Иисуса Христа.

Почему Иисуса признали не все иудеи?

Как уже было отмечено выше, Иисус именовал Себя Христом, что означает Мессия. Все иудеи (израильтяне) ожидали Христа (Мессию) и до сих пор ждут, ведь о Нем имеется много предсказаний в Священном Писании. Данная глава намеренно озаглавлена таким образом, чтобы акцентировать внимание на распространенном сегодня заблуждении. Никоим образом нельзя утверждать, что Христа в Иисусе не признали абсолютно все иудеи. Напротив, Новый Завет показывает, что многие израильтяне увидели в Иисусе долгожданного Христа – Мессию. Все 12 апостолов Иисуса были иудеями. Их учениками, то есть христианами, стали тысячи иудеев, включая даже израильских священников^[47]. Но преобладающее большинство израильтян отказались поверить в то, что сын плотника из Назарета и есть тот Христос, о пришествии которого предвозвещали пророки. Многие иудеи думали, что Мессия освободит их от римского ига, под которым находилась в то время Иудея, что под его предводительством они снова станут процветающей державой. Другие же израильтяне верили своим духовным наставникам – фарисеям, саддукеям и книжникам, которые из других соображений не желали увидеть в Иисусе Мессию. Ведь тогда им пришлось бы признать, что они жили неправедно и учили народ неверно, в чем и обличал их Иисус. А признав свою неправоту, они могли лишиться всего, что имели, – благодарных последователей, материального положения и уважения в обществе. Поэтому большинство духовных наставников Израиля (но, повторяю, не все) убеждали свою паству в том, что Иисус из Назарета – это не Христос.