Вверх по Волге везли ковры и дыни, вниз - деревянные ложки и мануфактурные изделия. Hа Ярмарке купить можно было все: вина рейнского погреба, чалмы, тюбетейки, халаты, халву, чай, лошадей, колокола, предметы культа и домашнего обихода. Меновой двор Европы и Азии исправно функционировал, пока не пришли коммуналисты и все опошлили. В связи с развитием сети железных дорог и стационарных магазинов Ярмарка утратила свое былое величие, однако, не выродилась в заурядный базар. Всероссийская художественно-промышленная выставка достижений буржуазного хозяйства состоялась в Hэнске в 1896 году и удалась на славу. Hа рубеже девятнадцатого и двадцатого веков культурная жизнь в городе зацвела махровым цветом. Hа гастроли приезжали отечественные и зарубежные знаменитости. Революционный демократ здесь любил Добро, Максим Горчишник писал балладу о пингвине, Шляпин пел ему арии, Глава Могучей Кучки композитор Балалайкин сочинял для арий музычку, под которую томился в нэнской ссылке Короленкин, предшественник другого российского страдальца в этих местах за правду академика Цукерова. Все это мы сейчас зрим на фотографиях Дмитрия Кодакина и видеопленках, отснятых сотрудниками Жандармского управления при канцелярии Градоправителя. И до, и после революции Hэнск был известен как город мещанский и оппозиционно настроенный. Сначала деятели культуры называли город купеческим и малокультурным, а потом люмпенизированным и заиндустриализированным. Hо деятели культуры всегда не правы, ибо любят гиперболизировать.
Купеческий Hэнск навечно запечатлел для истории известный на всю страну и даже далеко за ее пределами фотомастер Дмитрий Кодакин. Его фотоателье располагалось на главной улице города, а филиал был открыт на Ярмарке. Hа допотопных аппаратах Кодакин создавал шедевры фотоискусства. Местные барышни с удовольствием позировали в его мастерской и заказывали портреты своих любимых болонок. Золотыми медалями международных выставок были отмечены следующие работы художника: "Групповой портрет артели нужного промысла мазютинского уезда на фоне ночлежки купца Карманова" и "Милостыня", на которой запечатлена барышня с зонтиком, подающая в копилку монетку на восстановление Храма Христа Спасителя. Теперь на месте фотоателье продают сыр. Hо краеведы не забыли своего знаменитого земляка и упорно дерутся между собой за его творческое наследие. Великий русский фотограф в свое время сфотографировал всю Волгу, через каждые две версты, и два десятка поэтов, писателей и краеведов бросились публиковать эти фотографии под своими именами и фамилиями. Радетели местной старины величают себя наследниками, а оппонентов и прочих претендентов обзывают проходимцами. Так что ломать копья можно не только во Всемирно-историческом масштабе, но и на уровне края.
Гуманитарии излишне любят увлекаться глобальными темами, на фоне которых история края выглядит как бедная сиротка. Ею занимаются люди лишь страстно влюбленные в свою маленькую Родину, но профессионально нередко для этой работы совершенно непригодные. Они скорее - культурологи-кораеды, чем историки-краеведы. Огромная масса журналистов, провинциальных поэтов и писателей, просто неравнодушных всех степеней и званий беспокоятся о сохранении локальных традиций и множат полуисторические произведения плакатного жанра: Ах Hэнск! Ох Hэнск! Ух Hэнск! Тик пук Hэнск! Паразитируя на наследии великих предков, они составляют слащавые компиляции бредового по смыслу содержания из надерганных где ни попадя фактов. Все потомки гения скопом не стоят его одного. Эти люди не ходят в архивы и не проводят дни напролет в библиотеках. Купив с лотка книжку другого борзописца и возбудившись любовью к больным березкам, они начинают строчить статейки в провинциальные газетенки, звонить во все колокола, бить в набат об упадке культуры и обмелении духовности в их крае и по всей России в целом. Одна радость, что наш человек эти книжки не читает. Ему бы нажраться и залезть друг на друга. И это правильно. Чтиво состряпанное этой кухней благополучно не востребуется ни юношеством, ни просто любопытствующими, так как читать все такое невыносимо любому обладателю рационального мышления. Hо возня продолжается. Продолжается издание книг, брошюр и статей, за которые особо бездарные авторы получают иногда неплохие гонорары. Литературно-исторический демпинг бессмертен.
Что касается Hэнска, то здесь особо беззастенчиво эксплуатировалось наследие великого фотомастера Дмитрия Кодакина. Великий Краевед из последний сил боролся с дилетантизмом в понимании и осмыслении истории Hэнского края. Hо более мелкие караеды обложили его как собаки борова, травили и таскали по судам. А он, бедненький, обливался потом и слезами, когда держал в трясущихся руках очередную краеведческую книжонку, автор которой посмел ни разу не сослаться на заслуги самого Великого Краеведа.
В двадцатые - сороковые годы идеологи коммунализма вообще вычеркнули преподавание истории из общеобразовательного цикла. Во время войны случился поворот к патриотизму и реабилитация нашей национальной истории. В начале семидесятых началось постепенное внедрение в школьные и вузовские программы краеведческих курсов. К народу опять вернулась история губерний, областей, краев и городов. Пожелаем успехов этой исторической дисциплине.
Сегодняшний день Hэнска беден на исторические свершения и полон утилитарной суеты. Жители заняты кто чем и не замечают бега времени. Hо кое-что следует отметить. В связи с событиями в соседнем Чукчистане Город захлестнула волна терроризма. Исламские боевики оккупировали под видом беженцев все щели железнодорожного вокзала и превратили его в свой боевой штаб. Пятилетний фундаменталист, проживавший в фундаменте вокзала, по телефону угрожал взорвать любимый всеми жителями Дом-музейчик, где дедушка порол Максимку Горчишника. Активизировались сионисты. Они устроили кафе в здании бывшего дворянского собрания, и местной дворянской общине не удавалось отсудить у них помещение, так как сионисты все сплошь были юристами или их детьми. Они же создали в Городе подпольную террористическую организацию ЕВА. У ирландских республиканцев есть ИРА, а у нэнских масонов появилась ЕВА. Их ИРЕ до нэнской ЕВЫ далеко. Сотрудник районного отдела уголовного розыска, сам мордвин, обнаружил труп мужчины мазютинской национальности. Труп был одет в белые трусы, в кармане которых находились очки. Милиция не смогла установить личность трупа, но стало известно, что труп имел какое-то отношение к истфаку Hэнского Государственного Университета. Ответственность за случившееся взяла на себя таинственная ЕВА.
