Что означает осознанность? И что значит овладеть сложным механизмом под названием человек?
Изменение в человеке начинается с изменения его мыслительной деятельности, которое повлечет постепенное обретение осознанности.
Что же такое осознанность? Осознанность – это, прежде всего, исследование себя и самонаблюдение, путем разоблачения иллюзий ради осознания истины, а затем и того, кем на самом деле является человек и какова его роль во всей системе мироздания.
Важно понять и тот факт, что осознанность не присутствует в разуме человека постоянно и непрерывно. Она, то есть, то ее нет. Проблески истины запечатываются в памяти, что создает в разуме стойкую иллюзию постоянства и непрерывности осознанности, но это заблуждение.
Дело в том, что осознанность имеет свою продолжительность, частоту и глубину. Время нахождения в состоянии осознанности способен оценить только сам человек, поскольку только он знает, как долго он пребывал в таком состоянии сознания. Так же частота и глубина проявления может свидетельствовать о том, как часто человек вспоминает о необходимости самонаблюдения, а также в какой степени он это самонаблюдение проводит.
Эти три аспекта позволяют нам понять, что осознанность приходит и уходит, и задержаться в этом состоянии, даже на пять минут бывает крайне сложно.
Тем не менее у человека есть все возможности прийти к такому состоянию осознанности, чтобы пребывать в нем глубоко и непрерывно. Это состояние является медитативным, причем человек находится в абсолютном сознании, более активном и глубоком, чем то, к которому он привык. Мы называем это Медитацией вне медитации и считаем такое состояние сознания самым подходящим для существования разумного человека. Это некий «лайфстайл», когда ты в обычной повседневной жизни ходишь по земле, говоришь с обычными людьми, функционируешь в привычном мире, и в тоже время пребываешь вне этого. Это удивительно. Для того, чтобы прийти к такому способу существования необходимо выйти за рамки привычного восприятия, поменять свое отношение абсолютно ко всему, в том числе к времени и пространству, увидеть не только ложь, но и истину. Только так человек способен существовать сразу в четырех состояниях сознания, которые будут более подробно описаны далее: сон, бодрствование, самосознание и возвышенное сознание. В большинстве своем, мы существуем лишь в двух привычных нам состояниях: спим, и то, что мы называем бодрствуем, хотя эти два состояния практически не отличаются друг от друга. Самосознание приходящее, оно проявляется путем самонаблюдения и самоисследования. Оно возникает вспышками и сам человек над ним не властен. Оно то приходит, то уходит, его появление связано напрямую с изучением реакций на внешние обстоятельства. Так возникает чрезвычайно важный вопрос: как прийти к возвышенному состоянию сознания, чтобы сделать осознанность глубокой и постоянной? Как прийти к состоянию Медитация вне медитации?
К состоянию Медитация вне медитации можно прийти только планомерно. Саморазвитие необходимо начать с исследования ограниченности собственного сознания. Когда раскроются хотя бы некоторые аспекты, можно двигаться дальше, и, так, шаг за шагом, вы приблизитесь к возможности расширения своего сознания.
При этом, важно понять одно, наше незнание себя и ошибочное убеждение в том, что мы что-то знаем, может очень долго тормозить развитие. Нужно начать сомневаться во всем, даже в самом очевидном, нужно пожелать свободы.
Вы можете изучать все, что угодно, но пока вы находитесь в отрыве от самого себя, вы просто топчетесь на месте. Между тем, самонаблюдение требует желания и серьезного подхода. Это не простое изучение, это исследование сложнейшего механизма, причем в самых малейших деталях.
Прежде чем привести действенные методы обретения осознанности, необходимо предварительно обратить ваше внимание на некоторые основополагающие аспекты человеческого существования, без которых невозможно привести в действие даже самый малейший эпизод самосознания.
Первое, что необходимо принять, как априорный факт, не сомневаясь в этом ни на мгновение, это понимание того, что за внешней оболочкой жизни, абсолютно точно и неизменно лежит нечто намного более значимое, то, что нельзя увидеть и осознать привычными инструментами восприятия. И до тех пор, пока мы не знаем об этом ровным счетом ничего, или пока не узнаём хоть что-то, пусть даже самую малую часть, всё наше знание о жизни и о нас самих в действительности слишком мало и ничего не значит, как, впрочем, и сама наша жизнь, слишком незначительна. Нужно признать, что человек видит крайне поверхностно. И в таком иллюзорном восприятии ни кто-то другой слеп, а именно вы слепы, ни кто-то другой живет в этой иллюзии, а именно вы сами. Если вы научитесь естественным образом переводить фокус с внешнего на внутреннее, смотреть не на других, а изучать себя, ваш путь развития осознанности станет прямым и максимально ускоренным. Ваш шаг станет шире и уверенней, так вы начнете перемещаться буквально семимильными шагами.
Если вы находитесь в начале пути, необходимо понять, что многие аспекты для вас в данный момент непостижимы, поскольку ваш уровень самопознания и саморазвития недостаточен, и это нормально и естественно. Поэтому часть информации необходимо просто принимать, как данность, поскольку сейчас вы не владеете достаточной степенью осознанности, чтобы это проверить, тем не менее вам непременно нужно от чего-то отталкиваться. Человеку непременно нужно на что-то опереться, пока он не в силах стоять твердо и устойчиво, человек не способен оттолкнуться от пустоты. Если вы привыкли начинать с оценочного мнения, отбросьте эту привычку, поскольку в таком случае вашей главной ошибкой станет сомнение. Весь мир топчется на месте, всего на всего, из-за одной ошибки. Если вы решили идти по пути осознанности, примите факты, которые считаете допустимыми, идите уверенно, иначе ваши сомнения и оценка не позволят сделать и шага. Например, если вы слышите, что есть что-то большее, чем то, что вы видите сейчас, нужно довериться, принять и идти дальше, не стоит этот факт отрицать, иначе последует два шага назад. Позже, вы сможете это проверить опытным путем, но сейчас необходимо принятие.
Вы спросите, – как я могу принять то, что не способен проверить? У вас просто нет другого выбора! Вы либо идете вперед, либо делаете два шага назад, что бы вам кто не говорил, мы убеждены, другого не дано. Человек не может находиться в статичном состоянии, есть либо прогресс, либо регресс. Чтобы впустить новое знание, нужно отбросить всё! Безжалостно отбросить! Вся сложность познания начинается с невозможности принять. И, конечно, вы не сможете принять всё безосновательно и бесповоротно, но от вас этого и не требуется. Примите то, что можете, примите то, что способны допустить.
Человек боится поверить. Он вообще побаивается этого слова. Вера в современном понимании совершенно некорректно передает значение этого термина. Веру стоит интерпретировать, как интуитивное знание, то есть то знание, которое еще не может быть осознанно разумом, хотя душа подаёт сигнал, чтобы уже заранее появилась возможность ощущать его как истинное. Поэтому не стоит путать веру с самоубеждением или слепым верованием, иначе заблуждениям не будет ни конца, ни края. И насколько бы ни было принято придавать слову «вера» совершенно иной смысл, оно никогда не имело и не имеет того значения, которое предпочитают ему приписывать.
Это скорее особое духовное знание или возвышенная мудрость, некое знание, недостижимое при помощи обычных интеллектуальных процессов. Истинная вера обретается посредством вовлечения духовных процессов, задействуя пробуждение души в человеке. Поэтому «верить» скорее приближено к слову «знать», поскольку истинно вера есть ни что иное, как духовное знание.
Безусловно, есть ряд аспектов, в которые невозможно просто взять и поверить. Например, если бы возможно было принять как данность, что разум или сознание с постоянной периодичностью функционирует независимо от физического тела, не возникло бы необходимости доказывать большинство сложных аспектов. Но это невозможно принять как данность, поэтому нам необходимо всестороннее исследование. Все просто, но именно наше оценочное мнение не позволяет нам ограничиться простыми аспектами, мы склонны все усложнять. Именно поэтому истина скрыта от нас. Мы утопаем во лжи, потому что истина – это последнее, что мы готовы принять.
