Ранее утро в пустыне сегодня было не таким как обычно. Солнечные лучи только что проснулись, стали пронзать светло-желтыми стрелами пушистые облака, чтобы добраться до поверхности Земли, чтобы испепелить там все живое и прогнать ночную прохладу, последнюю надежду на жизнь.

Параллельно лучам по просторам пустыни мчался табун мраморных лошадей с пестро-черными пятнами, они оставляли за собой песчаное облако пыли, которое тянулось на несколько десятков метров. Песчаная пыль помогала животным спастись от хищников, что охотились за ними днями и ночами. Зверь в те времена был лют и быстр, чтобы спастись от него, от голодного зверя, который хотел всегда есть, было тяжело, а иногда абсолютно и невозможно.

Тонны пыли песка не давали хищнику доступа к их добыче, он не мог приблизиться к лошадям и держался поэтому за несколько километров от них, чтобы избежать гибели. При приближении к ним песчинки забивали их дыхательные пути, и зверь задыхался, а если он не сдавался, продолжал бежать, то умирал мучительной смертью.

Структура табуна была интересно выстроена – клином, во главе этой геометрической фигуры, галопом мчался вожак. Последние ряды закрепляли старыми и больными лошадьми, чтобы выжить могли сильнейшие особи. Так для спасения их вида, зависело на сколько здоровыми и сильными станут жеребцы.

Саблезубые тигры и другие хищники, во время того как пробегал табун лошадей, просто сидели и наблюдали, пока не исчезнут с горизонта облака пыли, и лишь тогда начинали охоту, на тех, кто мог отстать.

Табун лошадей мчался со скоростью света, ничего не замечая на своем пути. Их дивный вид, плавные и грациозные движения на фоне пустыни, казались фантастически красивыми, они были восхитительны, и в спокойной тишине законов природы, разрушали границы разумного и вносили в рамки природы необычную красоту ритма.

Когда солнечные лучи уже стали ближе приближаться к поверхности земного шара, подул сильный ветер, раздувая облака пыли после утреннего забега лошадей, он колыхал остатки травы, которая уже засохла от нехватки воды.

Не только трава засыхала в пустыне, но и все живое, что находилось вокруг. Последний дождь, был здесь более трех месяцев назад. Солнце властвовало над Землей, выжигая все живое и неживое на своем пути. Раньше на этом месте росли плодовые деревья, били ключи, а вместо пустыни был лес и озеро, вскоре все стало засыхать, причиной таких бедствий были магические войны между племенами, они враждовали между собой, используя в своем арсенале оружие, как стихии воды и огня. Междоусобицы меняли погоду, уничтожали посевы, леса и меняли направление водных источников, что приводило к засухе и саванна со временем превратилась в пустыню.

Во время засухи многие млекопитающие покидали эти места, уходили в другие края, где было достаточно воды и питания для них. Лошади тоже спасались от засухи, они бежали в это утро туда, где была вода и пища, на их пути не предвещало никакой беды, да кто бы посмел напасть на неприступный табун. Они как ангелы в свободном парировании плыли через просторы пустыни, не видя никого и сметая все, что встречалось на их пути.

Внезапно, как гром в чистом небе, из ниоткуда появились люди. Они в доли секунды натянули перед табуном лошадей веревку, сделанную из веток и коры деревьев, ловко закрепили концами на врытые в землю столбы и спрятались в канавы. Для лошадей был сделан капкан, для ловли дичи, при этом с других сторон появились другие люди, они со всех концов стали издавать громкие звуки, били дубинами металлических пластин, издавая скрежет и направляли табун в ловушку.

Вожак табуна и несколько первых рядов успели перепрыгнуть препятствие, остальные ряды стали валиться с ног, запинаясь друг от друга и падали, многим удалось встать обратно и продолжить путь, а кто остался замешкался и не успел сбежать, был обречен остаться до конца своей жизни в плену у человека.

Лошади теряли свою вольность, свободу, становились покорными и зависимыми от людей, которые использовали их для перевозки, в охоте и для забавы в скачках.

Когда весь табун проскакал, люди собрали пойманных лошадей и увели в свой очан. В древние времена очаном называлось поселение, в котором жили группы людей, они строили себе жилища, сеяли поля, заводили домашних животных, создавали общество, люди объединялись для своей безопасности, торговли и охоты.

Первым кто заселил плодородные края, савану на этой Земле было племя охотников-кочевников, когда они пришли в эти края, то остались здесь навсегда. Они и образовали первый очан, который в будущем стал разрастаться, в нем жили разные племена. Кто был завоеван в плен, кто самостоятельно пришел к ним. Охотники-кочевники были самыми уважаемыми и почитаемыми в очане, племя их называлось Гадали. Потомки древних охотников, не все из них охотились, потому что занимались колдовством, за это их больше боялись, чем уважали.

Боялись за то, что делали они очень страшные вещи. Колдуны племени Гадали умели вызвать огонь из ниоткуда, могли сжечь любое животное или человека, которое вызывал для них опасность или их презрение. Могли управлять природой, одним взмахом руки вызвали землетрясения, дожди и многое другое, что было неподвластно простым людям.

Всего насчитывалось жителей очана около миллиона человека, десять тысяч из племени Гадали и девятьсот тысяч других племен, а также рабов, которых использовали для хозяйственных дел и строительства архитектурных построек.

Качеством жизни они отличались тоже, ночлегом у рабов были постройки из веток и шкур животных, сами же они жили в каменных домах с туалетными удобствами внутри.

Люди их племени Гадали были первыми в мире кто строил себе жилища из песка и камней. Они были самыми цивилизованными в округе людьми. У них впервые появилась письменность и исчислениями цифрами.

Племя Гадали процветало, но до поры и времени пока магические войны не принесли в их город беду. Остатки племени Гадали убежали вскоре из-за внешних войн и восстание рабов, которые перешли на сторону врагов, а началось все после засухи. В тот самый момент, когда дожди перестали лить и маги разучились колдовать, стали помогать процветанию своему народу.

До времен засухи народ Гадали долго процветал. Из небольшого очана они построили огромной величины каменный город. Назвали его в честь вождя и шамана племени Гадали, Гамира Балаша – очан Балаш.

Гамир был потомков вождей племени, провидцем, общался с миром мертвых и владел древней магией, он мог убить живое и воскресить мертвое, управлял белыми и темными силами на Земле, но при этом был справедливым и добрым человеком.

Много лет назад в долине Тигр и Еврат, в строившимся городе Балаше, родился мальчик по имени Шамер в племени Гадали, сын Гамира жреца племени. Гамиру тогда подчинялись все ближайшие поселения и сами жители города Балаш, столицей торговли и центром магии всего мира. Город процветал с помощью колдовства, также развивался в разных науках, письменности и хозяйственной деятельности. Когда подрос старший сын Гамира, Шамир передал жрецу власть свою над городом, велел управлять народом и воевать с врагами, в то время много племен, жаждало захватить Балаш и нажиться на нем, но пока живы были Гамир и Шамер, никому не удавалось этого сделать.

Судьба Шамера была не из простых, но достойна уважения во все времена, так как под его управлением остатки племени смогли выжить. Его путь отличался от его отца, он не владел магией, но был прекрасным полководцем. Так как Шамер был старшим сыном, он должен был заменить своего отца полностью овладев магией и сверхъестественной силой. Шамер справлялся со всеми задачами отца, но была одна проблема, магия не переходила к нему, поэтому отец решил обратиться к предкам, посмотреть будущее.

Гамир неделю готовился к ритуалу познания будущего, а когда день настал, раскинул маг черные камни, и увидел будущее своих предков. Он погрузился в потусторонний мир и стал спрашивать у умерших предков о будущем сына.