прошлись по русским
городам и сёлам, сжигая их дотла, убивая или сгоняя в плен жителей, часть Руси оказалась лишённой самостоятельности. Это были враги. К моменту вступления Дмитрия на престол было понятно, что Москва будет играть ведущую роль в дальнейшей судьбе Руси. Правда, у неё были и соперники, в числе которых – Суздальско-Нижегородское княжество. Опекал малолетнего Дмитрия митрополит Алексий – мудрый, сильный политик. Он сумел внушить своему воспитаннику мысль о необходимости создания союза русских княжеств, потому что только так можно было противостоять иноземному нашествию. Предыстория Куликовской битвы складывалась из ряда ключевых ходов, определивших судьбу Московской Тартарии. Дмитрий Иванович имел мощного соперника в деле объединения княжеств в лице главы Суздальско-Нижегородского князя Дмитрия Константиновича, который предпринял поездку в Метрополию, чтобы добиться для себя ярлыка на великое княжение. Ярлык ему дали, однако Дмитрий Иванович тоже отправился в путь и смог настроить правителей Митрополии на противоположный ход: ярлык в итоге был пожалован ему, и именно он стал законным представителем верховной власти на русских землях Соперничество между двумя князьями прекратилось, Дмитрий Константинович мудро признал первенство Дмитрия Ивановича. Москва продолжала укреплять своё положение центра Московской Тартарии, активными темпами шло каменное строительство, за 2 года был построен Кремль. Сюда переходили на постоянное жительство воины-дружинники, ремесленники. У глав княжества росло понимание: за сильной Москвой быть проще, чем отстаивать свою самостоятельность. Между тем в самой Метрополии тоже шли междоусобные войны, менялась структура кочевого государства со строгой иерархией и незыблемой властью наместника, теперь распри за первенство ослабляли власть Метрополии, и ей всё труднее становилось удерживать за собой положение лидера, которому безоговорочно подчиняли
сь управители других территорий..
Таким образом, к 60-м годам XIV века политическая раскладка изменилась, Московская Русь почувствовала, что сопротивление не только возможно – оно неизбежно. Первопричиной Куликовской битвы стало прекращение Дмитрием Ивановичем выплат, установленных для него при получении ярлыка на Княжение. В то же время наместник (условно хан Мамай) пожелал не только вернуть дань, но и добиться увеличения выплаты. Он послал небольшой отряд, чтобы вразумить Князя, но не собирался с ним воевать, понимая, что Великая Раса – это одно целое. Тем не менее, в конце лета русские войска дали бой «эмиру» на реке Вожа, в котором одержали решительную победу. Мамай-наместник, соблюдая тысячелетнюю традицию единого государства, был обязан сохранить целостность, вернуть Московию в прежнее состояние и влияние, заставить русские княжества опять собирать «ордынский выход». Поэтому он запланировал крупный поход, начавшийся летом 1380 года, главной целью было без сражения убедить Московских Князей сохранить целостность. Он основательно подготовился к выступлению и рассчитывал на взаимопонимание и на помощь союзников, в качестве которых он привлёк литовского князя Ягайло, располагающего 6-тысячным войском. В конце лета 1380 г. Мамай вышел из Орды и двинулся к верховьям реки Дон, надеясь по дороге встретиться с союзниками и идти дальше, однако те запаздывали. Мамай предполагал также, что ему поможет рязанский князь, принявший его сторону. Московский князь Дмитрий Иванович принял меры по недопущению встречи наместника и его пособника из рязанского княжества, и в итоге нападающая сторона осталась лишённой подкрепления. Зная о приближении Мамая, Дмитрий Иванович тщательно подготовился к предстоящему бою. Он разослал грамоты по всем княжествам, призывая присоединиться к московскому войску, назначил место встречи объединённых сил русских – крепость Коломна у Москва-реки, снарядил дружину всем имевшимся вооружением, назначил опытных военачальников. Больше 20 тысяч пеших и конных ратников было в русском войске. Войско Мамая было несколько больше – около 40 тысяч. Данные источников разнятся, поэтому со стопроцентной уверенностью указать численность войска нельзя. Кто был в составе? Все народы Великой Тартарии, и даже итальянцы поставили несколько сот воинов. Основу войска составляла конница. Битва началась ранним утром 8 сентября 1380 г., когда русские дружинники форсировали Дон и заняли удобную позицию на Куликовом поле. Сражение проходило в 2 этапа: во-первых, перед началом боя состоялась битва двух самых сильных представителей противостоящих сил. Такое сражение преследовало одну цель – через жребий избежать сражения и сохранить людей с обеих сторон. Ведь итогом каждого сражения было лишь решение, кто и кому будет платить дань, а значит, не было смысла убивать ни в чём не повинных людей. Позже эта традиция вылилась в дуэли, когда князья и бояре, нанося друг другу оскорбления, уже не могли двигать войско на войско, т. к. крестьяне были уже крепостными – не рабами, как нам пытаются внушить, а закреплёнными за крепостью, охраняющую землю русскую, а значит, принадлежали монарху. Так искореняли междоусобные войны. Это был поединок богатырей Александра Пересвета (или, по другим данным, его брата Андрея Осляби) и Челубея. Русский богатырь Пересвет не стал надевать тяжёлую кольчугу, чтобы иметь возможность для совершения мощного удара. Меч ордынца вонзился ему в незащищённую грудь, но в это время он успел рассечь противника и даже нашёл в себе силы доехать до своих, после чего рухнул замертво. Исход поединка был ясен: победил Пересвет. Мамаю должен был отступить, но он не собирался этого делать до прихода союзников. Началось столкновение. Вскоре Мамай осознал ошибку и, не желая продолжать бой и не видя смысла в разжигании «гражданской» войны внутри, отступил, произнеся фразу, которую приводят не все историки: «Оставляю вас с вашим Богом, живите с ним, должно быть, ваш Бог сильнее». Самые преданные Мамаю читатели, может быть, найдут ещё многое о нём. Я скажу только, что исторической правды в этом «судьбоносном эпизоде», который мы изучаем в учебниках, простите, ни на грош – что в самой битве, что в её антураже. В предпосылках «сражения», ходе, последствиях. С первых слов «Сказания о Мамаевом побоище» начинается неправда: «…Пришли же послы к царю Мамаю от Ольгерда Литовского и от Олега Рязанского…». Про послов отдельный разговор, а вот назначать Мамая «царём», то есть Великим Ханом Золотой Орды – очень грязная игра летописцев, подмена понятий, навет и клевета, попытка что-то важное скрыть и лживым заменить. Писано про этого сурового мужчину немало, поэтому вопросов несколько. В какой год родился этот «вождь»? Он был наполовину половец-кыпчак, наполовину «могул»? То есть славянский богатырь? Искать бесполезно, есть самая «правдивая» теория – мать его была с территории Украины и Мамай – оттуда же, потому что остался в малороссийском популярном фольклоре «лыцарем и казаком», был обязательно православным, русским тысяцким, который пошёл на Дмитрия Донского. Состоявшийся в 1382 г. набег хана Тохтамыша привёл к возобновлению выплаты дани, но для всех – и победителей Куликовской битвы, и побеждённых, – стало ясно: отныне Русь уже не разгромить так легко, как прежде. Это был отличный опыт совместной борьбы русских князей против иноземных захватчиков. (
https://histerl.ru/lectures/moskovskaia_rusi/kulikovskaia_bitva.htm
) Примерно так дело обстояло в России. Когда иноземцы спрашивали у жителей, кто они, ответом для них было: «Мы дети Тарха и Тары» – брата и сестры, которые были, по представлению древних славян, хранителями земли русской. Богиня Тара – покровительница Природы, а её старший брат Даждь Бог – хранитель древней Великой Мудрости, который дал представителям расы Великой девять книг, содержащих священные Веды. Контуры континентов и проглядывающихся островов на древних картах Тартарии в детальной точности соответствуют современным картам зоогеографического районирования донной фауны мирового океана, сделанным при помощи космических съёмок. Человек пришёл на планету Земля около 40 000 лет назад через так называемые звёздные врата – энергетический комплекс с гравитационными и пространственно-временными торсионными системами, используемыми для перемещения между планетами и звёздными системами. Предки человечества прибыли на планету из разных звёздных систем: великой расы Белых, великого дракона Жёлтых, огненного змея Красных и мрачной пустоши Чёрных. Среди переселенцев была относительно небольшая группа высокоразвитых гуманоидных существ, очень близких современному белому человеку, образующих своеобразную касту, которых остальные переселенцы называли Уры. Уры – представители планеты Урай (Рай), обжитой благодатной территории. Они обладали огромными возможностями за пределами представлений людей, не принадлежащих к этой касте, поэтому стали учителями, наставниками всех остальных, изучали зарождающиеся технологии и давали необходимые знания, в том числе те, которые будут востребованы только через тысячелетия. Уры зашифровали их и передали на сохранение специальной касте хранителей-волхвов, которые в нужное время должны будут передать сохранённые знания и пронести их через тысячелетия, сохранить всё, что возможно. Они предсказали и засвидетельствовали пришествие Иисуса Христа на землю. Верховный жрец стал хранителем древних священных текстов, для чего волхвы получили два рунических алфавита, которые использовались волхвами разных уровней посвящения: д’Арийские и х’Арийские письмена. Эти алфавиты – два из четырёх видов письменности Великой Расы: д’Арийские Тьраги, х’Арийские Руны, Свято Русские Образы (Буквица, Руники, Черты, Резы) и Рассенские Молвицы. Память об учителях-Урах осталась в словах, например, «культ’ура» – система моральных и духовных представлений, которая передавалась Урами подопечным Русам. Наличие двух каст древних славян проявлялось в именах, которые давали им соседи. Так, большинство азиатских правителей называло славян арийцами и урусами, объединяя тем самым названия двух каст в одно целое; и до сих пор многие азиатские соседи называют русских по-старому – урусы. Кроме того, для уточнения: были этрусы, что означает «просветлённые русы» – носители высокой культуры. Доказательства этому сохранились на севере Италии в виде надписи на камнях и произведениях искусства. В названиях воинствующих племён западных славян сохранилось название территорий, ими занимаемых, вплоть до XIX века; даже после того, как германские Прусские племена захватили эти земли в IX-X вв. нашей эры и уничтожили большинство прусов-славян, ассимилировав остатки их в своей среде.
