мы неожиданно обнаруживаем, что, не будучи уверенными в аутентичности этого высказывания, невольно освобождаемся от магического воздействия имени и воспринимаем эту сентенцию в чистоте – такой, какая она есть. Так что запомним – потребности и единение с высшей силой каким-то образом связаны друг с другом.

Как известно, древнегреческая философия с появлением великого философа разделилась на две части – до него и после. Однако я не могу согласиться с утверждением, что до Сократа взоры мудрецов были обращены к космосу, а с появлением мыслителя обратились к внутреннему миру человека. Дело в том, что именно внутри человека и кроется подлинный космос. Достаточно прислушаться к вопросам: что такое жизнь? что такое смысл жизни, что есть посмертие, возможно ли перерождение? что такое путь и чем он отличается от предназначения?

Ответам на эти вопросы посвящены духовные практики с тысячелетней историей. Великие книги и прочие источники мудрости. И все же большинство из нас все еще блуждает в неопределенности. И тут я бы отметил два важных обстоятельства.

Правильно заданный вопрос уже содержит изрядную часть ответа.

Самоощущение не является научным способом познания мира, но служит источником духовного опыта, который позволяет ощутить этот мир во всей его полноте. Достаточно прислушаться…

Я единое целое с миром. Я то, что забыло истину.

И я тот, кто ищет смысл во всем.

Не об утрате ли памяти свидетельствует приходящий к нам наш внутренний голос, который располагает всеми нужными нам ответами, но может передать их нам только в виде ощущений? Ведь он – часть нас самих.

Что такое жизнь и почему человек смертен? Этот вопрос только кажется банальным. Не спешите с ответом, что человек – часть животного мира и именно поэтому не может вырваться из круговорота жизнь-смерть. Принимать это как неоспоримую данность – значит отказаться и от собственных ощущений, и от ощущений сотен и тысяч наших предшественников, если говорить о тех, кто отправился по пути познания. Вопросы: «кто я?», «зачем я здесь?» и «что будет со мной за порогом этой жизни?» – актуальны для каждого из нас. Что заставляет задумываться об этом? Почему даже прожженные атеисты и материалисты в большинстве своем у смертного порога задумываются о вечном? Неужели это страх необратимости? Тогда получается, что именно он руководит человеком порой задолго до завершения его земного пути? Неужели именно страх заставляет нас искать смысл жизни и предпринимать усилия по обретению духовности?

К счастью, как показывает опыт, что доносится до нас со страниц книг и из устных преданий, движущей силой все же является не страх. Более того, для тех, кто обращается к мудрости, рано или поздно становится очевидным, что даже за гранью этой жизни, в том пространстве, что принято называть тонким миром, поиск смысла не заканчивается. И там тоже не умирает осмысленность существования и интерес к сущему. И там тоже продолжают накапливаться и раскрываться знания.

Не существует низкого и высокого. Еще раз вспомним утверждение, приписываемое Сократу. Потребности и единение с высшей силой. Осмысленность существования переживается каждым из нас по-своему. Кто-то мнит себя общественным деятелем и погружается в политику. Кто-то трудится от зари до зари, мечтает обрести семью, построить дом и купить машину. Кто-то отдает себя целиком детям. Кто-то штурмует вершины в спорте, в науке, в искусстве. Кто-то просто пытается выжить или преодолеть поразивший его недуг. Мы разные, и наши мечты, цели, намерения и потребности – разные. И никто из нас не может считать, что его устремления важнее, чем устремления ближнего. Но фактом является то, что именно наши потребности, которые в нашем представлении обретают категорию необходимости, являются движителем нашего существования.

Все правильно. Мы живем здесь и сейчас. Наши устремления – это наша суть. Но у каждого нашего свойства, у каждого обстоятельства, что связаны с нами, есть еще одно качество – глубина. И она заключается в том, что самой важной частью нашей жизни, вне зависимости от наших устремлений и наших занятий, является подспудная, но несомненная цель – развитие собственной души. Как это? Жить по морали и справедливости, помогать тем, кто нуждается в нашей помощи. Некоторые из нас знают такое слово – «совесть»… Даже когда мы не прислушиваемся к ее голосу, он продолжает звучать в каждом. И чем раньше мы его услышим, чем раньше мы начнем понимать смысл своего существования – тем легче окажется наша ноша.

Как говорят, в погребальных одеяниях нет карманов. Богатство, за которым мы порой гонимся, останется здесь. Богатое наследство или обеспеченная повседневность может навредить нашим детям, лишив их инициативы и поселив в их душах лень. Не это ли должно стать причиной нашего беспокойства? Почему оно столь редко нас посещает?

Мы забыли, как наша душа рвалась на землю. Забыли о собственных надеждах и высоких целях. Погрязли в суетных заботах, которые заслоняют от нас главное – наше восприятие мира и осознание собственной души как его части. Да, мир сложно устроен, и путь познания мира, который проходит каждый из нас, не балует нас легкостью и очевидностью выбора. Но сущее не оставляет нас в неведении. Прислушиваясь к самому себе, мы слышим его подсказки и почти всегда знаем и цену нашего выбора, и подлинную цену наших поступков.

Можно спросить, для чего нам это земное бытие? Для чего нам беспамятство о нашем существовании до и после земного воплощения? Почему мы не можем существовать в изначальной полноте, не прибегая к оправданиям и уловкам, упиваясь чистотой собственной души, утопая в любви и излучая любовь? Дело в том, что наше тело – такой же инструмент познания мира, как и наш дух. Нельзя закончить учебное заведение и уповать на собственный профессионализм, не проверив его на практике. Нельзя уповать на знание, не подкрепив его опытом. Нельзя развиваться, не развивая себя во всех ипостасях. Нельзя преодолевать искушения, не искушаясь. Нельзя играть, не погружаясь в игру.

У каждого из нас свой опыт и свой метод. Есть метод, который помогает преодолевать жизненные невзгоды и испытания, и у меня. Со временем я понял, что мне проще не надеяться на благоприятный поворот судьбы и не ожидать результатов от моих усилий. Надежды и ожидания приводят к беспокойству и нивелируют удачи и преувеличивают провалы. Постоянная устремленность в будущее обесценивает настоящее. Жажда глобальных радостей обесценивает малые. Как сказал римский император Марк Аврелий:

Трудности, которые нас преследуют, могут быть нашим проклятьем или благом, в зависимости от того, как мы к ним относимся. Единственным достоверным свидетельством того, что мы движемся по собственному пути, может считаться не легкость движения по нему, а гармония и спокойствие внутри нас. Жизнь очень редко ставит перед нами неразрешимые задачи. Никто из нас не обязан пробивать головой стену; если жизнь воздвигает преграду, она же предлагает и дверь в ней, главное – ее найти.

Мистики повторяют, что наша душа, набирая опыт, совершенствуется. Что при определенном развитии моральных качеств, после окончания земного пути и отдыха в тонком мире мы получаем возможность воплощения на Земле или еще где-то в лучших условиях. Это, конечно, не означает, что наша работа над собой происходит ради комфортного перерождения. Это значит, что самосовершенствование способно позволить нам получить всю полноту возможного опыта.

Теряя физическую оболочку, душа очищается. Затем она сама оценивает собственный опыт и определяет, какой опыт ей необходим для дальнейшего развития. Душа не может лукавить, поскольку в тонком мире все очевидно. Но главным является то, что отрезок жизни, выпадающий нам здесь и сейчас, является частью бесконечного пути, по которому движется каждый.