© Горленко С., Бражников А., 2022

© ООО «Издательство Родина», 2022

В книге ветеранов органов госбезопасности Александра Бражникова и Сергея Горленко собраны несколько исторических эпизодов, относящихся в основном к советскому и постсоветскому периодам в жизни нашей страны, которая за последнюю сотню лет неоднократно меняла свое официальное название. Исключение составляет только глава «Мифы или мины для подрыва Российской государственности», события в которой простираются в историческом пространстве от времен правления Рюрика до наших дней.

Основная цель, которую ставили перед собой авторы книги, заключается в том, чтобы обозначить и по возможности развенчать многие вредоносные мифы, придуманные и запущенные в обиход врагами нашей Великой Родины. Да, сейчас Родина переживает далеко не лучшие свои дни, но для нас она, безусловно, остается Великой, а не «тупорылой Рашкой», как ее предпочитают называть современные «продвинутые» недоумки. Авторы настоящей книги искренне верят в то, что пройдут годы безвременья и Россия по праву займет среди стран мирового сообщества подобающее ей лидирующее место, которое она всегда занимала на протяжении веков.

Необходимо подчеркнуть, что наиболее важным моментом, отраженным в упомянутой выше главе о мифах и минах, подрывающих основы государства Российского, является пресловутый «план Даллеса». Ему дана однозначно негативная оценка, как разработанному в недрах ЦРУ США документу, непосредственно нацеленному на деморализацию российского общества и постепенный развал всей нашей страны. Вряд ли есть необходимость тратить много сил на то, чтобы лишний раз подчеркнуть, насколько подобный план, по существу являющийся «миной замедленного действия», который уже пущен в действие и принес свои ядовитые плоды в виде развала Союза ССР, опасен и неприемлем для современной России.

Должное внимание в книге уделено следующим важным аспектам современной истории: истинная подоплека «Катынского расстрела» польских офицеров, правда и ложь о деятельности так называемого Народно-трудового союза российских солидаристов, причина убийства (именно убийства, а не расстрела, как сообщалось официально) Л.П. Берии, удивительные истории о времени «Хрущевской оттепели», миф о побудительных причинах предательства шпиона Олега Гордиевского. Кроме того, в книге достаточно остро поставлен вопрос: может ли принести нам пользу лишняя порция грязи, вылитая на многострадальную историю нашей страны?

Завершает книгу очерк о выдающемся советском государственном деятеле, Генералиссимусе Советского Союза Иосифе Виссарионовиче Сталине. Гигантскую личность великого Сталина авторы попытались вскрыть отдельными штрихами. Вместе с тем была сделана попытка громко заявить и обнародовать огромные залежи лжи и клеветы вокруг его светлого имени и в конечном итоге – приоткрыть дверь для «ветра истории», который сможет наконец развеять «кучу мусора», скопившуюся на могиле этого человека.

Авторы отдают себе отчет в том, что трактовка тех или иных событий, описанных в книге, может не всегда совпасть с мнением читателей. Тем не менее они выражают надежду, что главные мысли повествования будут восприняты с должным пониманием.

«Если убрать из истории всю ложь, то это не значит, что останется только правда. В результате может вообще ничего не остаться». Автором этого несколько замысловатого афоризма является польский поэт, философ и писатель-сатирик ХХ века Станислав Ежи Лец. Трудно не согласиться с удивительной мыслью, что от истории, которую десятилетиями внедряли в наши мозги, может действительно ничего не остаться, если вытравить из этой самой истории всю привычную и такую удобоваримую мифологию.

Однако если посмотреть на затронутую проблему с несколько иной точки зрения, то сам собою рождается следующий вывод: смириться с этим ни в коем случае нельзя. А потому, отбросив в сторону лирику и приняв умозаключение польского философа за своего рода эпиграф к данной главе, приступим к рассмотрению вопроса о том, как устоявшиеся в нашем сознании мифы невольно трансформируются в весьма эффективное средство, взятое на вооружение явными и скрытыми противниками России, для борьбы с российской государственностью.

История России есть во многом история мифов – такое суждение давно уже не новость в российской историографии и публицистике. Можно было бы оставить этот факт на обсуждение ученых-историков, которые давно пытаются отстоять «научную» точку зрения от наступления задиристых дилетантов. Кто прав – вопрос дискуссионный, но проблема в том, что эпизоды не только новейшей, но и древней, и средневековой истории России используются противником в информационной войне с целью нанесения ущерба интересам нашей страны. На этом поприще отличились не только современные борзописцы ультралиберальной ориентации, но, увы, и маститые мэтры исторической науки, на трудах которых зиждится практически все здание классической российской истории. Хотелось бы надеяться, что авторитеты в данном случае пали жертвой добросовестного заблуждения и не были в состоянии выйти за рамки устоявшейся системы взглядов и традиционных оценок.

Кому-то может показаться кощунством нестандартный подход к веками устоявшимся положениям российской истории, но во владениях музы Клио нельзя покоиться на лаврах, целиком опираясь на авторитеты. Слишком долго привычные истины, принадлежащие перу Карамзина, Соловьева, Ключевского, Костомарова и других историков рангом помельче, не подвергались критическому осмыслению и анализу с позиций элементарного здравого смысла. А этот анализ дает подчас весьма интересные результаты.

К примеру, возьмем эпизод с призванием на княжение в Новгород варяга-скандинава Рюрика с братьями. В «Повести временных лет», согласно легенде, принадлежащей перу «черноризца Печерского монастыря» Нестора, эта история покоряет беспримерной простотой. Сначала новгородцы платили дань неким заморским варягам, потом им это надоело, и они выпроводили навязчивую «крышу» восвояси, но тут же вступили в междоусобную войну за право обладания верховной властью. Разборки затянулись, поскольку никто из претендентов не одержал победы, и тогда умудренный опытом новгородский старейшина Гостомысл внес подкупающее простотой предложение: «Не надо ссориться, горячие славяно-финские ребята! У меня есть на примете мой дальний родственник, крутой варяжский бандит, пусть придет и наведет порядок!»

Примерно так, согласно Н.М. Карамзину, и выглядела эта ситуация в IX веке, когда Новгород Великий отправил посольство(!) к безродному разбойнику Рюрику со словами: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет, идите княжить и владеть нами». И тогда, и сегодня эта история выглядит совершенно невероятной! Во все века политическая власть была и остается предметом самой ожесточенной борьбы! Ради нее устраивают перевороты, совершают убийства, теракты и другие преступления, а тут нате – вчерашнему врагу без всяких условий предлагают: «придите княжить и володеть»!

Попытаемся представить себе такую ситуацию. В.И. Ленин после победы в революции, устав от внутрипартийной борьбы с Троцким и другими оппортунистами и уклонистами, «с бухты-барахты» предложил бы Черчиллю: «Приходите владеть нами!» Согласитесь, выглядит как стопроцентная паранойя, а наши далекие предки, надо думать, все же ею не страдали, коли сумели построить самое большое государство на планете.

Но сентиментальный масон Карамзин, получивший образование в Швейцарии, с восторгом комментирует этот акт беспримерного национального мазохизма: «Слова простые, краткие и сильные. Братья именем Рюрик, Синеус и Трувор… согласились принять власть над людьми, которые умели сражаться за вольность, но не умели ею воспользоваться». Убежденный западник, масон Карамзин, получивший заказ на написание российской истории от такого же, как он сам, масона, Александра Первого, естественно, не мог выйти за рамки немецкой версии русской истории. Дикие славянские варвары, не способные к самостоятельной организации, должны были с благодарностью принять государственность из рук «цивилизованных» скандинавских разбойников, и никак иначе!