На самом деле, я никогда не называю себя ведьмой. Просто потому, что в наше «просвещенное» время этим слово потеряло свой истинный смысл. Под воздействием массовой культуры люди все чаще воспринимают ведьму, как безбашенную деваху, которая магичит, что придется, а иногда и просто, разбитная дамочка с прибабахами. Для других «потребителей», кто склонен следовать некоторым иным традициям, ведьма – это даже не человек, а какая-то разновидность нечисти, склонная к бездумному разрушению мира.

Я – не часть массовой культуры, и никогда не стремлюсь этим стать. Ведьма – происходит от слова «ведать», она хранительница сути вещей, по-своему – жрица Природы. Она помогает Солнцу каждый день вставать на Востоке и закатываться на Западе. Она следит за тем, чтобы мир катился в предназначенную ему сторону. Это работа! Ответственность! А потому я всегда говорю, что занимаюсь Ремеслом. То есть как раз работой, при этом любимой. Потому что ремесло подразумевает не только рутину, но и творчество.

А таким делом надо заниматься постоянно, в этом надо жить. Ремесло столь же естественный процесс, как прием пищи или личная гигиена. Это система жизни – понятие, которое у многих людей вызывает чувство отторжения сразу, так как систематизировать жизнь, мы не любим и не хотим. Такова часть нашего русского менталитета. Наша склонность к свободе внешней и внутренней, подпитанная ленью, которая вперед нас родилась, мешает нам даже просто на слух воспринимать слово «система» нормально.

Потому назовем занятия Ремеслом – образом жизни. В целом, это даже более верно. Потому что магия подразумевает наличие пласта (и очень не малого) знаний, который должен все время наращиваться, каких-то почти религиозных воззрений, следование традиции, и набора (а заодно снова – развития и преумножения) навыков.

Так я описала единственный существующий рецепт – как стать ведьмой. Нужно хотеть (лучше даже с большой буквы – Хотеть) чувствовать и понимать законы, по которым живет наш мир. И этому можно научиться. Нужно все-таки вместить свое понимание мира в рамки традиции. Это может быть Неовикканство, Северная традиция, Славянская, Кельтика, Восточный шаманизм или любая другая. Никто не запрещает вам совмещать несколько традиций. Главное, делать это логично.

Так, например, я исповедую славянское язычество и следую данной традиции. Однако в своей практике я использую Скандинавские Руны и Таро для гаданий и при создании оберегов и формул. Так же я с удовольствием занимаюсь медитативными практиками. Многие последователи Северной традиции берут в работу кельтскую символику, а заодно практикуют ароматерапию. Главное просто понимать, что как работает, и для чего вы это используете.

И последний ингредиент в нашем рецепте – непосредственно практика. Ее тоже можно разделить на части. На много частей. Так, в соответствии с традицией мы исполняем ритуалы Календаря Года и чествуем Богов. Кстати, сразу скажу, необязательно обращаться к язычеству, можно остаться в рамках любой из новых религий (те, что являются сейчас самыми крупными мировыми). Календарные мероприятия – это наша добрая воля. Как раз то, что помогает Солнцу двигаться по небу, траве – расти, ветрам – дуть, воде – течь. Наша социальная нагрузка. И наше единение с миром и Природой. В таких действиях отражается наше понимание сути вещей.

Далее – личная практика. Вот это может быть та же мантика. Если вы больше склонны к прорицанию, целительство любого вида, опять же, если вам позволяет это делать ваш талант. Сюда же включаем создание артефактов, формул, заклинаний и прочее-прочее. Снова скажу, никто не мешает заниматься всем понемногу. Обычно так и бывает.

И вот подобные действия – это наш ежедневный труд. Или – ситуативная реакция на окружающую действительность. Такие рецепты, формулы, ритуалы, мы заносим в Гримуары. Наш накопленный личный опыт. То, что многие считают настоящей практикой.

Эта книга – тоже своего рода Гримуары. Здесь я собрала свои рецепты, описания обрядов и даже виды гаданий, которые мне приходилось использовать. Я называю такие вещи – спонтанной или форсмажорной магией. То есть это набор инструментов, который может пригодиться в любой момент.

Напомню правила для новичков, для тех, у кого этот учебник первый. Я всегда даю готовые схемы из своего опыта. Но это что-то вроде «болванки». Я объясняю, как и почему это работает. Ваше дело, подстроить рецепт под себя.

Конечно, вы можете просто взять и использовать предложенное. Однако… Ремесло, как я уже говорила, предполагает некий элемент творчества. Если его нет, простите, магия не работает. Создавайте свою практику сами, если хотите чего-то достичь. Я только помогаю, а не продаю готовые таблетки от жизни.

В этом учебнике будет и кое-что еще, нечто, отличное от предыдущих моих книг. Здесь я хочу поделиться и другим своим опытом. Я называю это опыт экзистенционального. По сути – это те моменты в нашей жизни, ради которых многие так стремятся заниматься Ремеслом. Речь идет о встречах с чудесным.

Я вообще постараюсь рассказать о «другой» стороне жизни, о том, что чувствуешь и видишь, о том, как работает мифологическое мышление, да, я просто наполню этот учебник иллюстрациями на тему, что такое на самом деле быть ведьмой.

А потому в этой книге смешаются сны, видения, рецепты и ритуалы. Я соединю в одно практику и ее результат. Наверное, это лучший способ показать суть Ремесла, то, зачем вообще стоит этим заниматься. Как с этим жить.

Я попробую описать один год своей жизни, на самом деле, сложив в него опыт многих лет. Покажу, как проживается каждый сезон, чем он наполняет меня, а я – его. И начну в этот раз с самого любимого мною времени – с осени, яркой, разноцветной, опасной и счастливой.

Для меня осень начинается в середине августа. Не сразу после Перунова дня, нет. Она медленно разгоняется, разворачивается, и числу к двадцатому я начинаю ее чувствовать.

Август…Это умирает лето.

А потому так хочется жить…

Да! Все и всегда начинается именно в эти последние дни. Это неотвратимо. Всем известно, что у шизофреников сезонные обострения начинаются весной и осенью, или чуть накануне. У меня этот процесс проходит однобоко. Весна совершенно меня не интересует и не волнует. А вот осень и это «накануне»…

На Руси ранее праздновали Новый год первого сентября. Истинно верно. Осень та самая замечательная пора обновления. Безудержно синее небо, необычное нежное тепло, золото листвы. Покой и беспокойство, смешанные в одном бокале души. Это начало. Начало годового цикла, начало жизни.

Как же правы были древние, поклоняясь солнцу. Это понимаешь только вот в такие дни «накануне». Великое святило непостоянно. Оно холодно и бездушно зимой, эгоистично по весне, жестоко летом. А вот сейчас оно, наконец-то, вспоминает о нас, своих неразумных детях. И дарит нам бесконечно свою последнюю, перед длинной зимней ночью, ласку и нежность. Оно любит нас. Ибо мы верны ему…

Да, после Перунова Дня идут дни Солнца. Это особое время. Как божество отдает нам свою последнюю ласку и силу, так и мы отдаем. Сразу скажу, в этот период нет понятия «должен отдавать», нет, это другое – это даже не желание, настойчивая необходимость делиться.

Итак, осень начинается в августе. Для меня она делится на пять неравных отрезков времени.

Первый – золотая осень или бабье лето. Время с конца августа, захватывающее начало сентября. Оно яркое и активное, настоящее время чудес. Время импульсивной магии, красоты и вдохновения. Второй период я называю временем прощания. Короткий промежуток со второй декады сентября и до его окончания.

Третья часть осени – это странное время спокойствия и мудрости, когда Сварга уже закрылась и осень полностью вступила в свои права, но первые тени последней октябрьской ночи еще не пробрались в мир. Это первые две недели октября.