– А есть какая ни будь возможность изменить…, ведь они разрушают всё?

– Есть Закон, при котором Человеку необходимо принять решение кому или чему он служит.

– Как это служит? Хозяину что ли?

– Ну вот представь: голод и нет никакой возможности что-либо достать съестного. Мать заботится о своём ребёнке, у них ещё есть немного еды и мать очень расчётливо ест первой, а только потом кормит ребёнка, потому что если она умрёт, то ребёнок о себе позаботиться не сможет, но время идёт, а помощи нет. В самом конце мать отдаёт последнюю еду ребёнку, в надежде, что после её Смерти всё же помощь придёт и он выживет.

– Она знает будущее, владеет им, управляет?!

– Нет, Человеку не дано владеть этими законами, это они управляют им, потому что они породили его и требуют от него служения, а не обладания ими как богатством или оружием.

– Ты хочешь сказать, что законы по сути своей бесчеловечны? Не знают ни печали, ни жалости?

– Я хочу сказать, что законы неумолимы. Жалость унижает Человека, только сострадание возвышает его перед законами. Проявление новых качеств души, созданных своим трудом в своей жизни в реальности, а не в иллюзии, позволяет Человеку разговаривать с законами на равных и убеждать их в несправедливости, если конечно таковому есть место. Зелёное пламя способно разрушить даже нить Света, но только с ним возможно сплести ту цепь, которая теперь у тебя. Понимаешь, по желанию можно всё уничтожить, а можно создать основу будущего. Законы на самом деле действительно правят, но законы, установленные Творцом, он высший Мастер, который создаёт реальность, а они как инструменты в его руках. А потом Человек через законы уже создаёт будущее.

– Но ты же сказал, что он не владеет им, не управляет и даже не знает о нём?

– Мать всегда впереди своего ребёнка, она всегда первая встречает неизбежность, заслоняя собой будущее, она всегда находится лицом к нему. Оно наступает только через неё, и она решает не чему дано наступить, а когда.

– Но как это понять, что она защищает от будущего или кого?

– Тот Мастер перед уходом сказал, что он вернётся и спросит со всех за исполнение его учения, которое он оставил людям для безукоризненного подчинения ему. Он придёт и спросит с каждого, а за не исполнение накажет, жестоко накажет. Многие ему поверили и стали ждать прихода: кто-то учителя, кто-то господина, кто-то Правителя. Сегодня все кого-то ждут и надеются, что он всё исправит, то есть наведёт порядок. Тех, кто служил и даже не ему, а его учению, он их возвысит над всеми, а тех, кто жил своей жизнью, своим умом, то их ждёт незавидная участь.

– То есть Человек подчинён неким условно установленным канонам, которые даже изменить нельзя?

– Изменить?! Их даже произносить нельзя перед страхом наказания. Он ввёл страх перед законами, и разум из сильного помощника Человеку сегодня превратился в беспощадного рабовладельца.

– Почему, как может разум стать врагом Человека?

– Может, смотря как Человек будет использовать его силу, во вред или на пользу. Тот Мастер стал управлять людьми именно наделяя знаниями только избранных, так называемых своих последователей.

– А до остальных ему что не было дела?

– Ну как же, остальные, по его мнению, не достойны носить имЯ разумного Человека. Потому он передал только своим последователям технологии, улучшающие повседневную жизнь людей, но забрал возможность самостоятельного разумного выбора, что породило полную зависимость их от воли некого всесильного и могущественного господина, которого они никогда не видели и ничего о нём не знают, но много слышали от его наместников, наделённых от него властью именно через управление технологиями.

– Он дал им искусственный Разум машин, забрав при этом живой естественный для Природы Разум жизни?

– Забрал и обвинил при этом людей в том, что они по Природе своей и не достойны носить имя разумных, потому его власть есть единственное для них спасение.

– По сути и выхода у людей нет.

– Но всё обстоит ещё хуже, чем ты думаешь. Дело в том, что для него и его последователей самым главным препятствием к абсолютной власти над разумом является именно мать, которая всегда к ним лицом и видит их сущность, препятствует им завладеть будущим её детей, всегда находящимся за её спиной. Им за неё не перейти, вот потому они вынуждено создают бесконечное количество искусственных бездуховных биомашин под видом людей. На самом деле они их не производят, а наделяют живого Человека свойствами безропотных биороботов, которые обслуживают тех, кто ими управляют – уже сами машины. Но они именно и есть полновластные хозяева технологий по производству этих разумных машин.

– Это и есть так называемые справедливые законы? Ведь Человеку нет возможности что-либо исправить, он заведомо обречён на Смерть.

– Почему, Человек в праве убедить законы в их несправедливости, и они могут его послушать, даже измениться.

– Но как это сделать? Где этот Властелин, с его законами?

– В подземном мире, там, где протекает река жизни, которая пересекает собою мир между Светом и Тьмою или жизнью и Смертью. Чтобы туда войти нужен ключ, открывающий врата, они всегда на запоре, но имеющий ключ может туда войти и тогда Властелин выслушает того, кто пришёл к нему. Это собственно и есть тот диалог, о котором говорил мудрец, когда законы и государство встали перед ним, заслоняя собой выход из темницы – убеди нас в несправедливости!

– Значит тот самый Создатель, о котором говорили, и есть тот самый Властелин Тьмы, управляющий будущим. Только ему подвластно что-то изменить. А где ключ находится, у кого?

– Не знаю, наверное, у людей его надо искать. Только где, как?

– А если найти ключ, войти…, и что сказать ему, как его убедить, в чём? Чтобы он оставил людей в покое и предоставил им свободу самим решать за себя?

– Не совсем. Он создал этот ключ, чтобы у каждого Человека была возможность встретиться с ним, потому что он ждёт Человека, ждёт постоянно и надеется, что он придёт к нему.

– Ничего не понимаю, сам же людей погрузил в рабство и сам теперь ждёт Человека?

– Да, вот так всё для него как ни странно сложилось, что, достигнув края пространства и постигнув бесконечность он нашёл, что истинная сущность Человека значительно глубже, чем вся его накопленная мудрость.

– Но кто пойдёт к нему, ради чего?

– Он просит о помощи, сам не осознавая этого. Он просит его спасти, спасти его жизнь, при этом будучи полностью уверенным в том, что он бессмертен. У него нет будущего, потому что мать не пустила его туда. Потому он в нерешительности, не знает, что предпринять и ждёт Человека. Он надеется, что Человек сам ему принесёт и, более того, он убеждён, что Человек просто обязан отдать ему своё будущее, так сказать пожертвовать им ради своего господина, ведь именно в этом состоит сущность раба, а для него все люди рабы и никто больше.

– Забрав у людей разум, что он надеется услышать? Только ложь, которая по его воле правит? Но это же безвыходная ситуация.

– Он через слово пытается пробудить, что ли, в Человеке остатки совести, мол господин страдает и потому Человек должен сделать всё чтобы спасти его. Он Человека таким образом призывает к себе в свой созданный мир…, но пока безуспешно, все кто к нему попадают, тем или иным образом, уже потеряли разум, потому ничего сделать не могут, даже самого простого.

– Почему они теряют разум?

– Он не признаёт самостоятельного мышления, для него это невозможно, только на основе накопленной им мудрости, которая как темница для разума. В ней не видеть не слышать, не понимать что-либо невозможно, она подавляет своей силой любое проявление свободы и радости от творчества.

– Понимаю, а Человек чужим умом жить не может, потому опять безысходность, буквально во всём. Потому он и сидит там у себя и ждёт…, но ничего ведь не дождётся, это конец, конец всему!

– Конец не минуем, это правда. Есть начало всему и есть его окончание…, только вот какое, это, как ни странно, Человеку решать. Он бродит постоянно как неприкаянный вдоль реки жизни и постоянно смотрит в свой кристалл, в котором собрана вся мудрость космоса, как единая глубоко сконцентрированная энергия силы. Но в его руках эта энергия проявляет себя только как насилие, причём исключительно насилие над разумом. Он сковал разум догмами и законами, они не дают тому даже осознать самого себя, не говоря уж о познании Мироздания через Творца.