Первый раз попробовала черную икру-маленький бутербродик (цена 1р10коп). Билет от Туймазов до Уфы стоил на поезд 2р 90коп., а по студенческому билету 1р 45коп. А тут бутерброд на 2 укуса! Но зато есть, что вспомнить.

И так, сьездив на Кавказ, ничего особенного про родных отца я не узнала. В те годы и не принято было много говорить. Прошло больше 40 лет. Сейчас я не знаю, где все? Живы ли?

Иногда хочется поискать. А может сьездить? Да, жили люди мирно, хорошо. Кому же нужно было все обезобразить? Конечно Кавказ и тогда отличался своей горячностью, нетерпением, но все таки не так открыто.

МАМА

До сих пор не могу понять, как она оказалась в Бакалах. По ее воспоминаниям родились они в Сибире, Красноярском крае (в Романовке). В семье было 5 детей: Александр, Настя, Варвара (мама), Егор, Николай. Отец мамы -Илья Краснов, мама- Дарья. О них знаю очень мало, со слов мамы, из ее воспоминаний – русские. Отец очень строгий по характеру, все семейство держал в своей колее. Любил охоту. Уезжал из дома на неделю-две охотиться. Деревня, где они жили была небольшая. Земли было много, столько сколько могли обрабатывать. У деда была мельница, видимо недалеко от деревни, потому что мама с подругами и братишками часто ходили туда играть платками ловить рыбу. Рыбы было много, заготавливали на зиму, только всегда не хватало соли.

Соль в деревню привозили из Китая. С весны до поздней осени работали в хозяйстве. Сеяли, убирали урожай, собирали мед. Пасека была у всех. Дети все лето собирали ягоды, травы, орехи. Все это сушилось и сохранялось до зимы. За домом начиналась тайга. Ходить можно было только со со взрослыми. Ягод и грибов было великое множество. Например, они вдвоем со своей бабушкой могли набрать ведро малины, пока кипел самовар. Ягоды сушились на капустных листах в форме размятой лепешки или на суконных салфетках в целом виде. Делали медовуху из ягод. Было много морошки. Кроме этого собирали рябину, калину, черемуху. Собирали кедровые шишки и делали из них масло. Детство мамы так и прошло в Сибири. Сестра Настя вышла замуж в 16лет.

Это значит перед революцией 1917г. Жила на хуторе в состоятельной семье. О ней может рассказать моя двоюродная сестра Маруся ,т. к. тетка потом жила у нее в Уфе с 1970г. Она нянчила ей сына Марсика. Я помню , как она жила у нас, в Старых Туймазах. Потом, поссорившись с мамой, уехала в Бакалы, к брату. Это была очень крупная, добротная, аккуратная тетка. Очень себялюбивая. Одевалась в дорогие вещи (по крайней мере у мамы таких вещей не было). Со слов мамы, была скупой и привередливой. Например, не давала даже свой платок сходить в церковь. Разница в возрасте у них 8 лет. Но прожила она дольше мамы, до 70лет. Мама умерла в 58лет. К своему стыду, я мало знаю о маме. Я хочу съездить к ней на родину просто побыть там, посмотреть. Конечно нет тех деревень и хуторов, которые были тогда. Но есть тайга, реки, стиль жизни. Нужно съездить к Марусе, поговорить с ней. Она знает гораздо больше. Мама была грамотна, умела читать и писать. Но письма родным отца на Кавказ писала я, под диктовку. Кстати, почерк мамы и сестры Веры очень похожи.

Помню, в детстве у нас была книга, толстая, белая. Мама мне ее читала. Видимо это был сборник детских произведений. Очень нравился стих:

Крутыми трапинками в гору

Вдоль быстрых и медленных рек

Минуя большие озера

Веселый шагал человек.

14 лет ему было

и нес он дорожный мешок

А в нем полотенце и мыло

И белый зубной порошок.

Это первое стихотворение, которое я выучила в своей жизни. Я его помню до сих пор.

Читала стихи про Ленина и Сталина, хотя их она почему-то не любила. Еще в этой книги были стихи про дядю Степу, "Федорино горе", "Дом переехал". Читать мы с сестренкой Зиной научились рано. Книги покупать не разрешали, это было дорого(хотя стоили они 3, 5, 10 копеек).

Отец давал иногда деньги, мы покупали книги и прятали их под матрас. Затем мама сдавалась и просила нас чтобы мы читали вслух.Со 2ого класса я ходила в библиотеку и брала книги там. Очень любила читать сказки, их было великое множество. Читали вечерами при свете керосиновой лампы. Электрический свет был не постоянно.

Но снова о маме. Замуж ее отдали в 18 лет в Бакалы за Сапожникова Прокофия Александровича. Семья была большая: 4 братьев и свекр. Свекрови не было в живых. В обязанности мамы входило стирать, готовить, содержать дом в порядке, ходить за скотом. Все братья и ее муж в том числе любили выпить. Возвращаясь с работы домой, Проня (муж) пел так оглушительно, что слышно было за версту. Свекр был добрым и никогда не обижал сноху т.е .мою маму, помогал ей по хозяйству. Еще она помнит хорошего деверя, он был не женат. На начало войны они прожили 14 лет. Родилось 4 детей . Саша, Валя, Маруся и Вера. В самом начале войны Проню призвали на фронт. Долго он не воевал, вскоре был убит. Где похоронен не знаем, но фамилия его на обелиске в Старых Туймазах,т. к. военкомат тогда был в г. Туймазы.

Похоронка пришла матери после войны по месту жительства. Из 4 детей в живых осталась только Вера.Сейчас ей 72 года. Живет в г. Туймазы.

В годы войны мама работала в селе Мати, недалеко от Бакалов на спиртзаводе, затем на стройке в Старых Туймазах. Около деревни Кызыл-Буляк был лагерь. Так называли место расположение бараков, где в одном здании жили военнопленные немцы, немцы с Поволжья и вербованные. Мама с Верой жила там же. Многое Вера помнит. Например, как ходила в школу 1947-48г. До школы 2км по лесу и 1 км по пустырю. Летом было терпимо, а зимой дорогу заносило снегом и можно было заблудиться. Но об этом позже…

Как мама попала туда можно только догадываться… Годы войны, голод заставляли бросать насиженные места и искать работу, чтобы прокормить себя и ребенка. Так и попала на стройку. Жили в бараке, семейные и несемейные. По рассказам Амины Аскаровой (тоже вербованная из деревни) в бараке жило 50-60 человек, спали на 2х ярусных палатях. В середине было 2 печки, зимой их топили постоянно. На плите из толстого железа стояли котелки, кастрюли с водой. Вечерами сушили обувь, одежду, руковицы. Ели каждый в своем углу. По норме давали хлеб и картошку. Иногда ходили по деревням, видимо меняли вещи на продукты. Работа была тяжелая. Копали ямы под фундамент, строили дорогу Туймазы- Октябрьский, строили бараки. Многие Поволжские немцы оставались жить навсегда, многие умирали , не дожив до окончания контракта. Основным инструментом была кирка, лопата и носилки. Обращение с рабочими было ужасным. Бригадиром в бригаде был немец, грубиян и истязатель. Если кто-то не укладывался в норму в трудовой день, заставлял работать во вторую смену без отдыха. На носилки клали по 8 блоков. Носили на второй этаж. Дома строились 2х этажные. Туймазы, Жилпоселок, ТНС -так назывались жилые районы. В селе Старые Туймазы строили такие же дома. Один из них (в деревне Раевка) стоит до сих пор. Строили добротно, по немецкой технологии, служили эти дома до 80-90х годов.

Но снова про жизнь в бараках. Старожилы занимали лучшие места, вели себя бесцеремонно. Надолго запомнила молодая Амина свое первое появление в новом доме. Несколько дней подряд ее кровать и все пожитки просто выставлялись к двери, где был сквозняк и сырость, пока за нее не заступилась моя мать. Обматерив издевателей, поставила все вещи(чемодан) на место и сказала, что тот, кто обидит девчонку будет иметь дело с ней. Характер у матери был крутой, отчаянный. Могла и избить при необходимости. Об этом все знали и ее побаивались. Амина говорила:" После этого случая меня никто больше не трогал. И даже воду в бутылках оставляла, не пряча. Никто не брал." Летом ходили в лес, собирали ягоды, грибы, сушили травы. Мама, как опытная сибирячка, делилась опытом и знаниями. Зимой пили травяные отвары и лечились от авитаминоза. Мыли голову крапивой и корнями лопуха. До смерти у мамы не было седых волос, да и у Амины тоже (она умерла в этом году, в возрасте 80 лет ). С Аминой дружили до ее смерти. После смерти мамы Амина с чуткостью и вниманием относилась ко мне. Сначала я не знала, почему, поняла потом, когда узнала всю историю их прошлой жизни.