О милая, повсюду ты со мной,
Но я уныл и втайне я грущу.
Блеснёт ли день за синею горою,
Взойдёт ли ночь с осеннею луною –
Я всё тебя, прелестный друг, ищу;
Засну ли я, лишь о тебе мечтаю.
Одну тебя в неверном вижу сне;
Задумаюсь – невольно призываю,
Заслушаюсь – твой голос слышен мне.
Рассеянный сижу между друзьями,
Невнятен мне их шумный разговор,
Гляжу на них недвижными глазами,
Не узнаёт уж их мой хладный взор!
И ты со мной, О! лира, приуныла,
Наперсница души моей больной!
Твоей струны печален звон глухой,
И лишь любви ты голос не забыла!..
О верная, грусти, грусти со мной,
Пускай твои небрежные напевы
Изобразят уныние моё,
И, слушая бряцание твоё,
Пускай вздохнут задумчивые девы.
А.С. Пушкин
Девятнадцатый день
Душа находит родственную другую душу.
Так потерявшийся котик или собачка находят свой дом; иногда – за тысячи километров. Преодолевая ужасные препятствия и опасности. Но находят – учёные не могут объяснить этот факт. Так голубь находит свою голубку. За тысячи километров находит. Есть какой-то неведомый, тайный способ найти своих. Своего. Это сама природа так устроила. Одни уже нашли. Другие – в пути.
Если никого нет рядом, не надо отчаиваться. Надо бежать, плыть, лететь. Невидимая система навигации приведёт к своему человеку. Даже если силы на исходе и надежда иссякла, мы всё равно продолжаем путь. Могучий инстинкт нас ведёт. И безошибочно приведёт к своему человеку. Который тоже движется нам навстречу. Из точки «А» в точку «Б». Карты нет. Навигатора нет. Но движение к своему человеку есть; так устроен мозг. Вернее, душа. Она улавливает сигналы другой души на любом расстоянии. И предначертанная встреча обязательно произойдёт. Надо только беречь себя, чтобы не погибнуть в пути. Беречь от отчаяния. От тех, кто старается сбить со следа и доказать, что поиск бесполезен.
Мы движемся в правильном направлении; нами движет ВЕЛИКИЙ ИНСТИНКТ ЛЮБВИ. И найдём того, кто на нужен. Вернёмся домой…
А.В. Кирьянова. 2018 г.
* * *
Когда-то, в бытность туалета под близлежащей ёлкой, времена почтовых голубей и жертвоприношений, женщина считалась чем-то вроде скотины. «Профпригодность» её оценивали по тем же принципам как и племенную лошадь. Молодая – котируется. Чуть за «скаковой» возраст – всё, не стоит даже и мечтать про отношения, иди, выбирай похоронную сорочку.
Мир наш поменялся, голубя с запиской мы больше не посылаем, попу лопухом не вытираем, а вот протухшим поведенческим идеям почему-то пользуемся.
Есть один незыблемый закон восприятия реальности: ты замечаешь ровно то, во что веришь. Например, люди, преданные Богу, везде видят небесные знамения. Суеверные товарищи – связь между премией и ботинком в говне.
Женщины, считающая, что возраст – это недостаток, в комнате, полной галантных кавалеров, найдёт козла, который станет её с утра до ночи попрекать годами.
Женщина, считающая, что у привлекательности есть срок годности, обязательно услышит, увидит, прочтёт тому подтверждения. Заучит их наизусть.
Женщина, решившая, что у неё всё уже было, и больше ждать нечего, не разглядит даже самый явный флирт. А как, если глаза закрыты, и руки связаны?
Твой образ жизни, твоя реальность, твой мир формируется из того, что ты замечаешь и принимаешь. Из того, с чем ты соглашаешься. Из того, что ты себе позволяешь.
У всякого возраста – своя сексуальность и притягательность.
Действительно, в 30 ты не такая, как в 20. А в 40 не такая, как в 30. В 50 не такая, как в 40.
Но «не такая» вовсе не значит хуже! Не такая – значит другая. С другими преимуществами, с другими интересами и другими возможностями. Чтобы пользоваться ими, необязательно быть Мадонной или Моникой Белуччи.
Достаточно просто разрешить себе жить, любить, быть полноценным человеком. А доживать, посыпать голову пеплом, и смотреть на себя, как на коняшу – запретить.
Двадцатый день
Самая опасная фраза в отношениях, которая точно их разрушит, звучит так: «Да кому ты нужна!», или «да кому ты нужен!».
Дальше идёт перечисление отрицательных качеств и недостатков. «Кому ты нужна с таким характером», «кому ты нужен, такой бедный», «кому ты нужна, такая толстая».
Это уже неважно. После первых слов человек моментально трезвеет, пугается, испытывает горькую обиду и унижение.
Это как действие ледяного душа. Это полное обесценивание, доведение до ноля. И намёк на изгнание.
И человек начинает мыслить. Думать. Включает локацию. Функцию распознавания лиц. Компас. Вообще всю аппаратуру включает. И начинает искать того, кому он нужен.
Это древняя спасительная работа мозга: решить, куда теперь идти, кому быть полезным и к какому племени пристроиться, чтобы сохранить свою жизнь. Человек не сознательно ищет, это сам мозг начинает моментально искать и предлагать разные варианты. Других людей, другую работу, другую страну…
Это отличная программа поиска: «поищи, кому ты нужен!». Ну, и обычно находят того, кому очень нужны. Мозг предлагает варианты, а человек начинает их рассматривать и выбирать подходящий, даже не осознавая, что находится в поиске.
Так часто и находят того, кому нужны. Именно после этих слов. Отрезвляющих, как холодный душ. И включающих программу поиска. Обычно так и бывает. Отличные слова. Очень помогают найти того, кому мы нужны.
Ну, а тот, кто так говорил, немного расстраивается. Немного плачет или ругается. И требует вернуться. Но кому теперь нужны эти слова? И тот, кто их говорил – кому он нужен?…
Анна Кирьянова.
Двадцать первый день.
* * *
У каждого человека на Земле есть другой человек предназначенный именно для него. Жизнь Вас сведёт. Даже не сомневайтесь.
* * *
Берегите мужчин. Они невероятно умеют любить. Жадно. Молча. Всем сердцем.
Сатья Дас.
* * *
Золотые пряди
У меня в руках…
Крепкий поцелуй
На моих губах…
Сладкий стон
В ночи завис
Давай повторим
Всё на бис?…
Е.В. Миллер
* * *
Эмпатия (греч. Empatheia – сопереживание) – способ понимания эмоциональных состояний других людей, в том числе при восприятии объектов и явлений природного мира и произведений искусства, посредством вчувствования и сопереживания. Понятие «Эмпатия» введено в 1909 году американским психологом Э. Титченером, обобщавшим в нём близкие по содержанию идеи философских и этических концепций симпатии и сострадания с концепциями вчувствования Р. Фишера, Г. Лотце, Липпса и др. Способность к чувствованию понималась при этом либо как особое внутреннее переживание, возникающее при созерцании форма внешнего мира (Р. Фишер), либо как «способ переноса страстей из одной груди в другую» (Бёрк), либо как эстетическое чувство ценности, возникающее при «непосредственном переживании себя самого в чувственном предмете» (Липпс). Данные современной психологии позволяют выделять в качестве объективной основы эмпатической реакции процесс моторно-кинестетической идентификации – неосознаваемого уподобления мышечных и тонических состояний субъекта выразительным особенностям объекта восприятия. В силу закономерной связи качества переживаемых эмоций с моторикой субъекта создаётся возможность как прямого сопереживания людей, возникающего в результате неосознаваемого и неполного воспроизведения одним человеком выразительных мимических и кинестетических движений, так и более сложной предметно-опосредованной (например, через произведения искусства) эмоциональной связи. Во втором случае аффекты проецируются в произведениях искусства его создателем в объектированных формах (оттенок слова, экспрессия мазка, линии, настроение цветовой гаммы, выразительность формы, звуковысотного сочетания и т.п.) и могут вызывать аналогичные эмоциональные состояния у субъектов восприятия (реципиентов). Неосознаваемость механизмов эмпатического реагирования определяет зависимость качества и глубины этого переживания преимущественно от индивидуального жизненного опыта субъекта восприятия. Эмпатические реакции человека могут выполнять функции: а) получения эстетического наслаждения при восприятии в результате постижения им общности между собой и объектом восприятия, переживания исходящего от него настроения; б) самопознания в результате объективации своего «Я» в предмете восприятия. Кроме того, эти реакции могут выступать основой альтруистического поведения за счёт соучастия субъекта в эмоциональных переживаниях других людей.
