Книга-резюме.

05.05.1996, 06:15, г. Армавир. Калдузов М.К., – поэт, автор книг и стихотворений, посвященных самодиагностике, развитию, психологии, межличностным и конфессиональным отношениям.

Семь богов счастья.

На семи ветрах удачи

Ты несись дитя незрячим,

Восседая неудачей, –

В даль заветную свою…

Ты лети, разинув очи,

Сквозь неведение – на свет,

Рассекая полуночный

Чувству зримый силуэт…

И обретёт желанное навек,

Суть осознавший этих вед:

И горы прежде не свернув

Он оседлает пируэт,

Чей Жизни прежде не видал…

И обретёт, пронявший вед,

Тех не сквернивший человек, –

Лишь только то, что возжелал,

Предав забвению прежних лет,

Где сути истинной не знал…

Не бойся начать, бойся не сделать. Но не самого страха, а упущенной возможности все изменить, или начать новую жизнь. Страх, как эмоция – рок, создающий предначертанную судьбу; избавитесь от страха – познаете реальность такой, какая она есть: без купюр и лжи, создаваемой испокон иллюзорной игрой ума.²

Страхе живущий себя не найдет,

Страхом дышащий себя не спасёт.

Страхе погрязший, посеяв, пожнет,

Семя раздора и гнёта восход…

Нужно постоянно созидать. Как художник, не покладая кисть рисовать, выбрасывать энергию. Как и музыкант, поэт и иной деятель – нужно созидать, чтобы выбрасывать энергию; становиться сильнее. Через как НЕ творчество, не познать, не проявить Творца. Никогда. Никакой “делик”, никакие “психи”, и прочие травы не принесут удовлетворения, никакой логос, и книжное писание… либо оно будет часовым, двух, трёх максимум дневным… Чтобы пребывать в силе Творца, нужно быть постоянным сопричастным этой силы и уметь ее направлять, осязая, интерполировать в различные вопросы, требующиеся ответом обществу. Либо ты Хранитель времени, условно, и у тебя есть сила, но ты НЕ ее раб. Либо ты раб времени и ты делаешь всё ради силы. Хранитель – есть знание, проявление которого ты сыскал в самом себе. Я вот пока каждую запятую, и торчащую нитку не подрежу – никогда не берусь за новое. Именно рутина воскрешает забитый в угол дух. Без рутины не выйти из социального рабства. Она как жизнь внутри жизни. Как кабачковая икра, ее любящий никогда не откажется даже во имя красной, – не станет жертвовать.

Вы чувство вечное интриг,

Век обращающее в миг:

Частица, квант и отражение

Явления – Имени всего.

Вы ясный взор беспечной птицы,

Вы взмах свободы удалой,

Вы образ грации, единства

Шкалы безмерной временной…

…

Так возомни, о человек,

Ты отворить, пропащий, век!

И было сколько, неугодный

Ты будешь спать, сетуя свет?..

…одно дело быть маэстро волны, другое – самой стихией. Волна – уже обособленная от подконтрольности. Она творение. Само состояние. Но её гарцующий, как ни крути, – зависимый от условий всадник…

Верь.

Сквозь страх, сомнение, неудачу,

Да отрешения от невзгод, –

Ты, не страшась судьбы течения,

Отринув вон, лети, забот…

С тобой эгиды Вечный слух:

Хранитель, зодчий вековой…

И чести верный, бравый друг, –

Судьбы течения рулевой!

Лети отныне, не страшась,

Навстречу чувству – вдохновению…

Лети безудержно, дивясь,

Порыву встречному – мгновению…

Верь, где бы ты не находился, и кем бы ты не являлся, вера, как чувство, состояние лишь единственное, что могло быть вечно, не зависимо от состояния внешней среды.

Обращение к твоему Я.

Направь живущего в изгнании

Тропой, меняющей сознание,

И в испытании, порицанием,

Свободу боем одари…

Направь живущего в терзании

Путём алкающим², – познания.

И в состязании изгнания:

Глас отвержения, погаси…

Ты должен идти к свету, или истоку жизни, первопричине, – тобой отвергаемом следствии, – невзирая на тягость сомнений, гнёт, проверяющих на прочность испытаний, событий, обстоятельств жизни. Всегда. Особенно когда тебе очень хорошо. Ты должен помнить о единстве, и чувстве взаимосвязи всего живого. О высшем. О благодати. О Боге. Тебе будет казаться, что тебя никто не слышит, не видит, и что это всё бессмысленная лотерея удачи; и первое время, все будет именно так. Против тебя, и твоей воли. Но лишь потому, как о себе настоящем ты ещё ничего не знал; именно то, что ныне тебе в тягость, впоследствии и станет дуновением перемен, и лёгкостью на подъем – квинтэссенцией проявленной жизни. На все нужна совокупность испытаний, жаром проверяющих на прочность. Но на все нужно смотреть как на акт самосовершенствования. Если видеть в агрессоре НЕ себя, – то волевой стержень рано или поздно даст слабину. И треском полетишь ты вниз, трясине сгинув, чью жизнью напрасно считал.

Не горюй путём избитый

Боль узревший капитан!

Не свести в упадке нити:

Жизни, порванной о срам…

Не сыскать ответа в мысли,

Не узрев её ночлег:

Не понять мотива жизни,

Не изжив той силуэт....

…можно бодаться, с его злом, его эгоизмом, быть на его волне, а можно отпускать, и пребывать на своей, – беспристрастно изучая конфликтную зону. Ибо “каждому своё”. Но это не значит, что он каждый по отдельности будет прав. На фоне истинного, истина, – только истинное, а оно есть молчание. Принятие и осознание, смирение – значит принятие концепции, что все едины от единого. Следствие – и есть внутреннее непринятие. Если оно есть, значит вы не понимаете причину. То есть истину, как состояние Х, которое отец и мать всего живого. Как океан, в котором остальные формы жизни пребывают. Если вы испытываете отторжение, конфликт – значит виноват не облик, который вы видите, агрессор, или иной, – а вы, не понимающий причину, или океан жизни на уровне причины.

Верь.

На ветрах стихии знания,

Ты лучи, след оставляя,

Созерцая неизбежный

Жизни новой горизонт…

Ты несись, смог развевая,

Ты пари, не зная сна…

Воскрешая пыл, познанием, –

Верным чувству до конца.

Во всех бедах, виноват только сам человек, вечно ищущий виноватого. Ему подсознательно, ввиду неведения о своей природе, настоящей, просто нужно, чтобы видимый обидчик был перед глазами – во имя умиротворения и поддержания гомеостаза этого процесса забвения, в котором нравится по природе человеку пребывать. Потому как комфортно, потому как легче кого-то обвинить, найти себе оправдание, жертву – чем искать причину бедствий, боли, и событий, являющихся проекций внутренних убеждений в жизни…”