15) …во-первых, сиддхи, как и любой языческий термин, способ описания, придумал человек, или через человека, что неважно, —для констатации уже существующего. Речь не про то, что у меня сиддхи, или что-то другое, а то, что они уходят, если я начинаю смотреть на мир через ритм человека, на поводу которого я пошел. То есть если я назначу встречу в ресторане 17.00, – все будет по-моему, и сидхи, и ритм, и все чудеса, и человек будет в эйфории от моего ритма, если я приду на встречу 17.30, потому как назначил ее он – все способности улетучатся, и я буду осязать и смотреть на мир, исходя из его опыта. И речь, основный замысел вами цитируемого в том, что я могу играть этими состояниями, смотреть на то, как видит тот или иной человек этот мир, не теряя связи со своим. Акцент на том, что, если я начну смотреть на мир его глазами, то есть пойду по его ритму, и времени, – я теряю свои способности на короткое время, но я не теряю себя, потому как я себя нашел. И я это делаю для расширения кругозора, чтобы обратить внимание на то, как смотрит на мир тот или иной. Потому как я себя нашел, в отличии от тех, на поводу которых я могу вынуждено или осознанно шагать, познавая мир. А теперь вопрос, нашли ли вы себя настоящего, которого бы невозможно было потерять? Он риторический, как и тот: кто же вы?
16) Невозможно принять вибрации другого ритма, будучи в другом. Частично и лишь то, что готовы воспринять. Как одну и ту же композицию. Один видит в ней боль, другое прошлое, третий будущее. Каждый по-разному. И лишь ее сотворивший гений, то есть даже не человек, а сама сила – является истинным. То есть это вдохновение, или состояние, которое проходя через человека и проецировало его переживание. Если сейчас взять и сделать гипотетическую пересадку наших гармоний, то ваша женская, мне будет по душе, потому как ее сторону я в себе проявил, создавая образы для девушек. Соответственно я чувствую этот задор и легкость, тягой к жизни, потому как я уже не частное целого, а самое целое. Но вот если вы окунетесь в мою гармонию, вы сойдете с ума: и от депрессии, и от мыслей, и от дум, и переживаний, которые вследствие огромной силы вас просто начнут сжимать в тиски. Это будет и апатия, ввиду невозможности переварить опыт, который вы не получили в активном взаимодействии с миром, где его можно получить, и депрессия, по той же причине – неприятия себя настоящего (света, вас сотворившего), а также иные вещи, например взгляд на происходящее, где даже предавший, жестко обидевший вас – вдруг осязался как любимый человек, будто вы с ним 20 лет под одной крышей жили. Ну все в совокупности диссонансом сведет с ума. Поэтому лучше не примерять облики. Прикиньте на миг, чтобы было если бы вы, сохранив РАЗУМ, восприятие, вдруг были обречены на вечную жизнь – стать солнцем, у которого есть чувства вследствие неразрешённого внутри себя конфликта с собой? Не уверен, что это легко представить, но могу подсказать аналогию: это тоже самое, что человека заживо в гробу погребут, и он никогда не сможет умереть, но будет осязать гнет закрытого пространства и себя ЭГОИСТА долгое время, пока он себя НЕ СМОЖЕТ окончательно (то есть свои инстинкты) победить. Вот и в жизни вся аналогия сведена к тому же. Победе над собой.
17) … а теперь взгляните на эту ситуацию, будто именно я, будучи зрячим поместил вас в гипотетически закрытое пространство, и даровал вам вечную жизнь, – целью уничтожения вас эгоизма. Покуда именно я знаю, как он в вас сможет проявиться, а после разрушиться, чтобы вы наконец-таки стали счастливым, и свободным от взглядов УМА. Изменилось что-то в восприятии или нет? И кто Я? Тиран, которого не любит общество, потому как я вас не спасаю так, как вы хотите? Или все-таки любящий милосердный Бог, дарующий вам вечную жизнь, но при условии, что вы разрушите стенки своего эгоизма, и начнете жить воистину свободным? А?
18)… когда вы обособленны об Абсолюта, когда вы бодры только в сознании, но в бессознательном вы слепы, как зрячий в свете, – тогда вами сказанное имело жизнь. Бодрый в бессознательном, где обычный спит, или находится в отключке, когда его вырубают, например, как в боксе, – уже ничему не дивится, покуда в нем некому дивится. Сознания нет, только осознание всего происходящего одной причиной. И это есть то самое ЦАРСТВО БОЖИЕ, о чьём гласит и Библия, и безликий Я, – чьего пока никто не видит и не слышит, но до определенных, несущественных времени, пор.
19) Бессознательное формирует лидера. Вы его представитель. Считайте, что с вами общаясь я обращаюсь сразу к миллиону иных других, чьи сыщут себя впоследствии в этих строках. Поэтому лично к вам, я мало где обращался, к ситуациям, проходящим через вас, сути, причине их образования. Поэтому, где "вы" необязательно вы. Обычно все и сразу. Если вы прочитаете любой мой опус, хаотично выбрав десяток из 2000 уже опубликованных статей, то вы увидите, что можно брать первое и десятое, или вообще любое предложение, и оно будет нести целостный смысл, и рассматриваться как цитата. Это игра духа во имя вас, его желающего. Меня здесь давно нет, и так сказать, ответы, даваемые вам, – наперед, много шагов происходят в событиях. То есть они ещё не произошли, но ответ уже есть. И необязательно, что вы к ним будете иметь отношение. Если вы представляете взгляд грядущих перемен, и совокупности гурьбы, – то ответ будет даваться именно таким, наполненным, ёмкостным, – для всех и сразу. Я вижу, как это работает, и здесь огонь внутри сам регулирует все процессы. Иначе, если бы цель была, например, только вы, – диалог мог быть бы сравнительно коротким, а то и вовсе сойти нет. Но если давать волю духу, границы которого уже ничто не сдерживает (ЭГО), – то все становится иначе.
20) "Михаил, вы свой путь и восприятие пути считаете единственно верными…". – но только НЕ восприятие или путь, а философию взгляда на мир, открывшую и путь, и восприятие. Путь, если вы мыслите не так, как говорю я, вас заведет в тупик. Я вижу, как это проявляется во всех тех, кто меня окружает. Тупик само-осознания. Это просто констатация. Они может и не должны прийти к единству во взгляде, это неважно. Важно лишь то, как вы смотрите на мир в сейчас, чтобы впоследствии, исходя из этой философии взгляда – могло что-то произойти. Не нужно лежать в холодильнике, закаляться как я, ограничивать себя в еде, и держать лютую аскезу, – до тех пор, пока это в совокупности не станет частью вашей жизни, да такой, что от легкости, пришедшей на смену прошлому воззрению, – вы бы иное не предпочли. Но если вы хотите проявить в себе Творца, и мудрость, и жизнь, и грацию Абсолюта, – то только такой путь самоограничения мог привести вас к единству, как состоянию. Например, там, где долгое время, чтобы открыть в себе новую черту характера, нужно идти босиком по льду (образно оттачивать какой-то навык, который вы в себе болезненно проявляете, учитесь с нуля, переживая закат и рассвет каждого мира воочию), – вы не сможете идти, потому как замерзнете, потому как не боролись с этим изъяном долгое время, не закаливали себя до смерти, выживая. Соответственно, всякий путь, где будет холод для плоти, вы будете уже избегать, придумывать себе безупречные оправдания. Уже уходить от света, в тьму. Но время не обманешь. Себя в нем не осознающий игрок будет уверен, что все идеально. Но нет у него столько свободного внимания и проявленной веры от совокупности испытаний, расширяющих взгляд на мир, чтобы видеть и себя эгоиста, и проявление света через него одновременно. Путь будет у каждого свой. Это аксиома. Но философия, чувствование и принятие, у всех должно быть одинаковым. Не стать океаном, не слиться с ним в русле, будучи айсбергом, окружившим себя стенами эгоизма. P.s. книжный образ познания мира ложный. Даже чтение моих опусов людьми которые не делают что я им говорю здесь; а это поиск себя через творчество, в котором бы они увидели все стороны себя слабого, – ни к чему, кроме каши в голове не приведет.
21) …важно лишь то, как вы смотрите на мир в сейчас, чтобы впоследствии, исходя из этой философии взгляда – могло что-то произойти. Не нужно лежать в холодильнике, закаляться как я, ограничивать себя в еде, и держать лютую аскезу, проявлять безумную веру в того, кого увидел воочию спустя 5 лет безответного неведения, и 15 лет крадущей внимании мысли об одном – до тех пор, пока это в совокупности не станет частью вашей жизни, да такой, что от легкости, пришедшей на смену прошлому воззрению, – вы бы иное не предпочли. Но если вы хотите проявить в себе Творца, и мудрость, и жизнь, и грацию Абсолюта, – то только такой путь самоограничения мог привести вас к единству, как состоянию. Иной будет ложный, что вы и демонстрируете, конгломератом чувственных переживаний опытов других жизней, воедино слив их в своё представление о высоком. Важна совокупность испытаний, в которых вы доверяли Абсолюту. Особенно тех случаях, когда это априори безумно и невозможно. А все остальные книжные басни иных чудиков миротворцев, они не имеют целостного смысла, если речь касается Абсолютного. Опыт духовный без активного взаимодействия с духом не проявится в вас целостно. Житейский да, но это еще более удалит от самосознания себя в бытие. На уровне света, из которого вы и состоите. Будете шлифовать камень преткновения, подстраиваясь под стихию волны, когда цель полное уничтожение этого камня. И нужен вам такой путь, раз будет невыносимо больно, некомфортно, как малышу, только рожденному в этот грубый свет? То-то же! А рассуждать о высоком можно в целом до бесконечности, это всегда будет рождать новые темы для дискуссий, расширяя взгляды на мир обоюдно. Но только совокупность испытаний, где вы доверяете Абсолюту, когда это в здравом смысле невозможно, – никто не отменял. А если вы о нем забываете в гнете, и видите в обидчике тень своего Альтер-эго, чью не сыскать как-то иначе, как не через тет-а-тет взаимодействие, –вы хоть наизусть выучите все святые и мудрые писания, – самой мудрости, как состояния, из которого “состоит” жизнь – вы не обретете. Потому как она проявляется лишь в испытаниях, умноженных на квант безумия, во главе которого Бог, которому вы и обращаете всё свободное внимание.
