Иван стал избегать людей, чем он чаще от них отстранялся, тем чаще они его донимали. Тогда юноша стал изобретать психологические приспособления для защиты себя от нападок сородичей.

Он пробовал разные подходы, чтобы успокоить обидчиков, которые эффектно работали. От мальчишек он защищался старым методом, брал большую кость от мамонта и лупил их, даже тогда, когда они проходил мимо, а вот от стариков таким образом не удавалось избавиться, так как за них защищались взрослые мужчины, а против них он был очень слаб и беззащитен. Тогда он просто избегал их.

Против же женщин, все было просто, он вспомнил как прижимал их к себе, и они успокаивались, он стал пробовать разные методики на них, и при каждом ударе под затыльник он просто подходил и обнимал за ногу, так как был еще не маленького роста и не дотягивался во весь рост. Женщинам нравилось такое обращение, и они со временем больше его не трогали, а просто иногда подходили и ждали, когда он их обнимет.

Больше всего мужчину интересовало, другое, если он остался жив, то и остальные охотники должны были остаться живыми. Иван отчетливо помнил, как тигр вонзил в него клыки, как он смотрел в глаза хищнику. Он ничего не понимал, и решил походить по пещере, поискать охотников, которые погибли с ним. Поиски был тщетны, никого похожего за несколько месяцев он не нашел.

Сидел он так целыми днями, годами и размышлял обо всем, пока не прошла его юная страсть и он возмужал.

И вот в один день, когда отрок рисовал очередные полоски на земле, подошел к нему высокий мужчина, не похожий на местных людей. Он был в черном плаще с капюшоном из неизвестного материала, грозный вид незнакомца пугал многих из племени Ивана, а его пронзительный взгляд угнетал. Мужчина протянул юноше зеленое яблоко, молодой человек встал с камня, взял в руки яблоко, и наблюдал за мужчиной.

Человек в капюшоне достал еще одно яблоко и разломил его пополам, вытащил из фрукта косточки и положил их в канавке, которые начертил до этого юноша.

Иван стоял сперва молча наблюдал за человеком, а потом разломил свое яблоко и также вытащил из сердцевины семена, положил их в полоски. Мужчина из лужи, которая осталась после дождя, зачерпнул в ладонь воды и полил зерна. Иван повторил, а как у него ладони были меньше, то ему приходилось подходить к луже несколько раз. А когда он закончил поливать семена, то мужчина исчез и больше юноша не видел грозного мужчину.

Прошел год после встречи с незнакомцем. Иван чаще пытался поливать зерна, из которых выросли небольшие ростки, а через полгода уже выросли огромные деревья с большим количеством яблок. Так и стали люди выращивать рядом с собой плодовые деревья, которые являлись для них второй пищей после мяса животных.

Теперь люди не ходили в далекие края на охоту во время засухи, они оставались в пещерах питались яблоками и запасами, пока животные не придут обратно.

В племени были удивлены талантам подростка, которого брали на охоту, юноше было всего четырнадцать лет, но был очень ловким, умным и уже лучшим охотником, что многим взрослым давал отпор по охотничьему ремеслу. Иван придумывал много разных приспособлений для быстрой ловли зверя. Одна его идея была капканы для ловли животных, он вырывал яму, а в яме из веток ставил штыри, чтобы животное падало в яму на штыре и умирала там, а сверху яму накрывал листьями. Когда животное пробегало про протоптанной тропинке мимо капкана, то его можно было напугать, просто кинуть в него камнем, и животное от испуга поворачивала в сторону ямы и проваливалась, погибала там, а потом его оставалось вытащить из ямы и отнести в пещеру.

Время шло, позже охотники стали приучать мелких животных к себе, одомашнивали и держали их рядом со своим обитанием. Так они со временем обзавелись кошками, собаками, для охраны их жилищ и для охоты.

Людей из года в год становилось больше, а животных в округе меньше. Обстановка нагнеталась из-за периодических голодовок, одни люди предлагали переехать жить в местность, куда уходили животные во время засухи, другие хотели остаться в пещерах.

Не смогли они между собой договориться и произошел раскол в племени, одна половина переселилась с горной местности на равнину, другие остались в горах, в своей пещере.

Наступила сельхозяйственная эпоха.

Люди, которые ушли из пещеры, поселились на окраине леса, для ночлега одни выкопали себе ямы в земле, кто-то жил на деревьях, а в скором будущем стали строить хижины из сухих бревен и веток. Человечество развивалось.

Племя разделилось на горных и лесных людей, и вскоре между ними стали происходить конфликты. Они часто приходили к друг другу и крали запасы еды, создавали пакости, избивали друг друга и чтобы отличаться между собой, решили горные себе шрамы на руке делать, в виде полоски на руке, чтобы узнавать своего сородича и случайно не покалечить.

Конфликты развивались, сперва они просто обкидывались камнями, а потом стали биться палками между собой, нападая поочередно племя на племя. Битвы становились жестокими, свирепыми и часто со смертельными исходами. Они не щадили ненавидели друг друга.

Вскоре меду племенами стали строятся защитные сооружения от нападений, которые удерживали врага и не давали им зайти на чужую территорию. Временами они все равно набегали друг на друга, если не могли пройти сквозь сооружения, бросали большие камни, при помощи специального сооружения. Горные люди брали длинную прямую ветку, клали ее серединой на большой камень, на дальний край ее помещали небольшой камень, а на другой край прыгали сами высоты горного выступа или дерева, и камни летели в хижины, разбивая им крыши и калеча людей.

Лесные люди, были добрее, да и времени у них меньше было, занимались они хозяйством и охотой. Они мстили, после таких на них нападений, лесные люди брали большое бревно с собой, вооружались самодельными орудиями и шли ночью к пещере, бревном выбивали камень, которой был дверью в пещеру, являлся защитой от нежданного гостя и орудием избивали всех, кто там находился, а потом забирали у них продовольствие, которое находили в пещере.

Иван воевал на стороне горных людей, совершал также набеги на своих бывших сородичей, делал им козни и крал из хижин еду, но больше он уделял время охоте.

Парня ценили за талант, удивлялись, восхищались им и ненавидели. С малых лет парень он плечо в плечо, на равных, охотился с мужчинами. Он разбирался в тонкостях охоты лучше, чем опытные охотники, ему многие завидовали.

И вот в одну ночь собрались они на мамонта идти, как раз по времени должно было мимо них стадо пробегать, где они планировали поймать пять мамонтов за одну охоту. Охотники накидали на ямы свежие ветки и стали выжидать. Иван затаился под большим камнем, чтобы удобнее кидать камни в животных, когда они побегут мимо, что они сворачивали в нужном направлении, остальные охотники тоже расположились рядом с ямами, кто на возвышенности, кто на верхушки деревьев, взяв с собой небольших камней, чтобы кидать в жертву.

А несколько мужчин остались в лесном массиве, недалеко от тропинки, они заготавливали длинные палки и веревки, чтобы удобно было потом добычу тащить в пещеру. Все нашли для себя занятия и сосредоточились на своих задачах, кроме одного, того, кто очень завидовал парню. Он долго выслеживал Ивана, наблюдал за ним, ему хотелось убить его. И вот, его ненависть к нему так выросла, что он не смог выдержать и решил, что сегодня самый лучший шанс, где он сможет исполнить задуманное.

Мужчина спрятался недалеко от Ивана, долго выжидал, пока парень не задремлет. Он дождался, враг его мыслей закрыл глаза, охотник подкрался к парню и воткнул ему кость в сердце, юноша умер быстро, даже не успел издать звук. Мужчина взял тело парня и отнес небольшой горный выступ, где закидал его камнями и ушел.

Охотники ждали мамонта, луна обошла верхушки деревьев, послышался топот, хруст деревьев, гам был невыносимым слуху человека, охотники руками закрыли уши, а через секунды, придя в себя, стали кидать в животных камни. В лесу творилась атмосфера подобная землетрясению, опытные охотники в начале не могли совладать с собой, а потом пересилили себя и стали кидать камни в животных.