14) Если апатия обусловлена или создана условием, где вас обидели это одно; показатель вашей слабости, и в целом неготовности к чему-то большему, в том числе и к новому миру восприятия; и в целом – этот взгляд, где есть обиды, ввиду непонимания прежде себя, – низший мир в иерархии мудрости, ведущей к пониманию единого целого. Если беспричинная, то это уже рост, экспансия вашего чувства, здесь важно внутрь самого себя обращаться каждый раз, искать причину боли, во всяком случае всегда быть наедине с собой, и не мешать этому естественному процессу протекать; не мешать, значит не заедать, не развлекаться, не отвлекаться, – покуда это лишь вызовет в грядущем рецидив боли. Океан всегда будет полон жизнями, важна лишь суть – круговорот жизни; а не то, что будет в следующей…
15) Если бы Жизнь, Бог могли вам сказать напутственное слово, оно бы выглядело так: «если начну жечь, они начнут увядать; неосознанным отторжением неизведанного, являющегося неотъемлемой частью ими непознанного мира; природы; реальности; или причины, по которой они до сих пор живут в неведении.» Потому лишь на ваших плечах работа над собой и своими, крадущими ваше внимание ситуациями, обстоятельствами, искушениями; в идеале вы должны быть беспристрастно хладнокровно относиться ко всему; даже если перед вами фура золота будет лежать, и вам предложат очень интересное, выгодное предложение; ни один нерв не должен колыхнуться на вашем сознании; покуда, если вы действительно тот, кто достоин большего, – увидите в этой груде металла лишь производную своего мира; но не спасение.
16) Неизведанное всегда поначалу тревожно; я также долго метался, помню вообще с ума сходил опр. момент, не понимания что за ерунда творится, потому как намеренно через меня делались вещи, которые очевидно не приводили к желанному, ожидаемому; но были около триумфа, и умиротворения, как мне казалось. Но все происходило буквально от противного. Сходил с ума, на грани балансируя, от того, что делаю то, что вроде и должен, т.к. именно это отлично и получалось; точнее только это среди остального и получалось и явно указывало на то, что именно этим среди остального и нужно заниматься…но меня как будто испытывали на прочность, ломая фундамент этого начинания. Это когда осознаешь, что тебе образно нужно открывать швейный цех, и тебе сами все условия для этого оказывают содействие, и с людьми сводят, и деньги появляются, и желание и намерение и т.д., но в какой-то момент это все закрывается, и ты просто не понимаешь, что делать дальше, потому как вроде и стоишь у финишной черты, но парализованный, не можешь сдвинуться с места. И осознаешь, что тебе заново нужно начинать игру, и чтобы ты не делал в данный момент, миг уже не избавит тебя от паралича. Потому как силы на движения кончились, расчёт оказался «не верным»: иначе говоря, аппарат не может состыковаться со станцией, даже при наличии погрешности в пару сантиметров. Здесь был такой же принцип. То есть этим я хочу сказать, что наличие содействующих успеху атрибутов еще не говорит о том, что успех настигнет в той ожидаемой форме. Здесь всё может происходить ради одного случая, причём это все происходящее может быть создано во имя другого, о том или чем, ком вы не подозреваете. В общем любая “неслучайность” не более чем ДОВОД для рождения нового следствия, в котором будут новые игроки, роли и т.д.
17) Это путь длиною в жизнь. Если вы верите только своему чутью, то будьте готовы идти до конца. Потому как на пути к свету вы будете искушаемы неоднократно им же самим. Искушение, не более чем проверка на вер-ность. Нельзя будет сдаться на полпути; либо до конца, преданно неизведанному, неизвестности, чутьем непомерного стремления все изменить, но прежде в себе, либо жить в неведении, голограмме, как обыватель, чьему чужды всякие пути, и иные возвышенные умиротворённые чувства, олицетворенные вечностью. Доподлинную проницаемость любого высокого текста (будь то библейские сказания, эзотерические, духовные наставления и т.д.) поймёт лишь тот, кто уже в нем, них НЕ нуждается. Для остальных это будет мотивирующим шагом к успеху. Но так или иначе, даже тому, кому он попадается неслучайно, он не окажет на него никакого влияния – потому как этот текст уже отражает его существующие стороны, хорошо развитые качества, в констатации которых он не нуждается. Даже если здесь будет очевидная истина, но человек к ней не готов, он все равно увидит ложь, необходимую ему больше, чем истину. Ошибки быть никогда не может. И всегда будет все во благо. Доверять этому процессу также нужно научиться; иначе любой путь будет напоминать гонку сумасшедшего: из крайности в крайность. В общем, эти текста актуальны лишь для того, кто знакомится с чем-то высоким, и ему интересно, потому как он хочет стать лучшей версией себя. Остальной их не найдет, а если случайно заметит, то не обратит никакого внимания. Сочтет, что очередной гуру или просвещённый что-то втирает. Все уникально. И лишний никогда не пройдёт, как и тот, идущий, мимо своей нужной ему станции осознанности. Когда ВАША точка невозврата внутренняя пройдена, т.е. когда вы уже окончательно “прозрели” всяческая нужда в таких текстах исчезает, и они лишь являются напоминанием о том, как если бы на улице пошёл дождь, а вы, например, уже рыба – вам все равно, но не тому, кто так или иначе зависим от этого погодного явления.
18) Так или иначе это двойственное понимание о свободе. Воистину свободный уже понимает ответственность за эту свободу, и он уже не свободен, он уже есть; в ложной свободе живущие, живут в заточении и вообще не склонны к какому-либо пониманию об истиной свободе. Короче свобода – это не более чем приманка для нерадивого. Свобода – это условный термин. Воистину свободный уже не свободен; он уже проявленное есть. Как вселенная могла быть свободной? Или воздух, или невесомость, энергия?.. а в заточении живущий им никогда, воистину свободным и не станет; потому как будет постоянно по уму, оперируя логикой и интуицией что-то пытаться осмыслить не склонное к пониманию. Как вы можете понять то, как мыслит или осязает себя дождевая туча или солнце? Ну какие-то аналогии вы можете нарисовать, но доподлинную проницаемость переживаемого можно осо-знать лишь посредством пережитого опыта. Но эти слова, и все остальные происходящие с вами события жизни, как и обсуждалось раннее: это все лишь довод, для того чтобы зародилось следствие. В котором вы вновь получите опыт, где вновь останетесь ни с чем. И так до бесконечности, пока не осознаете, что это ничего, от которого вы так расстраивались и есть та истина, к которой вы придёте либо под конец своих лет, либо раньше – как будете готовы. Вас не всегда ждёт тот успех, о котором вы грезите, шагая навстречу новому дню. Даже если вы ходите по ритмам или пребываете в том, чей чувству предан, высоте, – вы будете постоянно (на ранних этапах) сталкиваться со с-лож-ностями, воочию говорящими о том, что вам стоит остановиться, или напротив вам будет казаться что вы что-то делаете не так. Пришли по своей воле в установленное место, а там вас ждало разочарование, могли по маршруту, где очевидно всегда был успех, а вас настигнул крах. Порой именно такие глупости и зарождают в вас что-то новое, особенно когда на эти глупости вы сохраняете веру в процесс и идею единости, неразрывности всего бытия. То есть ходить по маршрутам, где априори у вас все будет получаться, – вы сможете лишь тогда, когда достигнете неимоверной гармонии и порядка в отношении самого себя. Но и тогда, вы уже не будете ходить, а будете учиться летать. Потому как развитие это непрестанный процесс; ну вы понимаете?..
19) Вам кажется. В мире есть условно 888 ритмов; вы могли уже находится в пороге 808, и свой 807 изживать, и там голоса уже действительно будут тихими, и их влияние уже не оказывало столь значимого воздействия. Но стоит перейти на новы ритм, как голос станет отличным от предыдущего этапа, и будет казаться, что это все вернулось. Поэтому не спешите делать выводов, заземляться, думать, что все позади; пока вообще такие мысли есть о том, что это финал, или вот она свобода желаемая…это все иллюзия одного из миров понимания, в котором вы в данный миг пребываете. Поэтому ключ всему и ответов, которые не требуют внимания – это отсутствие мыслей о чем-либо. Не важно каких просто безмолвие, которое настигло вас не спонтанно, а то, которое вы получали, болезненно изживая каждую мысль, каждый образ и обстоятельство. Это уже не образ жизни, это безмолвие, – это среда жизни, лицом которой вы выступаете.
