Пединститут обязан научить студента решать все основные педагогические задачи. Но для этого должна быть строгая преемственность между курсами психологии, педагогики и частных методик, которая в настоящее время отсутствует. Это составляет вторую важную проблему. Кроме того, существенно должны быть расширены курсы возрастной и педагогической психологии, необходима серьезная работа по установлению серьезных связей и внутри психологических дисциплин. Каждый студент должен пройти практикум, как по психологии, так и по педагогике, получая в начале педагогические задачи с помощью кино и других технических средств обучения а уж потом непосредственно в школе.
Третий важный источник совершенствования подготовки учителей - сама практика подготовки. Для того чтобы учитель убедился в необходимости и эффективности новых методов, он должен сам обучаться этими методами. Это наилучший способ подготовки учителя к внедрению этих методов в своей будущей деятельности. Если же активные методы обучения будут пропагандироваться с помощью традиционной лекции, где студенческая активность ограничена лишь слушанием, то это типичный случай убеждения во вреде табака с папиросой во рту.
Естественно, что рассмотренные нами принципы перестройки школьного образования могут и должны быть реализованы и при подготовке учителей. Высокого уровня знания психологии учеников.
В заключении остановимся на задаче трудового обучения и воспитания. В настоящее время школа с ней не справляется. Отметим, что она не была решена и после реформы 1958г., когда была поставлена задача обеспечить начальную профессиональную подготовку. Главный недостаток существующего положения дел состоит в том, что труд и учение в школе не сопоставимы по оценке их важности как со стороны учащихся, так и со стороны родителей. Все, что связано с трудовой подготовкой, воспринимается как нечто инородное для жизни школьника.
Для определения целей образования особое значение придается понятиям "воспитание" и "образование", ибо бережное воспитание открывает путь к правильному образованию. В этих понятиях восстанавливаются их исторические значения, которые более полно отражают теоретические аспекты гуманно -личностной педагогики, нежели их нынешнее смысловое содержание.
При этом нужен тщательный отбор учителей, которые сумеют найти подход к определенному ученику или ученикам. Психолог поможет разобраться глубже в психологии ребенка, поможет понять, почему ребенок плохо усваивает предмет, отказывается выполнять задания. Сама задача для преподавателя не из легких, но вполне выполнимая. Поэтому желательно педагогу работать в плотной связке с психологом, который поможет разобраться в индивидуальных качествах характера ученика, подскажет психологические особенности каждого ребенка.
Таким образом, воспитание не сводится к узко материальным вопросам о формирования отдельных качеств нравственности. Оно есть проявление, развитие внутреннего, духовно-душевного состояния личности, того состояния того состояния, которое есть источник и направляющая сила всей целостной жизни человека. Следует сожалеть, что этот глубокий смысл воспитания не находит должного отражения ни в сложившейся трактовке понятия "воспитание", ни в самой педагогической практике .Воспитание -это главная часть образовательного процесса- вытеснено обучением .Фактически весь образовательный процесс сводится к обучению и заботам о нем и направлен на конкретную цель - вооружить учащихся прочными знаниями . умениями , навыками, дать им "основы наук", по сути узко материалистические, отчасти и политизированные знания, а при их подаче восприятие игнорируется душой и сердцем, духовности. Да еще ошибочно полагают, что знания сами по себе составляют духовность человека . В силу этого и одухотворению своей природы к познанию присуще каждому ребенку.
Учителю надо верить, что ребенок есть явление. Он несет в себе свою жизненную миссию, наделен величайшей психической энергией со стремлением к очеловечению и познанию. Такая вера в ребенка наполнит образовательный процесс оптимизмом, обеспечит учителя творческим терпением, уважением и утверждением личности в ребенке, преданности ребенку и ответственности за его судьбу.
Вера есть предчувствие знания, ее постулаты не всегда поддаются научному доказательству. Лишь мудрость интуиции должна педагогу подсказать насколько вера есть оправдание деятельности - углубление веры. Учитель, не веря в силу и могущество ребенка, будет не в состоянии строить оптимистический, гуманный педагогический процесс. Найдет ли ребенок себя в жизни, сможет ли он проявить свою личною позицию, не исказится его судьба, - все это будет во многом зависеть от того, насколько процесс образования соответствует его внутренним устремлениям.
Миссия учителя дать знания каждому ребенку. Особого внимания, теплоты в отношениях требуют дети олегофрены. Они медленнее воспринимают преподаваемый материал, но при терпении и участии преподавателя такие дети добиваются значительных успехов в учебе и со временем перестают отличаться от остальных.
В Америке есть институт, изучающий проблемы олегофрении, где отбираются талантливые люди. Эти люди очень талантливы в различных отраслях деятельности, только требуют большего и повышенного внимания во время обучения и становления. Эти люди - совершенно нормальные в умственном развитии, только немного замедлено воспринимают любую информацию. Эти люди способны занимать высокие посты и меньше, чем другие склоны к опрометчивым поступкам. В России еще нет специалистов, которые могли бы заниматься детьми олегофренами, чтобы подготовить их к взрослой жизни, чтобы обратить внимание на неординарные их способности.
Многие из олегофренов имеют необычно развитое воображение, они могут быть художниками, актерами, поэтами и т.д. Нужно больше обращать внимания на таких людей, доверять им, потому что мышление у них совершенно адекватно ситуации.
Высшей формы педагогической действительности является как классическое, так и современное творчество. Классические и современные фундаментальные знания следует рассматривать как единое целое. Это вечно развивающаяся и неиссякаемая, вечно одухотворяющая настоящее и устремленная в будущее чаша мудрости. Эта чаша мудрости неподвластна времени и пространству, ибо она вечна, но каждая эпоха может взять из нее, сколько в состоянии взять, и обогатить ее, насколько она в состоянии обогатить.
