В таком соседстве Доброслав провел время до утра. Лишь дважды вурдалаки, испуганно вереща, разбегались. Это появлялись упыри, а в суматохе волшебник легко их подстрелил.
- "Глупо думать, что человек что-то цельное и монолитное! Нет, он единое множество, раздираемое массой противоречий.
Хотя бы взять, всем известное деление человека на тело, душу и Духа Божия, это триединство существует скорее вопреки чем благодаря своим желаниям. Получается человек, это урод о трех головах. Тело желает наслаждений, ленится. Если жить лишь думая о нем врата адовы раскрывают свою пасть перед таким человеком. Дух Божий стремиться к возвышенному совершенству небесному, а Душа хочет всего сразу и того, и другого. Вот что представляется о человеке из всем известного деления на тело, душу и духа Божьего.
Ученые, зная о разделении мозга человека на два полушария: левое (логическое) и правое (чувственно-образное) видят в них две различные личности сосуществующие вместе. Это деление не только не упрощает знание о человеческой природе, но скорее запутывает еще больше. Кто может объяснить, как живут эмоции, идеи, мысли в человеческом разуме? Как развиваются психические болезни да и физические тоже? Где расположена идея, которая движет человеком, забывающим пообедать, пренебрегающим другими людьми, сметающим многие препятствия ради нее? Как же развиваются идеи, всепоглощающие мысли, зависимости?
Возьмем к примеру человека с развивающейся алкогольной завис зависимостью. У выпивающего постепенно формируется привыкание к спиртному, перестает проявляться отторгающий рефлекс (ведь часто организм вначале предупреждает о плохом и вредном, вспомните его реакцию на первую сигарету или рюмку водки). Потом терпимость перерастает в потребность физическую и зависимость. Что же происходит в разуме человеческом. Формируемое желание-потребность разрастается усиливается усложняется и превращаясь в своеобразную личность внутри человеческой личности и это на фоне физической зависимости. Примерно тоже бывает и с наркотиками. Люди часто самообманываются считая, что в любой момент могут освободиться, бросить употреблять, клянутся не употреблять эту заразу, но клянется он сам, а то развившееся внутри существо грубо борется против ведь это его жизнь.
Упыризм имеет сходную природу, но в отличие от наркомании и пьянства появляется вследствие прямого заражения. Болезнь буквально разумная - классическая одержимость. Человек заражается не только вирусом изменяющим организм, но и подселяющимся зародышем личности, которая растет вместе с изменением тела и постепенно захватывает весь мозг жертвы." --
Эту речь произнес Доброслав перед старшими воспитанниками своими и старшими воспитанницами Феи Алены. Несколько мозаичное строение речи чародея определялось поставленной целью. Цель же Доброслава заключалась не столько в преподнесении информации, сколько заставить думать своих слушателей.
Мельник сейчас находился в обычно пустующей скорбной избе, что стояла рядом с домом отца Владимира. Рана была обработана, перевязана, а сам больной из предосторожности привязан к кровати. Рядом стояла установка для очистки крови, приготовленная волшебником. Батюшка Владимир приглядывал за опасным пациентом, правда близко к нему не приближался. Две самых быстроногих девчонки уже отправились за Феей Аленой и она должна была скоро появиться. А пока Доброслав беседовал с приставом Никитой, сидя на крыльце скорбной избы.
-Значит пять упырей, не считая Бирюка. - говорил Веселый Ус совсем не весело по причине последствий вчерашнего праздника и услышанных новостей, - такая толпа и не было признаков их существования!?! Они как будто умнеют, черт их побери! - ругнулся Никита и сейчас же прикрыл рот рукой, то ли вспомнив поговорку: "Помяни черта и вот он тут!", толи испугавшись того, что отец Владимир услышав сделает выговор, но не тот не другой не появились. Немного помолчав пристав продолжил:
- На их месте я тоже бы сначала тихо накопил силы, а потом напал на деревню (раньше они просто тупо бросались на людей и их отлавливали быстро) поговаривают есть страны, где они ходят среди людей. У нас хоть по лесам скрываются, а вот Бирюк удивительно такие клыки и когти отрастил и не был замечен, хитрил сожрал наверное всю домашнюю скотину. Этот случай должен служить нам предупреждением. Ладно, мы с ребятами посмотрим его дом и мельницу, если что-то не так спалим логово к чер..! Никита оборвал фразу не посмев помянуть нечистого перед будущей работой.
-Там шестнадцать вурдалачьих нор, но их хозяев надо будет передавить когда они будут догладывать ядовитую тушу, - решил напомнить Доброслав,- не раньше потому, что вся округа будет страдать от разлагающегося слизавра и не позже потому, что разбегутся достать будет трудно. -
-Сам знаю деревенское кладбище изроют как сыр мыши, потом в стаю собьются да с голодухи начнут до живых добираться! Ладно дня два три пока они жрут падаль мы их трогать не будем. - согласился Веселый Ус, - а потом когда с этим делом управлюсь нужно по деревням добровольцев пособирать и лес прочесать - поразводилось нечисти. Ну пока, я пошел делом заниматься, - попрощался Никита увидев Лею Алену.
-Пока, - попрощался Доброслав внимательно поглядев на пристава и подумал: что это Веселый Ус, не пропускавший ни одной юбки, вдруг заторопился? Никак тайно влюблен аж до боязни своего чувства, так это или нет, а я похоже ревновать начал?
Взглянув на мельника Фея определила:
- Упыризм средняя стадия. -
-Света уже боится, думаю близко к последней, - сказал чародей, но черты безисходности еще не переступил, человеческой крови еще не пробовал, ведь в деревне и окрестностях все целы.
-Значит чуждая личность еще не поглотила весь его разум, есть надежда вылечить, - бесстрастно заявила Алена хотя понимала какое лечение применять. Недостаточно просто аппаратом очистить кровь, уничтожив вирус, нужно очистить сознание, убить духа живущего в нем, чтобы несчастный Бирюк после физического исцеления не превратился в простого маньяка, живущего лишь жаждой видеть страдания истязаемых им людей.
Опасность заключалась в методе которым можно было добиться результата. Нужно было слиться разумами сначала между собой, так как в одиночку не справиться, а затем с разумом пациента очистить его и разъединиться.
