Йоги утверждают, что преуспеть в жизни можно только живя для других людей. Почему это так?

Потому что смысл жизни всего живого – это оставить потомство, а не приобретение каких-либо материальных благ. Выращивание же потомства – это и есть жизнь для других, для потомства. А желания приобретать всё больше и больше материальных благ – этот инстинкт по природе своей относится к тому же самому – к выращиванию потомства. Для которого и нужны материальные благи.

А как вырастить потомство в одиночку? Никак!

Поэтому люди создают семьи. Поддерживают связь с родственниками и обзаводятся друзьями. И живут на благо всего общества и даже Человечества! Потому что чем выше достаток и культурный уровень общества и Человечества, тем легче всем выращивать своё потомство.

А если у кого не получиться в этой жизни вырастить своё потомство, и не просто вырастить, а правильно воспитать и образовать? То есть следующая жизнь, в которой все навыки приобретенные в этой жизни можно будет продолжать развивать и совершенствовать!

Итак, жизнь для других – это и есть цель жизни любого человека. Потому что только живя для других получается жить и для себя! Однако этот смысл жизни у разных людей выглядит по-разному.

В своё время один, известный сегодня всему миру, человек сказал, что какой смысл в приобретении целого мира, если этим будет нанесен вред своей душе? Однако этот человек не объяснил понятно почему это так. Он просто чувствовал, что это так.

И сегодня всё больше и больше бизнесменов строят свой бизнес именно по принципу служения людям. Современный маркетинг нашел, что для ведения успешного бизнеса нужно больше отдавать, чем получать. Чтобы клиенты и покупатели думали, что получил много, а заплатили мало.

К сожалению последний момент не может пониматься правильно людьми имеющими низкий уровень развития. И этот момент, препятствующий достижению благополучия в жизни, давно отражаться в кинематографе. И в относительно недавно вышедшем фильме «Сладкий ноябрь» есть сцена…

Однако, автор сего текста уже написал об этой сцене из фильма «Сладкий ноябрь» в другой своей книге (Дмитрий Мастер, «Как научиться читать секретный язык любви для успешных отношений?»):

«– Сейчас такое время, – продолжил Максим, – что многие люди стали значительно более развитыми, чем их родители, бабушки и дедушки. При этом навыки жизни необходимые развитым людям для жизни среди неразвитых людей – эти навыки сегодня большинство развитых людей не получают от своих родителей, бабушек и дедушек. Потому что у них этих знаний нет по причине, что их уровень развития часто ниже уровня развития собственных детей и внуков.

Максим снова отпил своё кофе и продолжил.

– На самом деле люди на Земле построили необычную цивилизацию, в которой в зависимости от уровня развития люди ведут себя как представители совершенно разных миров! Для лучшего понимания этого факта, отличия в мышлении между развитыми и неразвитыми людьми, можно сравнивать людей с инопланетянами. И обнаружить, что мышление людей развитых и неразвитых настолько отличны…

Максим снова отпил немного своё кофе и продолжал.

– Что это отличие можно сравнивать только с отличием в мышлении людей и инопланетян. Например, в одном фильме хорошо показываются эти отличия. В этом фильме есть сцена, в которой показываются двое, они пришли предлагать хозяину некого бизнеса рекламные услуги по производству рекламных роликов. А хозяин бизнеса сразу говорит одному, что он балласт, а второму предлагает хорошие деньги. Но тот отказывается и говорит хозяину бизнеса, что деньги меня устраивают, а не нравитесь вы.

– Если на этом месте остановиться и представить, что это разговор не людей живущих в одной стране, а это встреча инопланетян из разных миров, то станет сразу понятно, что такой разговор более подходит для такой ситуации. Ибо, один из ищущих работу явно не дотягивает по своему развитию до приемлемого уровня для выполнения им необходимой работы самостоятельно. А другой очень хорошо видит возможности своих собеседников, и предлагает второму хорошие деньги, но при этом ведет себя так, что от его денег отказываются.

Я, услышав эти слова, начала широко улыбаться, так как представила, что сейчас в кафе та же ситуация и за столиками сидят инопланетяне из разных миров, совершенно разные по уму и уровням своего развития – совершенно непонятные друг для друга! А за окном что? Я посмотрела в окно и представила, что возле кафе стоят не припаркованные автомобили, а инопланетные корабли, на которых сюда прилетели инопланетяне, совершенно разные. Они прилетели сюда со всех концов Вселенной…

– Как мог хозяин бизнеса только по одному внешнему виду посетителей определить уровень развития каждого? – задал мне здесь свой очередной вопрос Максим и я перестала воображать за окном кафе инопланетные корабли. Я поняла, что вопрос заданный мне явно выше уровня моего развития и ответила коротко.

– Не знаю, – ответила я и Максим продолжал.

– Итак, один обильно жестикулирует и явно не контролирует свои движения, а на его на лице признаки сильных эмоций – это типичный дурачок с беспокойным умом. Второй сидит с каменным лицом – этот умный, так как для работы ума нужно уметь контролировать эмоции и отсутствие признаков эмоций на лице говорит о хорошей такой привычке контролировать свои эмоции постоянно.

– Навык контроля эмоций не получается у обычного человека иначе как от необходимости решать последовательно много интеллектуальных задач. – пояснил Максим.

– Йоги получают такой навык практикуя медитации и другие практики, – пояснял ещё Максим после некоторой паузы и продолжал. – В прочитанных мною листах есть цитирование Свами Вивекананды, его лекции по Карма-йоге, глава «Влияние кармы на характер», пересказ рассказа о мальчике Шука, который умел контролировать свой ум и эмоции». Вот эта цитата:

«В Индии жил великий мудрец, по имени Вьяса. Он известен как автор афоризмов в веданте, и он был святой человек. Отец его тоже пытался сделаться святым человеком, но ему это не удалось. Дед также старался стать таковым и не преуспел в этом. Прадед его тоже стремился к святости и также безуспешно. Сам он не совсем достиг цели, но сын его, Шука, родился совершенным. Вьяса научил своего сына мудрости и, преподавав ему истину, послал его ко дворцу царя Джанаки. Последний был великим царем и назывался Джанака Видеха. Видеха значит – "без тела". Хотя он был царем, он совершенно забыл, что у него было тело, и чувствовал себя все время духом. Мальчик Шука был послан к нему с тем, чтобы научиться у него мудрости. Царь знал, что сын Вьясы идет к нему, и сделал заранее соответственные распоряжения, вследствие которых стражи не обратили на него никакого внимания, когда он явился у ворот дворца. Они дали ему только стул, и он просидел на нем три дня и три ночи; никто не говорил с ним, никто не спрашивал его, кто он и откуда. Он был сыном великого мудреца; отец его был очень значительное лицо, и его почитала вся страна, да и сам он был достойным всяческого почтения человеком; однако невежественные, грубые стражи дворца не обращали на него никакого внимания. По истечении трех дней пришли министры короля и знатные вельможи и приняли его с величайшими почестями. Они ввели его в великолепные комнаты, выкупали его в благоуханной ванне, дали чудную одежду и в течение восьми дней окружали его всевозможной роскошью. Но серьезное и ясное лицо Шуки не изменилось ни в малейшей степени от перемены в обращении с ним; он оставался тем же среди роскоши, как и тогда, когда одиноко ждал у ворот. Наконец, его провели к царю. Царь сидел на троне; играла музыка; кругом танцевали и всячески веселились. Царь дал ему чашку молока, полную до краев, и попросил его семь раз обойти с ней зал, не пролив ни капли. Мальчик взял чашку и пошел среди музыки и окружавших его прекрасных лиц. Согласно желанию короля, он семь раз обошел зал, не пролив ни капли молока. Ум его не мог быть привлечен внешним миром, пока он сам не допускал влияния мира на себя. Когда он принес чашку царю, тот сказал: "Я могу лишь повторить то, чему тебя отец научил и чему ты сам научился. Ты познал истину. Иди домой"» (Свами Вивекананда, Карма-йога, глава «Влияние кармы на характер»).