Ответ:
Страх – это всегда непознанное; непроявленное в себе. Страх – ввиду отсутствия знания или опыта. Страх – как груз, который вы несёте на плечах, не зная о том, что от него можно избавиться (на уровне причины, зародыша) – лишь только начав делать то, что именно у вас и провоцирует вспышку страха. Синдром самозванца, боязнь быть услышанным, опороченным, да и прочие блоки, мешающие нам людям изначально беспрепятственно, как младенец познавать мир – вследствие совокупности жизненных событий, где с природным страхом вы боролись, от него убегая, подавляя, заедая. Событиями, которые как Творца, вас могли реализовать, – вы пренебрегали, и в угоду стабильности и сытого чрева в сей час, – вы убегали от сложностей, рискнуть побоявшись, на кон поставив свою судьбу, перед выбором: довериться, познавать мир в формате игры, – в сложностях видеть, а самое главное страхе: непроявленного себя, непознанного себя, задушенного умом, ограничениями себя, – ВОЗМОЖНОСТЬ СТАТЬ ЛУЧШЕ (покуда ограничения формируются на основе совокупности ваших интересов); либо в страхе увидеть следствие, и от него убежать. Обидели, потому как склоны к обидам. Испугали, потому как вас можно испугать. Не милиционер, вероятно, виноват, что к вам пришел домой, а вы, – что “вынудили” привести к себе домой. Почему я ходил на кладбище ночью один, под жуткую музыку? Потому как я добровольно, зрея силуэт страха и к чему он возникает, – был заинтересован его разрешить в себе на уровне причины. Я прекрасно осознавал, что я НЕ встречу свой страх в лицо на сырой земле, – но я знал, что не побори его добровольным намерением, – это никто не сделает за меня никогда. А люди, которые убегают от своих страхов, – они ведь у каждого свои, соответственно, если они не борются, – они НЕ развиваются; тянут груз. Топчутся на месте. Живут прошлым, в прошлом. Создают себе ограничения в грядущем, основанные на неразрешенных событиях прошлого. Но это преамбула.
Разные страхи могут возникать на протяжении всей жизни. Они уже могут быть беспристрастным переживанием, то есть вам не холодно от них, не боязно, – это уже то, что могло остаться от страха, его силуэт, какая-то тень. И над ней также нужно работать. В моем случае, некоторое время назад я смотрел на модно одетых девушек и у меня возникало чувства того самого страха. Но знаете почему? Потому как их наряды несли совокупность опыта и энергии творца, их сотворившего. Вот в чем страх был заключен: в осязании своей неопытности, и подсознательной слабости. Настоящая природа страха обусловлена отсутствием энергии в человеке, который сталкивается перед лицом сложности воочию. Страх высоты, замкнутого пространства, фобии, – это не только умственные ограничения, или блоки, вследствие событий из прошлого, детства.
Соответственно, страх необязательно, что перед зверем, или темнотой. Он может быть и перед грядущим, – везде одно: энергия, которую вы не проявили в себе. Опыт, который вы не проявили в себе. Поэтому каждый день, когда я делаю один-два-три объекта дизайнерского направления: во-первых, это намерение совпадает с волей Намерения, во-вторых, это меня развивает (я чётко вижу, что в тот момент особенно хорошо включается Шишковидная железа), в-третьих, это помогает, проявлять в себе опыт, энергию, знание, и уже не бороться со страхом, а в нем растворяясь, – становится им воочию. Потому как было сказано выше, страх – это не более чем процесс слияния я-маленького с Я-большим. Но если вы ему мешаете, и убегаете, – то вы порознь существующие единицы жизни, и вы никогда не сможете понять волю намерения, в том числе причину многих событий, протекающих независимо от желаний человека. А как это происходит? Я просто беру кусок ткани, будучи безумным, я позволяю рукам делать то, что и нужно, – они сами делают. Ум включается, а точнее то, что от него осталось только тогда, когда нужно это привести в готовый вид. Сшить, подрезать, нитку вдеть, смазать что-то. И то, в последнее время, это все уже происходит также в автоматическом режиме. И теперь, смотря на разного рода дизайнерские вещи, я уже не испытываю страх, я вижу того, кто это создал, и качество его наполненности, я вижу силу творца.
«…психологическое напряжение реализуется через творчество как-то даже само по себе. – приходит материал откуда не ждешь, идеи.» – вероятно нужно задуматься о том, что есть в реальности это «напряжение». Это застой энергии. Зашлакованность. Конгломератом чужих ритмов, судеб, мнений. Вследствие неимения понимания о своем, своей, своего. Творчество – это отдача энергии, преобразование, это уже вызывает подвижность, текучесть. Но если вы не имеете опыта транскрибирования энергии, если вы умеете, например, только болтать (не вы, а вообще любой), – то такой обмен энергии вызывает торможение процессов и ещё большую зашлакованность впоследствии. Всякого рода идеи возникают на базе имеющегося опыта, – но лишь целью запустить преобразование энергии. Вообще любое творчество посредством человека здесь, на Земле, ничем не отличается от того, что в космосе. Нигде нет застоя. Никакая звезда или планета, или иное не «сидит» на месте в тишине. Какие-то реакции, что-то происходит, обмен энергии. В человеке точно такие же процессы. Но если он ничего не умеет, или ничему себя не научил, не обучил, не потратил на это много времени, или не распознал природу страха, – то энергия жизни, именно та, чья отвечает за качество настроения и ваше осязание, наполненность жизнью, – попросту, не двигаясь, не циркулируя, – перетекает в неврастению, ревность, напряжение.
“…Как думаете, что здесь неправильно?)”– думать, что могло быть что-то правильным, или неправильным. Мы люди, нам свойственно ошибаться; наша природа не изучена в полной мере; мы учимся. Потому как мы созданы по подобию высшему, даже если и случайно, в процессе эволюции, – то и на природу нашего самочувствия нужно смотреть, отталкиваясь от высоты не птичьего полета. А не приземленно.
Процитирую малую часть диалога с другим человеком:2
“ВЫ человек, Вам свойственно ошибаться: людям, нам всем, покуда у нас с рождения инстинкты направлены на самосохранение, и причинно-следственную связь; у нас обязательно кто-то должен быть виноват, чтобы мы могли себя чувствовать умиротворенно, даже в агонии, – но мы обязательно должны видеть виновника воочию, сюжетом, образом; иначе это умиротворение перетекает в жажду, агрессию, и череду новых событий, – в поиск жертвы. Поэтому зачастую события определенной давности, ввиду отсутствия видимого виновника, приобретают уже не на шутку агрессивный характер, обусловленный отсутствием видимого виновника, – дарующего нашему сознанию мнимое умиротворение. Неужели вы думаете, люди, в общем и целом, что, если Природа захочет вас убрать, лишить жизни, на это потребуется столь сложный сценарий, механизм, вами описанный, ложно выдаваемый за истинный, ввиду лишь отсутствия видимого виновника? Неужели вы думаете, что все так должно быть сложно, и завуалированно, – что на вас есть кому-то дело? Во всех бедах, виноват только сам человек, вечно ищущий виноватого. Ему подсознательно, ввиду неведения о своей природе, настоящей, просто нужно, чтобы видимый обидчик был перед глазами – во имя умиротворения и поддержания гомеостаза этого процесса забвения, в котором нравится по природе человеку пребывать. Потому как комфортно, потому как легче кого-то обвинить, найти себе оправдание, жертву – чем искать причину бедствий, боли, и событий, являющихся проекций внутренних убеждений в жизни.”
Конец цитаты.
Без опыта, даже плачевного не будет с чем сравнить; попадись вы тогда «случайно» в руки ведомому, – объясни он вам, что не выход порой заедать, или бороться со страхом или тревогой так, как вы делали – вы думаете, что что-то бы изменилось? Нет. Сюжетная линия каждого должна пережить множественный опыт соприкосновения с неизведанным. Чтобы воочию увидеть незримое и его проявить в себе, – нужно чтобы подводящие к этому события были усвоены в полной мере."
