Игрок не удержался и подошел к стеллажам с хирургическими инструментами: чиркнул ногтем по поставленным в стопку стальным поддонам, ласково провел рукой по ящику, в котором хранились тщательно прокипяченные в особом растворе инструменты для извлечения стрел и работы с нанесенными ими ранами, едва удержался от желания открыть ящик и влюбленным взглядом посмотреть на них еще раз. Многие доступные целителям клана инструменты были великолепны (!), некоторые из них на его притязательный взгляд профессора медицины превосходили свои земные аналоги, и не потому что несли бонусы — превосходили качеством использованных материалов, искусством исполнения, функциональностью, удобством в работе. Правда встречался и обидный, чуть ли не средневековый примитив (особенно бросавшийся в глаза на фоне совершенства), но и его вполне можно было использовать по назначению.

Больше всего Элиссара завораживал необычайно богатый арсенал инструментов для работы со стрелковыми ранами — за всю свою практику в реальной жизни ему не приходилось извлекать из раны засевшую стрелу и врачевать нанесенную ей рану... тем интересней было поработать на незнакомом поле! Тем более в этом случае примитивом и не пахло — предназначенный для подобной работы эльфийский арсенал инструментов поражал своим качеством и количеством специализированных номеров: особые инструменты для срезней, для зазубренных наконечников, для отравленных, для граненых, для многолезвенных, для тех, что ломаются внутри раны, кусачки для древка, разнообразные расширители ран, кусачки для перекусывания колец пробитой и пришпиленной к телу кольчуги и еще навалом всего! Элиссар познакомился с этим набором месяц назад и даже успел немного попрактиковаться на поступавших раненых (бои за черты). Но конечно настоящая практика настигла его в этот судьбоносный день! Успешная, очень успешная практика — Элтиссар словно влюбился в этот набор и сроднился с ним!

- Интересно, - подумал он, еще раз ласково проводя ладонью по крышке ящика, - на Земле существовало ли когда-нибудь нечто хотя бы близко похожее на этот набор? А если нет, то кто здесь в вирте его создал?! Такое мог создать только врач с не меньшим, если не большим чем у меня опытом, но очень специализированным опытом — врач-программист или приглашенный специалист? Нет, что-то не верится — откуда ТАКОМУ специалисту, по ТАКИМ ранам, нанесенным ТАКИМ оружием взяться на Земле?! У создателя или создателей этого инструмента чувствуется огромный практический опыт, отшлифованный поколениями, ШКОЛОЙ, а где, скажите на милость, его можно получить на Земле?! Загадка! Которую очень интересно было бы разгадать — жаль времени нет.... -

На следующие полчаса внимание Элиссара полностью приковала к себе процедурная, не отдельный кабинет, а заменявшая его часть общего помещения лазарета. Во время сражения здесь осуществляли первичный осмотр, оказывали первую помощь и сортировали поступавших раненых, ну а в настоящий момент меняли повязки, накладывали мази, давали некоторые лекарства, осматривали как заживают раны и как чувствуют себя не добровольные ''гости'' лазарета (нет ли рецидивов, непонятных болей, внезапных побочных эффектов, нагноений). Элиссар задержался не потому что персонал работал плохо, а из желания помочь с плановой перевязкой большой партии покалеченных кавалеристов. Не такое простое дело как могло показаться: во-первых, кавалеристов было больше сотни человек — чертова уйма народу; во-вторых, большинство из них неходячие — чтобы аккуратно ворочать мощных, мускулистых мужиков требовалась недюжинная сила и две-три пары крепких рук (не считая того, кто осуществляет перевязку); в-третьих, сами повязки не так-то просто было поменять — много сложных, много эластичных, много фиксирующих временные лубки (благодаря зельям и магии кости срастались быстро, но в особо сложных случаях требовалось не хитрое, но проверенное временем средство вроде двух фиксирующих дощечек), иногда прежде чем наложить новую повязку требовалось стереть старую мазь и нанести новую. В общем работы хватало и Элиссар счел своим долгом помочь, тем более его навыки опытного диагноста и начинающего мага-целителя пригодились при оценке состояния нескольких показавших не самую лучшую динамику пациентов, которыми следовало заняться поплотней.

Затем он на некоторое время возглавил в очередной раз собранный местный аналог военно-медицинской комиссии, что занималась выпиской из лазарета, определяя полностью ли здоров находящийся на излечении боец или его стоит оставить в лазарете на более длительный срок. Комиссия собиралась раз в три часа, и надо сказать выписывала довольно много народа, причина, вернее причины все те же — отличная эльфийская регенерация подавляющего большинства раненых, квалифицированный уход, зелья, мази, отвары, укрепляющие и оздоравливающие коктейли, покой, инспирированный зельями глубокий лечебный сон, не регулярная, но крайне действенная помощь магов и друидов, ну и конечно помогал исцеляющий полог над лазаретом. Помимо Элиссара в комиссию входил кто-то из присутствующих в данный момент магов или друидов, старший санитар лазарета (очень опытный универсал) и знахарка из Белок. На этот раз выписали 23 бойца, как обычно в основном эльфов-стрелков и спецназовцев, но среди них отпустили и двух кавалеристов и пехотинца. 15-ти бойцам отказали в выписке, решив их еще понаблюдать до следующего заседания комиссии, трем едва стоявшим на ногах спецназовцам, что приковыляли от ряда, где лежали пациенты с отравлением, отказали категорически, общим решением комиссии запретили им даже думать о выписке в этот день. После заседания старший санитар и знахарка отправились сопроводить и уложить в койки неугомонных спецназовцев, а Элиссар решил проветрить голову снаружи (надеясь, что порция свежего воздуха поможет заглушить тоску о куреве). По пути к выходу из лазарета столкнулся и раскланялся с приписанным к лазарету жрецом Трооатэны. Раскланялся с непоказным уважением, справедливо отдавая ему дань в деле должного функционирования лазарета и признавая его заслуги перед раненными бойцами.

- Прямо не жрец, а три в одном, - невольно обернувшись и посмотрев вслед жрецу, покачал головой Элиссар, - без него нам бы пришлось намного тяжелей, да еще его речи очень благотворно действуют на пациентов, вплоть до физиологических улучшений. Не целительские благословения, а не подкрепленные ничем слова! Наверное это и есть сила настоящей веры — бойцы-заготовки верят в Трооатэну, верят в его жрецов, а жрец-заготовка верит в силу, что дает ему его бог. Такое ли закольцованное взаимоусиливающее внушение и самовнушение, с эффектом плацебо. Наверное так в далеком прошлом на Земле исцеляли словом те, кого позже записали в святые — не хуже настоящей магии работает! - немного завидуя подумал Элиссар. - Если смогут проворачивать подобные штуки на Земле, то цены им нет, и вообще неплохие товарищи — в душу грязными ручищами не лезут как некоторые, проблем не создают, дело делают, да и бог их вроде ничего. - Совсем несвойственная для старого атеиста мысль (хотя и в тайне от ярых коммунистов-родителей крещеного в детстве бабкой), но Элиссар действительно проникся уважением к жрецу-заготовке, а через него это уважение некоторым образом распространилось на других жрецов и бога, которому они служили.

Однако не стоит думать, что профессор так сразу проникся хорошим и даже уважительным отношением к приписанному к лазарету жрецу. Сперва он, мысля в парадигме своего земного опыта, вообще не понял, зачем ему в лазарете какой-то там жрец? Разве что отпевать представившихся бойцов или как там у местных называются обряды подготовки тела к погребению? Читать молитвы вслух? Освящать помещение? Ну и заниматься всякой подобной ерундой? Но и возражать он не стал — раз положено, то пусть будет, лишь бы не путался под ногами...

*

Элиссар не подумал, что земной жрец (любой религии) и жрец Серединного мира это две большие разницы. Вполне простительная ошибка для нуба-новичка.

*

Только спустя какое-то время Элиссар увидел, осознал и оценил, какое сокровище получил его лазарет в лице жреца Трооатэны! Во-первых, жрец умел лечить и облегчать боль с помощью силы своего бога и реально спас множество раненых бойцов, не говоря о неоценимой помощи во время операций. Во-вторых, жрец мог благословлять как раненых, так и персонал лазарета: его благословения заметно прибавляли сил, снимали усталость, добавляли уверенности в себе и, как позже Элиссару объяснил опытный игрок-маг, временно повышали очень ценный параметр УДАЧА. В-третьих, жрец проповедовал среди раненых бойцов, утешал их, говорил с ними, искусно рассказывал легенды и житейские истории, а то и шутил не хуже какого-нибудь сатирика там на Земле. Но главное, то как действовали его слова на раненых бойцов и многих работников лазарета — действовали как глоток живой воды, как бальзам для души, как обезболивающее средство для страдающего тела! Помимо всего прочего жрец бога войны охранял лазарет от всегда случавшихся на любой войне неожиданностей, охранял не только как жрец, но и как воин, готовый встретить любого врага посохом-совней, мечом в заспинных ножнах, иным оружием, спрятанным в складках не стесняющей движений бело-золотой мантии, мантии, одетой поверх легкого, но надежного доспеха. Каждый из 20 лазаретов имел такого охранителя-помощника-утешителя — так как же Элиссар мог их не уважать?!