Гражданство страны, это нечто большее, чем просто штамп в паспорте. Гражданин не разрушает, а созидает свою страну, её законы, порядок, культуру. Поэтому, он должен быть, в первую очередь, носителем духовных ценностей. Именно: НОСИТЕЛЬ. Носителю духовных ценностей не нужна палка или кнут, дабы не нарушать законы. Он живёт духовными ценностями формирующими законы. Он понимает, к каким катастрофическим последствиям приводит нарушение духовных ценностей, и имеет представление о том, каким должно быть общество, его духовно-политическое устройство, приоритеты. Тогда его битва за Отечество будет иметь не абстрактный, а – осмысленный характер, ибо гражданин знает, каким конкретно это Отечество должно быть. Если в обществе будут преобладать носители духовных ценностей, жители страны будут морально, духовно, физически здоровыми и свободными людьми. Гражданство страны нужно давать по вероисповеданию и сформированному им мировоззрению, а не по этнической принадлежности, или штампу в паспорте (что вообще является правовым нигилизмом). Принципы гражданства, обеспечившие выживание небольшой этнической группе, будут работать и для нации. Дело не в масштабах, а в духовных законах, действующих как для нескольких людей, так и для миллионов.
Если человек хочет быть гражданином страны, он должен признавать и исполнять законы этой страны. Соответственно, признавая и исполняя законы, он должен признавать Бога, Который эти законы дал. Это сейчас может кому-то показаться бредовой идеей, но, прочитав следующую главу, любой здравомыслящий человек согласится, что я – прав. Преступник может жить в стране на правах иностранца, но не гражданина. Это вполне справедливо и логично: преступник не должен иметь голоса на выборах, избираться в органы государственной власти и занимать государственные посты. Он не должен быть гражданином страны. Это вопрос национальной безопасности государства. Если же общество будет игнорировать принципы гражданства, рано или поздно в нём увеличится удельный вес беззаконников. Они как раковая опухоль пустят метастазы в экономике, политике, судопроизводстве, культуре, и прочих сферах жизни страны. Такие процессы могут стать необратимыми, и привести к гибели государства. У беззаконного общества непременно появится диктатор, взращенный этим же обществом. Ничего хорошего от такого человека ждать не следует, так как отсутствие каких-либо правил и законов, у него, что называется, «в крови».
Мы должны относиться к своей стране так, как относится к полю земледелец. Он засевает поле не бурьяном, а – добрым семенем, от плодов которого хочет питаться. Когда твоя земля приносит бурьян, чертополох и плевелы, в этом виновен только ты. Значит, ты не посеял в своих детей то, что хочешь в итоге пожать. Если ты не радеешь о духовном воспитании подрастающих поколений, чего тогда удивляться, если вокруг водятся сплошные предатели, воры и лжецы? Мы хотим пожинать Добро и пользоваться его плодами, ничего при этом не посеяв. Так не бывает. Люди, отвергающие Бога и Его законы, будут жить по законам диктаторов, пишущих законы по собственному произволу. Общество, не способное к самоуправлению при помощи веры и разума, будет управляться при помощи палки и кнута. Вся «правда» для них будет – грубая сила. Как в басне И.Крылова «Волк и ягнёнок»:
"У сильного всегда бессильный виноват…
–
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать."
В поисках справедливости и правосудия, люди всегда искали волю Небес. Если мы обратимся в историю, то обнаружим, что в народах древности, влияние духовных лиц (пророков, священников, жрецов, оракулов, волхвов, шаманов, и т.д.) было первостепенным. Каждый народ верил в «бога» (или нескольких «богов»), и признавал над собою божественную власть свыше. Я не берусь сейчас рассматривать какой «бог» истинный, а какой – ложный. Это отдельный вопрос. В данном случае, я хочу обратить твоё внимание на важные принципы. Ни один этнос не был носителем атеизма. Идеи атеизма могли высказывать некоторые люди, принадлежащие к различным этническим группам, но ни одна этническая группа не была носителем атеизма. Почему люди были так набожны? На это есть веские причины. Атеистическая пропаганда объясняла набожность «недалёкостью» и «суевериями» наших предков. На самом деле, тупыми и «недалёкими» являются атеисты. Наши предки гораздо глубже понимали тесную взаимосвязь закона и Бога, отдавая последнему право быть источником высшей справедливости и правосудия, к которому они апеллировали в своих земных делах и судопроизводстве. Более подробно об этом я написал во главе: «Закон и вера».
Запомни эту цепочку, если хочешь что-то изменить в своей стране: вера в Бога – формирование представления о Добре и Зле – создание этнической группы – создание Конституции и прочих государственных Законов – создание государства (нации). Вера в Бога, является той объединяющей и созидающей силой, которая даёт мощный импульс для выживания и прогресса этноса, а затем – последующего формирования нации (многонационального государства). Если ты начнёшь изучать процессы возникновения государства и возникновения законов, то увидишь всю эту цепочку в действии, а не просто на моих словах. Разматывая клубок процессов возникновения нации в обратном направлении, ты увидишь, что законы государства опираются на Конституцию, и ни в коем образе не должны противоречить ей. Государственные законы трактуются и понимаются при помощи Конституции. Поэтому, самый высший суд в стране – Конституционный. Но в свою очередь, Конституция является всего лишь частью формального устройства государства. А это значит, что даже Конституционный Суд не может выходить за рамки мировоззрения нации, так как мировоззрение нации является опорой и трактовкой для Конституции!
И вот тут мы обнаруживаем самое интересное. Правосознание общества стоит ВЫШЕ Конституции! Чтобы тебе было понятнее, о чём я говорю, подумай: зачем, когда нужно изменить Конституцию, или принять важное государственное решение, объявляют всенародный референдум? Это и есть обращение к правосознанию народа. Все государственные Законы (Конституция, а также прочие правовые законы и документы) понимаются и трактуются традициями и обычаями, сформировавшимися внутри общества, независимо от государства. То есть, формальное устройство государства, это видимая часть айсберга, основной частью которого является неформальное «тело». Именно традиции и обычаи, понимание разницы между Добром и Злом, являются основаниями для написания, понимания, трактовки и применения всех государственных законов (в том числе – Конституции)! А традиции и обычаи народа (этноса) формируются исключительно религией! Поэтому заявления, что Церковь должна быть отделена от государства, являются сущим бредом и провокацией!
Попытка изменить Конституцию без участия народа, без учёта его мировосприятия, без учёта его традиций, нравственности, морали, есть вторжение в духовное наследие нации, сформированное тысячелетиями. А ведь благодаря этому духовному багажу, была создана сама нация! Законы государства тесно сопряжены с вероисповеданием, и могут быть изменены только в том случае, когда нужно устранить возможные несоответствия. Чем больше будет устранено несоответствий между законами и вероисповеданием, тем больше возвысится духовный, культурный, моральный, нравственный, материальный уровень нации. Таких несоответствий существует множество, так как много столетий никто не занимался сопряжением законов с вероисповеданием в единую мировоззренческую концепцию. Мы ещё никогда не жили в условиях, когда законы государства и всё общество построено в точном соответствии с волей Бога. Оттого – много страдаем.
Если вы хотите разрушить страну, овладеть её территориями, поработить её население, достаточно принимать законы, которые будут противоречить вероисповеданию и правосознанию (неформальному порядку, который сложился у данного народа ДО создания государства). Это и есть разделение царства изнутри, о котором говорил Иисус Христос. Но у народа, держащегося своего вероисповедания, такое невозможно. Вера народа становится на пути таких законов. Тогда враг начинает разрушать веру, и всё что с ней связано. Если ему удаётся внедрить в общество идеи атеизма, и добиться отделения духовных институтов от государства, у народа не остаётся объединяющей силы, его моральный облик будет изменён, и он лишится опоры в толковании и применении законов. Тогда можно писать какие угодно законы, и трактовать их как угодно. На Западе это называется: «демократия». Поэтому, чтобы при помощи «демократии» править миром, Церковь отстранили от государства, а Бога «удалили» из школы. Более того – Церковь разрушают изнутри, чтобы окончательно погрузить народы во тьму и невежество.
