“Во главе которого стоит цель, – постижение Абсолютного. “– то есть третье внимание.

Ответ:

Один не хочет быть сахаром, но хочет есть сахар. Но никто не хочет быть самим процессом. В котором нет удовольствия, но есть то, что и провоцирует внимающего на удовольствие. Сама движущая сила. Исток. Начало. Человек хочет быть только внимающим тень прекрасного, или то, что от него остаётся. НЕ катализатором реакции, как вы описали:

«…состояние было как маяк в мире энергии», а посредником, – фактически, не имеющим ответственности.

…

Метод когнитивной дисперсии – терапия, направленная на расширение внутренних границ само-осо-знания неотъемлемости с бесконечным, посредством сводящих с ума практик, в которых созерцатель эгоизма не теряется в переживании гнетущего, им создаваемого вихря волн, а восседая – сохраняет любовь и милосердие, не свойственное опыту текущей интерпретации мировосприятия. То есть тонет, но сохраняет ясность и самообладание до конца. Замысел в отвержении с последующим принятием; совокупности принятий, принятых в отвержении.

Но для того, чтобы эта терапия могла себя проявить: её идею нужно активно развивать. И быть главным игроком этой роли. И здесь нужно быть ни сахаром, ни тот, кто его ест – а самим процессом, «маяком энергии», на внутреннем уровне, фиксируя внимание на себе, и на внимании внешнего мира, – не теряться в том, чего нет: химии чувств и переживаний внимания внешнего мира, или эгоизма. То есть априори доводить до точки, где вы должны войти в состояние безумия, где уже не получается концентрироваться, осознавать себя – и до предельного отказа, истощения, работать над экспансией внутренней энергии по влиянию с внешней.

Здесь не важно то, как описал это Кастанеда. Эманации. Кокон. Энергетическое тело, и так далее –это всё способ констатации невыразимого. И если НЕ прибегать к физическому истощению во имя расширения духовных границ само-осо-знания, содействующему обретению связи с бесконечным, – то ничего не произойдет; и любое огненное чтиво сыграет против его внимающего. Он ещё больше расширит границы внутреннего внимания, стенки эгоизма, ограничив доступ к пониманию, слиянию с внешним. Слияние с бесконечным – это процесс мутации, где ценности, внимание, структура, целостность внутреннего мира – должны быть замещены, посредством постоянного разрушения, достижением точки Х, безумия, – но обязательным условием: в отказе сохранить любовь, ясность, милосердие, не свойственное опыту текущей интерпретации мировосприятия.

“Чем больше контролируете себя, и обращаете внимание на это происходящее внутри, – НЕ идете на поводу агрессии, но также и эйфории, – работаете со вниманием (здесь и сейчас) внутреннего отношения к внешнему миру, – тем впоследствии и гармоничней и более уравновешен взгляд на мир. Но нужно реально порой переступать себя, и не идти на поводу амбиций. Чтобы "освободиться", нужно прийти к равноденствию. А чтобы к нему прийти, на пути, придётся долгое время себя неуравновешенного (в стихии жизни) контролировать.”

Ни человек воспринимает мир, а посредством человека мир может быть воспринят таким, насколько человек, как проводник, мог осо-знать этот мир. Так вот слияние с бесконечным – это процесс, в котором человек не мешает этому процессу осо-знания этого бесконечного. А для этого нужно распознать в себе игрока – “сахар” (с ваших слов), увидеть его роль – удовольствие, – отказаться, и стать процессом: «маяком в мире энергии».

«…маяк в мире энергии» – это прежде большая ответственность, и груз, ноша которого не осязается. Поэтому все без исключения однажды станут на день два им воочию. ЧТОБЫ ПЕРЕЖИТЬ ВАУ-эффект, опыт. Но после все исчезнет. Останутся лишь достойные, не двойственные, честные. Во всех отношениях. Достойный, значит ведающий, и осознающий. Себя и то, чем он стал. И благодаря чему. И сколько он потратил на этого времени, и упорства. И сколько точек безумия Х, сдерживаясь, он преодолел. Без точек Х, – ни о каком маяке, как состоянии, – не может и идти речи. Никогда. В иных случаях – это уже будет процесс поглощения сахара; если вам будет казаться, что если приятно, то значит правильно, – и вы якобы светитесь. Но по факту только для тех, кто ниже вас энергетическим рангом, кто менее осознанный, – несущий в себе малую часть проявленного знания, энергии.

«Маяк в мире энергии» – не оставляет в равнодушных никого. Он сжигает, но по-своему, изводя, заставляя любить и ненавидеть одновременно, уважать и порицать. Покуда сила, проявленная, в несущем это знамя – абсолютная. А вот то, что уже видит и осознает человек, соприкасаясь вниманием с этой силой: белое или чёрное – это уже следствие того, как воспринимает внимающий этот мир. Насколько он развит по 888 бальной шкале. Если в диапазоне 0-200, то избыток чистой силы, которую он мог видеть «в маяке», мог изрядно пробудить в него агрессию, злость, неприязнь. Надменность, и так далее. Но это все из-за неверной интерпретации мировосприятия, вследствие отсутствия опыта. Стоит отметить, что шкала существует только для тех, кто не желает, или ещё фактически не готов к слиянию с бесконечным, – ещё учится, и обязан получать опыт, чтобы выйти за рамки, или вырваться из матрицы, рабства. Освободиться.

“В прошлом году, когда горела Австралия, я несколько дней смотрела новости в интернете, настроена была на эти события. И все это время чувствовала запах гари” – раз вы это делали, значит это нужно было для опыта, что-то вроде тренировки с вниманием. Но само по себе – это ни к чему не ведёт. Настроиться и пережить опыт, – или не настраиваясь, зреть каждый, не ВОВЛЕКАЯСЬ, – это разные по глубине уровни осо-знания в себе силы абсолютного. Соответственно, переводом внимания не обрести целостность, скорее, как в пример, – на глубине 35 метров под водой увидеть рыбку, – и за ней поплыть, посмотреть, где её домик. Цель – погружение; во имя осо-знания территорий и окрестности, к ней прилегающей. Законов, и так далее. Но уже другого мира. Поэтому важно научиться не вовлекаться в то, чего нет, – хоть оно и могло быть, потому как вы это чувствуете. Чтобы стать действительно свободным, нужно научиться работать с вниманием так, чтобы его ничто не смогло украсть. Тогда уже, впоследствии, вы можете быть кем угодно, и делать что угодного, и выгодно, не нарушая ничью зону комфорта, своим вмешательством в процесс равноденствия, – не бояться за последствия, жить, быть, радоваться, искриться, дурачиться – примерять другие роли, образы. Потому как это на вас НЕ будет оказывать никакого влияния. Но пока человек НЕ осознал в себе эту роль, не до конца осознан, не проявлен в бесконечном, – ему придётся быть подневольным метода когнитивной дисперсии: сохранять любовь, смирение, мудрость – вплоть до тех пор, пока он не научится быть свободным от взглядов. Иначе он не никогда не поймет, что значит быть собой.

Вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство, ваша задача это осо-знать. Стать лицом (осо) знания (энергии), воочию. Быть собой – значит осознать себя на уровне света. Казуальном. Абстрактном. Первичном. Быть собой – уже иное, чем просто принимать себя таким, какой ты есть. Быть собой – возможность быть не только свободным, воистину, – но и любым одновременно, независимо от того, кто он, и какую роль исполняет. Потому как свет, из которого все состоит, уже представляет совокупность взглядов коллективного, и для него – все едины, как механизмы часов, отражающих время.

“На счет внимания, – не понимаю, что Вы подразумеваете под внешним вниманием” –чтобы его понять, нужно укротить внутреннее. А это процесс, порой длящийся десятилетия. То есть в буквальном смысле, нужно просто перестать обращать внимание на то, что чувствует внутри вас тот, кто постоянно что-то желает, процитирую ранее упомянутое:

Чтобы ощутить настоящее, придется перестать питать ложное. А мотивация, и любая эмоция, создаваемая вихрем, пока ты сам себе не хозяин, – НЕ ОСОЗНАН, – будет еще пуще вводить в заблуждение. Беспристрастность, как состояние равноденствия всех стихий, невозможно в себе проявить, будучи заложником страсти. Мотивация, – это король СТРАСТИ. Поэтому, тот, кто хочет себя отыскать, – ему на некоторое время придется забыть о том, что такое мотивация, чувства, желания и так далее. Цель должна быть не мотивационной; какая мотивация должна быть у того, кто идет к Богу? Никакой. Не должно быть чувств. Должна быть ясность намерения. А это уже бесстрастие. Во главе которого стоит цель, – постижение Абсолютного. Абсолютное, – это прежде энергия всей совокупности взглядов. Это большая сила. Если в силе будет тот, кто не умеет с собой совладать, – страстный, или зависимый от чего-то, искушаемый, – себя НЕ осознающий рабю чувств, – эта сила его уничтожит. В буквальном смысле спалит, как плата, у которой нет датчика напряжения. Поэтому, чтобы обрести в себе целостное, – в том числе возможное понимание о снисходительной мудрости Бога, и его гении, как состоянии, способном на всё –покуда оно и есть всему жизнь, – нужно утратить мотивацию на долгое время, и все остальные чувства в том числе. Забыть о том, что в этом мире можно что-то хотеть. Забыться, раствориться, – а после, как Феникс, восстать из пепла.» – только тогда, впоследствии и возможно соприкосновение с абсолютным. Соответственно, только тогда и тогда возможно стать