4) блок альтернативной истории.

По сути, ни один из всех блоков не давал Клеону и малой части ответов, которые он так тщательно искал. Он и не пытался выступить в роли некоего арбитра в этом море накопленных человечеством знаний.

После долгих лет изучения всевозможной информации о происхождении человечества Клеон понимал, что найти единое правильное учение просто невозможно. Это и не входило в его задачу. Он не собирался проводить настоящий научный анализ теорий происхождения человечества, тем более он не ставил перед собой задачу решить многовековые споры разных теорий и учений. Во-первых, на полноценный научный анализ информации, собранной Клеоном условно в четыре блока, потребовалось бы несколько жизней. Во-вторых, Клеон не видел в этом особого смысла.

Все теории, как научные, так и не научные, были собраны системой внешней реальности и поступали в сознание уже извне. Сам же принцип получения информации извне Клеоном отвергался, как неестественный и ущербный, он не доверял накопленной обществом информации. Однако и внутреннего знания, откровения, полученного на основании своих необычных видений Клеону катастрофически не хватало для того, чтобы определить месторасположение первой совершенной человеческой расы, которая осталось сразу после основания планеты. Он основывался на предположении, что первые совершенные обитатели планеты должны были общаться с сотворившими их на равных, естественным образом, хотя бы первое время.

В своих откровениях Клеон уже очень многое видел, он уже видел легендарный Город Света и его обитателей. Однако он по-прежнему не мог понять, где и когда это происходило, где находился Дворец Эонов, и кто были те первые обитатели планеты, у которых потенциал мозга, сознания и генома использовался на все сто процентов.

«Они были как боги – с тоской думал Клеон, – они должны были быть практически полным воплощением самих Эонов, хотя бы какое-то время, сразу после Великого творения. Как же протекала их жизнь? Что они делали? Как проходило их существование? Внешней реальности еще не было как таковой, общественной Системы тоже не было и быть не могло, значит они на все сто процентов опирались только на собственный внутренний мир?»

Клеон все более убеждался в правильности своих первоначальных выводов. Изначально человечество существовало по принципу построения реальности «из внутреннего мира – во внешний», то есть по принципу прямо противоположному современному человечеству. В подавляющем большинстве представители современного мира получали всю информацию извне, из внешней реальности, и на основе полученных извне знаний, строили свою жизнь и выстраивали свой внутренний мир.

«Все было не так, все было с точностью до наоборот в самом начале – думал Клеон, – первые люди получили стопроцентный потенциал и возможности своих Создателей, а значит были подобны богам».

Клеон и пытался найти в изучаемых им теориях и учениях первую человеческую цивилизацию, чтобы определить ее месторасположение. Он был уверен, что, найдя первую расу, которая была еще полностью совершенной, он найдет и месторасположение самого Дворца Эонов, Города Света. Очевидно, что какое-то время они – Создатели и их творения – должны были находиться рядом, следовательно, должны были общаться друг с другом.

Поэтому разделив все теории о происхождении человечества на четыре условных блока, Клеон в каждом блоке пытался вычленить информацию, позволяющую ответить на его вопросы: где располагалась первая совершенная человеческая раса, какой она была, и что представлял из себя человек?

1. Эволюционные теории

В блоке эволюционных теорий, которых было великое множество, Клеон не находил вообще ничего интересного. Представители эволюционных теорий концентрировались на изменениях материи и материального мира.

Несмотря на различия эволюционных теорий внутри этого блока, можно было выделить общие принципы. Первоосновной существования в этом блоке признавалась Материя, причем материя без каких-либо признаков интеллекта или сознания. Материя первично, сознание – вторично. Основные принципы эволюционной теории появления жизни на планете сводились к движению (развитию) самой материи. Предполагалось, что от одной клетки живой материи в процессе эволюционного развития произошло и все остальное.

Материя спонтанно само-зародилась, то есть произвела сама себя в виде живой клетки. Детально и подробной в эволюционном учении были описаны законы развития материи. Материя развивалась и сама по себе, по собственным законам, и под влиянием окружающего мира. Материя имела свойства изменяться и развиваться самостоятельно, подстраиваясь под условия внешней среды обитания. В рамках эволюционных теорий были доказаны основные законы материи – борьба за существование, развитие, видоизменение и размножение. Согласно эволюционному учению материя в течение миллионов лет прошла огромное количество стадий развития.

На самом деле весь материальный мир, начиная от одной клетки, включая растительный и животный мир, и самого человека, появились в результате законов движения и развития материи. В конечном итоге и появление великого множества видов растений и животных, и даже появление различных рас людей объяснялось только законами движения и развития самой материи.

Эволюционная теория была парадоксальной и противоречивой. Для Клеона эволюционное учение было к тому же и полностью неправдоподобным. Однако, как ученый он старался изучить все принципы и законы эволюционных теорий с максимальной объективностью и осторожностью ученого, стараясь быть непредвзятым. Конечно, сама теория была намного сложнее. Причем научных открытий и исследований в рамках эволюционных теорий было больше всего. Но суть от этого не менялась.

Данный блок теорий не подходил Клеону в его исследованиях ни по каким параметрам. Его предыдущие изыскания сводились к тому, что человечество было другим изначально, свободным и независимым от общественной системы. Законы развития материи на самом деле ничего не объясняли. Даже отложив все спорные моменты о самом постулате первичности появления материи, все равно принять эволюционный подход к происхождению человечества Клеон просто не мог.

Более того, в рамках эволюционных теорий Клеон никак не мог определить месторасположение первой человеческой цивилизации, первой совершенной человеческой расы. Эволюционное учение предполагало спонтанное, нерегулируемое и хаотичное развитие материи, которая сама в себе развивалась и видоизменялась на протяжении миллионов лет. Это могло быть на всей территории Земли, и не было и не могло быть конкретной даты или конкретного места появления первой человеческой цивилизации.

Однако со временем, изучая все глубже представленные научному миру эволюционные теории и концепции, Клеон стал задаваться вопросом: «А может быть в эволюционной теории все-таки что-то есть? Иначе, почему информация о законах развития и движения материи была представлена в общественной информационной системе столь широким блоком?».

«В этой информации что-то есть – часто думал Клеон, – разумеется, поверить в то, что от одной клетки в процессе эволюционного развития появился весь материальный мир планеты и человечество, я не могу. Но что-то же должно быть в этой теории полезного?».

Поставленные вопросы продолжали волновать Клеона на протяжении всего изучения эволюционного блока. Но четких и разумных ответов на эти вопросы не было. Важным в эволюционном блоке был еще один момент.

Согласно многим антропологическим и археологическим исследованиям первое общество разумных людей находилось на африканском континенте. Также согласно самым последним генетическим исследованиям первичное ДНК всех человеческих рас было также найдено именно у коренных жителей африканского континента. Эта информация была уже интересной, потому что это был хоть какой-то намек на месторасположение первой человеческой расы.

«Африка – в задумчивости иногда думал Клеон, – африканский континент. Если первое человеческое общество находилось там, значит где-то там изначально и должен был находиться Дворец Эонов».