Литмир - Электронная Библиотека
Х. Мураками

ВОСПИТАНИЕ без всестороннего обогащения собственного жизненного опыта – абсурд.

Э. Тельман

– важнее происхождения.

Японское изречение

– великое дело: им решается участь человека.

В. Белинский

– в счастье – украшение, а в несчастье – прибежище.

Аристотель

– в том и заключается, что более взрослое поколение передаёт свой опыт, свою страсть, свои убеждения младшему поколению.

А. Макаренко

– высшее из благ, но только тогда, когда оно первого сорта, иначе оно ни на что не годно.

Р. Киплинг

– главным образом должно засеять наши сердца полезными для индивида и общества привычками.

К. Гельвеций

– делит судьбу медицины и философии: все на свете имеют об них определённые и резкие мнения, кроме тех, которые серьёзно и долго ими занимались.

А. Герцен

– дело совести; образование – дело науки. Позднее, уже в сложившемся человеке, оба эти вида познания дополняют друг друга.

В. Гюго

– дело трудное, и улучшение его условий – одна из священных обязанностей каждого человека, ибо нет ничего более важного, как образование самого себя и своих близких.

Сократ

ВОСПИТАНИЕ должно опираться на две основы – нравственность и благоразумие: первая поддерживает добродетель, вторая защищает от чужих пороков.

Н. Шамфор

– должно создавать личность с самостоятельной инициативой, с критическим отношением ко всему окружающему.

В. Бехтерев

—, если оно желает счастья человеку, должно воспитывать его не для счастья, а приготовить к труду жизни.

К. Ушинский

– есть воздействие на сердце тех, кого мы воспитываем.

Л. Толстой

– есть воздействие одного человека на другого с целью заставить воспитываемого усвоить известные нравственные привычки.

Л. Толстой

– есть дело авторитета и уважения.

С. Смайлс

– есть искусство, применение которого должно совершенствоваться многими поколениями.

И. Кант

– есть особого рода рождение.

Г. Лихтенберг

– есть украшение в счастье и прибежище в несчастье.

Демокрит

– есть усвоение хороших привычек.

Платон

ВОСПИТАНИЕ имеет приоритет над образованием. Создаёт человека воспитание.

А. де Сент-Экзюпери

– имеет три главные части: воспитание физическое; нравственное, имеющее предметом образование сердца, и разумное воспитание, занимающееся просвещением или образованием разума.

Н. Новиков

– имеет целью сделать человека самостоятельным существом, т. е. существом со свободной волей.

Г. Гегель

—, которое не развивает желания, есть воспитание, развращающее душу. Нужно, чтобы воспитатель учил желать.

А. Франс

– лучший припас к старости.

Аристотель

– можно рассматривать как непрерывное приобретение тех знаний, которые совершенно необходимы для поддержания отношений, сложившихся между членами общества.

А. Сен-Симон

– наиболее мягкая форма приобретения житейского опыта.

Е. Глушаков

– начинается и заканчивается вместе с жизнью.

С. Смайлс

– не даёт человеку ничего такого, чего он сам по себе не мог бы достигнуть, но оно достигает всего скорее и легче.

Г. Лессинг

– не ограничивается школой.

П. Валери

ВОСПИТАНИЕ, несомненно, есть не что иное, как привычка.

Ж. Руссо

– не состоит из набивания головы различными предметами, но заключается в разумном развитии ума и характера.

С. Смайлс

– не только должно развивать разум человека и дать ему известный объём сведений, но должно зажечь в нём жажду серьёзного труда, без которого жизнь его не может быть ни достойной, ни счастливой.

К. Ушинский

– нуждается в трёх вещах: в даровании, науке, упражнении.

Аристотель

—, обычно, заключается в том, что на словах ребёнка учат тому, что опровергают на деле.

*****

– означает питание способностей ребёнка, а не создание тех новых способностей, которых в нём нет.

Д. Мадзини

– попытка прошлого приспособить ребёнка к будущему.

В. Кротов

– представляется сложным и трудным делом только до тех пор, пока мы хотим, не воспитывая себя, воспитывать своих детей или кого бы то ни было.

Л. Толстой

– развивает способности, но не создаёт их.

Вольтер

ВОСПИТАНИЕ – процесс устранения личных недостатков у своих детей.

*****

– сдерживает юношей, утешает стариков, бедных обогащает, богатых украшает.

Диоген Синопский

– ставит воспитателя между ребёнком и природой, а образование ставит ребёнка в непосредственное отношение к природе. Воспитание заставляет только повиноваться, а образование учит будущего человека жить и распоряжаться своими силами.

Д. Писарев

– хлеб души.

Д. Мадзини

– это всё. Персик в прошлом был горьким миндалём; цветная капуста – не что иное, как обыкновенная капуста с высшим образованием.

М. Твен

– это наука, научающая наших детей обходиться без нас.

Э. Легуве

– это откровение, данное отдельному человеку: откровение – это воспитание, данное человеческому роду.

96
{"b":"755174","o":1}