Литмир - Электронная Библиотека
ВИНО запрещено, но есть четыре «но»:
Смотря кто, с кем, когда и в меру ль пьёт вино.
При соблюдении сих четырёх условий
Всем здравомыслящим вино разрешено.
О. Хайям

– будит разум, чтобы уложить его спать поудобнее.

*****

– ведь не просто идеальное сопровождение обеда, оно создает сложные сочетания вкусовых ощущений, стимулирует мышление, позволяя получить максимальное удовольствие от пищи. Вино сообщает обеду ценность ритуала и заставляет совсем иначе относиться к пище. Вино придает значимость пиршеству, позволяет оценить его изысканность и роскошь, что противостоит легкомысленному и неуважительному отношению к питанию.

М. Гильяно

– веселит молодость, укрепляет зрелость, согревает старость.

Народная мудрость

—, во-первых, должно быть красным, а во-вторых… бургундским.

Г. Во

– воспитывает вкус, раскрепощает дух и озаряет разум.

П. Клодель

– встряхивает наше достоинство.

И. Геворгян

– выдумано умными людьми для умных людей.

*****

– губит телесное здоровье людей, губит умственные способности, губит благосостояние семей и, что ужаснее всего, губит душу людей и их потомство…

Девять десятых из всего числа преступлений, пятнающих человечество, совершается под влиянием вина.

Л. Толстой

– дано для того, чтобы восстанавливать силы слабого тела, а не для того, чтобы разрушать силу души.

Иоанн Златоуст

ВИНО делает человека добрее и общительнее.

Ш. Бодлер

– делает человека прозрачным.

Египетская поговорка

– для неумеющего пить – яд; для умеющего пить – противоядие.

Кей-Кавус

– для французов – это национальное достояние, такое же, как и 360 видов сыра и вся французская культура.

Р. Барт

– доводит до греха даже мудреца.

Латинское изречение

—, если его пить не в меру, и неблагоразумного, и мудрого человека делает одинаково легкомысленным.

Феогнид

– живое, оно страдает, когда его заключают в бутылку, когда же его выпускают, оно сначала сдержанное, «сердится», требуется полчаса, чтобы оно открылось.

В. Познер

– затеняет разум и совесть людей: люди от употребления вина становятся грубее, глупее и злее.

Л. Толстой

– как женщина – только перегазовав и перебродив, приобретает настоящий вкус.

М. Жванецкий

– лучше 100 лекарств, но причина 1000 болезней.

Японская мудрость

ВИНО – медсестра преклонного возраста.

Гален

– монарх всех жидкостей.

А. Брийя-Саварен

– мстит пьянице.

Л. да Винчи

– нам нужно для здоровья. А здоровье нам нужно, чтобы пить водку.

В. Черномырдин

– напиток богов, пиво – напиток немцев, чай – напиток женщин, а вода – напиток животных.

Д. Блекки

– напиток, укрепляющий сильных и ослабляющий слабых.

В. Кротов

– наполняет сердце человека радостью, а радость – прародительница всех добродетелей.

И. Гёте

– начало всех грехов.

Магомет
ВИНО – наш друг, но в нём живёт коварство:
Пьёшь много – яд, немного пьёшь – лекарство.
Не причиняй себе излишеством вреда
Пей в меру – и продлится жизни царство…
Авиценна

– не пьют, а пробуют.

Финская пословица

– нужно есть, оно слишком хорошо, чтобы быть выпитым.

Д. Свифт

– обладает способностью наполнять душу истиной, пониманием, философским отношением к жизни.

Ж. Боссюе

– оглушает человека, даёт возможность забыться, искусственно веселит, раздражает; это оглушение и раздражение тем больше, чем меньше человек развит и чем больше сведён на узкую пустую жизнь.

А. Герцен

– относится к разряду лекарств.

Авиценна

– первое оружие, которое дьяволы используют в нападении на молодых.

Иероним

– плохо ещё и тем, что заставляет нас принимать слова за мысли.

С. Джонсон
ВИНО – плохой советчик: от него
Хорошего не ждите ничего.
Д. Чосер

– поднимает жизнь до уровня мечты.

П. Гут

– показывает каждого таким, каков он есть, и никому не позволяет оставаться спокойно за прикрытием притворства и лживости…

Плутарх

– помогает человеку нравиться самому себе; но я не говорю, что он от этого становится приятнее для окружающих.

С. Джонсон

– превращает кротов в Орлов.

Ш. Бодлер

—, принятое в меру, никогда не наносит никакого вреда.

М. де Сервантес

– похоже на человека: никогда не знаешь, достоин ли он уважения или неприязни, любви или ненависти… Поэтому не будем к вину более строгими, чем к самим себе, и будем относится к нему как равному.

Ш. Бодлер

– представляет собой интеллектуальную часть трапезы, а еда является лишь её материальным наполнением.

А. Дюма (сын)

– прекрасный реактив: в нём обнаруживается весь человек: кто скот, тот в вине станет совершенной скотиной, а кто человек – тот в вине станет ангелом.

В. Соловьёв
82
{"b":"755174","o":1}