Литмир - Электронная Библиотека

ВЕРА есть совершенно самостоятельная способность духа, которая далеко не в одинаковой степени распределена между людьми.

С. Булгаков

– есть способ знания без доказательств.

С. Булгаков

– есть способность духа. У животных её нет, у дикарей и неразвитых людей – страх и сомнения. Она доступна только высоким организациям.

А. Чехов

– источник спокойствия.

И. Шевелёв

—, как и всё в природе, идёт по пути наименьшего сопротивления.

С. Батлер

– код доступа к спокойной жизни без сомнений.

Г. Оболенская

– мать терпения, подательница надежды, лестница к престолу любви.

И. Брянчанинов

– начинается там, где иссякают возможности разума.

*****

– невосприимчива к фактам и уступает только другой вере.

С. Гарчиньский

– не есть доверие, но сознание в себе истины.

Л. Толстой

ВЕРА – не начало, а конец всякой мудрости.

И. Гёте

—, не просветленная разумом, не достойна человека.

П. Абеляр

– не путь к цели, а осушение болот вокруг неё.

Е. Ермолова

– не становится истиной только потому, что кто – то за неё умирает.

О. Уайльд

– не столько сумма идей, которыми вы обладаете, сколько сумма идей, которые обладают вами.

Р. О. Болтон

– оазис в сердце, которого никогда не достигнуть каравану мышления.

Джебран

– один из наиболее эффективных человеческих инструментов.

Г. Форд (мл.)

– означает нежелание знать, что есть правда.

Ф. Ницше

– оплот сильных и прибежище слабых.

Е. Глушаков

– отрада обездоленных и бич счастливцев.

Л. де Вовенарг

ВЕРА, подобна свету, всегда должна быть простой и прямой.

М. Кинг

– помогает жить, не чувствуя себя обманутым.

С. Янковский

– постоянство нрава.

Платон

– преобладает над знанием.

Н. Бердяев

– продукт страдания поколений. Лучший способ привить детям любовь к Родине, это чтобы она была у их отцов.

*****

– самая множественная вещь, какую я только знаю. Мы все, по-видимому, должны верить в то же, но различными способами. Это похоже на еду из одного блюда ложками разного цвета.

О. Уайльд

– сдвигает горы – да, горы абсурда.

А. Жид

– слабость, свойственная человеку по природе, и потому простительная!

И. Локатос

– состоит в признании доводов души; неверие – в их отрицании.

Р. Эмерсон

– состоит в том, что мы верим всему, чего не видим; а наградой за веру является возможность увидеть то, во что мы верим.

Августин

ВЕРА спасает, следовательно, она лжет.

Ф. Ницше

– стремление души к тому, чего глазами не увидишь.

*****

– существует для верующих, а не для богов.

Л. Кумор

– то, ради чего умирают; идеология – то, ради чего убивают.

А. Бенн

– требуется для наставления грубых народов, которые должны быть управляемы, а доказательства – для созерцающих истину, которые умеют управлять собой.

Д. Бруно

– убеждённость в том, о чём вы знаете, что это не так.

М. Твен

– утешительная погремушка для тех, кто не умеет думать.

Т. Эдисон

– философия бедных, философия – вера богатых.

Я. Эвангелу

– это благочестивая уверенность в том, чего не понимаешь.

М. Дюдеффан

– это всегда хорошо для удобства души, спокойствия её, она несколько ослепляет человека, позволяя ему не замечать мучительных противоречий жизни.

М. Горький

ВЕРА – это готовность действовать в интересах дела, положительный исход которого заранее неизвестен! По сути, это та же самая нравственная категория, что и смелость.

У. Джеймс

– это добровольный невроз.

Г. Менкен

– это исключительно вопрос вкуса.

Б. Шоу

– это когда ты в чём-то убеждён, хотя точно не знаешь.

Т. Роббинс

– это леность ума!

Р. Хайнлайн

– это любовь к надежде.

В. Кротов

– это не когда разум овладевает идеей, а когда идея овладевает разумом.

Р. О. Болтон

– это не форма креста, не наличие Корана или Библии на прикроватной тумбочке, а образ жизни. Удивительно, как часто люди воевали за религию и как редко жили по проповедуемым ею законам.

*****

– это постижение неба на земле.

Г. Малкин

– это радужный мостик между небом и землёй, всем на отраду; но из странников каждый видит её по-разному, в зависимости от места, где находится.

И. Гёте

ВЕРА – это согласие воли с совестью.

Л. Толстой

– это тоже знание, только в своеобразной форме.

Г. Гегель

– это триумф богословия над человеческой слабостью.

Вольтер
75
{"b":"755174","o":1}