Литмир - Электронная Библиотека
В. Кротов

– это человек, ведущий «растительный» образ жизни.

*****

ВЕГЕТАРИАНЦЫ животных не едят, а объедают.

А. Лоптуновский

– не стареют. Они вянут.

*****

ВЕГЕТАРИАНСТВО – охрана своего мяса от чужого.

В. Кротов

– система взглядов, при которой есть мясо нельзя, а быть из мяса – можно.

*****

– это разновидность диеты, а любая диета вредна.

Ю. Андреев

ВЕДЬМА – это женщина, обменявшая женственность на вредность.

В. Кротов

– это продукт жизнедеятельности мужчин.

Г. Малкин

ВЕДЬМЫ делятся на потомственных, наследственных и вылитых.

*****

ВЕЖЛИВОСТЬ – амортизатор наших мнений друг о друге.

В. Кротов

– беспола, галантность сексуальна.

М. Агеев

– визитная карточка воспитанных людей. А также – жуликов и аферистов всех мастей.

Ю. Татаркин

—: вежливое признание чьего – либо сходства с вами самими.

А. Бирс

– воспитывается только вежливостью и ничем другим.

Т. Питерс, Р. Уотермен

– гуманизм дистанции.

Г. Малкин

– для человека то же, что для воска тепло.

А. Шопенгауэр

– есть знак благосклонности и готовности к услугам, особенно по отношению к тем, с кем мы ещё не состоим в близких отношениях знакомства или дружбы.

Г. Гегель

– есть искусство выражать внешними знаками то внутреннее уважение, которое мы питаем к тому или другому лицу. Однако же мы можем быть вполне вежливыми с человеком, не имея к нему особого уважения.

С. Смайлс

ВЕЖЛИВОСТЬ есть лишь естественное, врождённое, полное достоинства почтение к другим без всякой примеси лести и лицемерия.

С. Смайлс

– есть не только необходимый элемент для успеха, но есть само счастье; так, человек недалёкий, но обладающий этим качеством, может достигнуть того, что не удаётся человеку, богато одарённому природой.

В. Мэтью

– есть приправа к добродетелям, которых нет.

Г. Мейлан

– есть символически условное выражение уважения ко всякому человеку.

Н. Бердяев

– есть только воздаяние должного самоуважению.

С. Смайлс

—, как игорная фишка, есть открыто признанная фальшивая монета. Скупость на неё доказывает скудоумие, щедрость, напротив – ум. Кто же доводит вежливость до пожертвования реальными интересами, похож на человека, раздающего вместо марок настоящие червонцы.

А. Шопенгауэр

– лишь одна половина хороших манер. Другая половина – тонкая ложь.

М. Литтл

– лучшее оружие вора.

К/ф «Джентльмены удачи»

ВЕЖЛИВОСТЬ маскирует пороки.

С. Довлатов

– можно назвать мелкой монетой, которая по сравнению с любовью и дружбой не более, как простая медь. Она имеет для всякого цену, и наибольшую для того, кто сам вежлив.

Ф. Кирхнер

– можно сравнить со щитом, прикрывающим острые углы нашего характера, чтобы они не могли причинить вреда другим.

С. Смайлс

– мудрость, стало быть, невежливость – глупость. Пренебрегать ею, создавая себе врагов, – озорство, всё равно, что поджог дома.

А. Шопенгауэр

– не в ладу с правдивостью. Из вежливости стало быть, можно поступаться правдивостью.

А. Беляев

– необходимо рассматривать именно как долг, ибо мы вообще должны питать благосклонность к другим.

Г. Гегель

– не только послать, но и проводить.

*****

– ничего не стоит; должно быть, поэтому её не найдешь в магазинах.

Я. Рутковская

– ничего не стоит, но приносит много.

Морис Монтегю

– первая и самая приятная добродетель.

Д. Локк

ВЕЖЛИВОСТЬ порождает и вызывает вежливость.

Эразм Роттердамский

– порой самая совершенная форма пренебрежения.

Г. Белль

– походит на позолоту, которая слишком часто покрывает не более как неблагородный металл.

Ж. Саньяль-Дюбе

– самая приемлемая форма лицемерия.

А. Бирс

– сводится к тому, чтобы придать нашим выражениям приятный оборот, ласкающий слух, примиряющий людей, в результате чего они остаются довольны нами, а мы – самими собой.

Т. Джефферсон

– сегодня ценится всё дороже, нахальство вообще не имеет цены.

М. Тэтчер

– состоит в том, чтобы постоянно забывать о себе, для того, чтобы заниматься только другими.

Ф. – О. Монкриф

– стала такой редкостью, что некоторые принимают её за флирт.

Ф. Раневская

– хороша тем, что избавляет от необходимости извиняться за грубость.

В. Паскутин

ВЕЖЛИВОСТЬ хорошо определили, как благожелательность в мелочах.

Т. Маколей

– чаще всего умение людей не выпускать свои эмоции за пределы порога внутренней боли.

Н. Шошанни

– чаще следствие заинтересованности, чем воспитанности.

И. Шевелёв

– это благожелательность в мелочах.

Т. Маколей

– это внешнее выражение внутренней доброты.

70
{"b":"755174","o":1}