—, кто любит одиночество, либо – дикий зверь, либо Господь Бог.

—, кто любит чересчур высказываться, никому не приятен; он постоянно сам говорит о себе, как бы изображая героя своего собственного романа.

—, кто может вырастить два колоса, две травинки там, где раньше росла только одна, имеет большую заслугу перед человечеством и оказывает большую услугу своей стране, чем целое племя политиков, вместе взятых.

—, кто не работает – является вором.

—, кто не способен учиться, берётся учить.

ВСЯКИЙ, кто пишет Бога с маленькой буквы, не забывает написать себя с большой.

—, кто серьёзно задумывается над религией и её сверхъестественной моралью, кто трезво взвесит все её преимущества и недостатки, сможет убедиться, что религия и её мораль вредны человечеству и, во всяком случае, противоречат природе человека.

—, кто хочет быть приятным, всегда неприятен тем самым, что хочет быть приятным.

—, кто хочет изменить людей, должен прежде изменить условия их жизни.

– может показаться кому-то занудой. Это не важно; важно не быть занудой для самого себя.

– обязан не быть невеждой.

– предпочитает верить, а не проверять.

– слышит лишь то, что понимает.

ВСЯКИЙ, стоящий у государственной власти, обязан избегать войны точно так же, как капитан корабля избегает кораблекрушения.

ВСЯКИЙ НАРОД имеет такое правительство, какого заслуживает.

– стихия анархическая; народ хочет, как можно больше есть и возможно меньше работать, хочет иметь все права и не иметь никаких обязанностей.

ВСЯКИЙ ЧЕЛОВЕК воплощает в себе всю человеческую природу.

– есть история, не похожая ни на какую другую.

– есть неразгаданная тайна, хотя мимо неё обыкновенно проходят не замечая, в особенности же это ясно относительно тех людей, которые раскрывали свою душу, но чем больше они её раскрывали, тем загадочнее и таинственнее она оставалась, и не разгаданными сходили они в могилу.

– имеет право на свою долю свободы и, приходя на работу, тоже не обязательно должен выложиться до изнемоги.

– кузнец своей судьбы.

—, обладающий властью, склонен злоупотреблять ею.

– по природе своей догматик, ибо верит в возможность нахождения истины до тех пор, пока не убедится в тщете своих усилий. Ведь истина – то заключатся в вере.

—, превосходящий других по интеллекту и нравственным качествам, помимо своей воли и желания отвечает за других.

– принимает границы своего мировоззрения за границы мира.

– хитр и мудр о чужой беде, а о своей не может смыслить.

ВСЯКИЙ ЧЕЛОВЕК хорош, но не для всяких дел.

– это человечество, его всемирная история.

ВСЯКОЕ ДЕЙСТВИЕ рождает противодействующих.

– лучше всего измеряется, объясняется и предупреждается реакцией на себя.

ВСЯКОЕ ЖЕЛАНИЕ есть зачаток новой скорби.

– есть смятение духа, а всякое служение – мудрость.

ВСЯКОЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ пагубно, но там, где к нему примешивается страсть, пагубно вдвойне.

– … содержит в себе несомненную истину, и есть лишь более или менее глубокое искажение этой истины; ею оно держится, ею привлекательно, ею опасно, и чрез неё же только может оно быть как следует понято, оценено и окончательно опровергнуто.

ВСЯКОЕ ЗНАНИЕ – благо и не может быть враждебно Верховному благу.

– начинается с сомнения и кончается верой.

ВСЯКОЕ ИСКУССТВО есть подражание природе.

– непрестанно стремится перейти в состояние чистой музыки.

ВСЯКОЕ ОБЩЕСТВО, где граждане думают только о почестях и удовольствиях, всякое общество, которое допускает насилие и несправедливость, всякое общество, где люди не испытывают ни малейшего доверия друг к другу, всякое общество, члены которого ни к чему не стремятся, – обречено.

– держится на аристократии, ибо сутью аристократизма является требовательность к самому себе, а без такой требовательности любое общество гибнет.

– в отношении идей отстает от ученых на несколько поколений.

ВСЯКОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО, действующее без согласия тех, кем оно правит, – вот исчерпывающая формула рабства!

– как бы оно себя не именовало – стремится не только «управлять» волею народных масс, но и воспитывать эту волю сообразно своим принципам и целям. Наиболее демагогические и ловкие правительства обычно приукрашивают своё стремление управлять народной волей и воспитывать её словами: мы выражаем волю народа.

ВСЯКОЕ ТВОРЧЕСТВО есть по сути своей молитва. Всякое творчество направлено в ухо Всевышнего.