Литмир - Электронная Библиотека
И. Карпов

– братья, но не все по разуму.

М. Жванецкий

– братья перед лицом наследства.

Г. Малкин

ВСЕ ЛЮДИ – братья. По несчастью.

А. Перлюк

– бр – р…

М. Векслер

– делятся на два разряда: тех, кто имеет привычку делить всех людей на два разряда, и тех, кто не имеет такой привычки.

Р. Бенчли

– делятся на две группы: одни живут благодаря лжи, другие – благодаря тому, что они ошибочно считают правдой.

К. Хэмптон

– делятся на две группы: одни ожидают, что правительство должно для них что-то делать, другие – что правительство должно что-то делать за них.

Э. Маккензи

– делятся на две категории: одним легче подмечать различия, другим – сходство.

Ф. Бэкон

– делятся на две категории: те, с которыми легко, и также легко без них, и те, с которыми сложно, но невозможно без них.

Э. Хемингуэй

– делятся на одинаковых и разных.

Г. М. Александров

– делятся на тех, кто умеет пить и тех, кто не умеет, но всё равно пьёт, дискредитируя своим поведением тех, кто умеет пить!

*****

– делятся на тех, кто что-либо делает, и тех, кто ставит себе в заслугу сделанное другими. Если можешь, постарайся попасть в первую группу: конкуренция в ней куда меньше.

Д. Морроу

ВСЕ ЛЮДИ делятся на умных и дураков. Но дураки делятся быстрее.

*****

– делятся на три типа: те, которые умеют считать, и те, которые не умеют.

*****

– делятся не на верующих и неверующих, а на имеющих и не имеющих Бога в душе.

А. Локтев

– единая семья: их разделяет большая или меньшая степень родства.

Ж. де Лабрюйер

– животные, а государи – животные, которых не держат на привязи.

Ш. Монтескье

– живут в тумане своей мечты.

Б. Бьёрнсон

– живут по одним принципам, но по разному их нарушают.

С. Янковский

– зануды, кроме тех случаев, когда мы в них нуждаемся.

О. Холмс (ст.)

—, занятые истинно важным делом, всегда просты, потому что не имеют времени придумывать лишнее.

Л. Толстой

– идолопоклонники: кумир одних – почести, других – корысть, а большинства – наслаждение.

Б. Грасиан

– из одного металла, однако формы были разные.

Д. Лайли

– лгут, но это не страшно, никто друг друга не слушает.

А. Эйнштейн

ВСЕ ЛЮДИ могут прийти к Богу, но каждый – только своим путём.

М. Бубер

– на практике – атеисты: своими делами, своим поведением они опровергают свою веру.

Перефразированный Л. Фейербах

– на свете делятся на две категории. С первыми легко, как легко и без них. Со вторыми очень сложно, но без них невозможно совсем.

Э. Хемингуэй

– невежественны, только каждый в своей области.

У. Роджерс

– обманщики. Единственное отличие между ними состоит в том, что некоторые это признают. Лично я это отрицаю.

Г. Менкен

– ограничены – но каждый по-своему. В этом состоит их индивидуальность.

В. Савченко

– одинаковы по существу, все одинаковы по рождению, знатнее тот, кто честен по природе.

Сенека Мл.

– опытны в том, что касается их выгоды.

Плавт

– ординарны; неординарны лишь те, кто это знает.

Г. Честертон

– о себе высокого мнения – и тем больше мнят, тем меньше стоят.

Б. Грасиан

ВСЕ ЛЮДИ ошибаются, но великие люди сознаются в ошибках.

Б. Фонтенель

– представляются солдатами, спасающимися от жизни: кто честолюбием, кто картами, кто писанием законов, кто женщинами, кто играми, кто лошадьми, кто охотой, кто вином, кто государственными делами.

Л. Толстой

– равны – не на земле, а в земле.

Еврейская пословица

– равны. После соответствующей обработки.

Е. Лец

– разные; некоторые настолько, что и на людей не похожи.

Б. Крутиер

– рождаются правдивыми, а умирают обманщиками.

Л. де Вовенарг

– рождаются равными и до самой смерти против этого борются.

А. Кумор

– рождаются равными, но у многих с возрастом это проходит.

Барон Манкрофт

– рождаются равными, но некоторые потом становятся дорожными полицейскими.

*****

– рождаются свободными и равными в правах, но некоторые потом женятся.

М. Жуандо

ВСЕ ЛЮДИ рождаются свободными и равными в своём достоинстве и правах.

Всеобщая декларация прав человека (1948)

– сёстры.

Феминистский лозунг

– созданы равными по крайней мере в одном отношении: все они хотят быть неравными.

У. Херст

– стремятся только к счастью. Невозможно отклонить их от этого стремления и было бы опасно достигнуть этого. Сделать их добродетельными можно, только объединяя личную выгоду с общей.

К. Гельвеций

– судят о нас по нашей наружности и манерам и только немногие – по нашим душевным качествам.

Ф. Честерфилд
105
{"b":"755174","o":1}