Михаил Калдузов
Брахма. Книга жизни. Для всех идущих
Это просто дрейф по волнам. Где вы НЕ против течения, а как чистокровный эгоист – путём наименьшего сопротивления. То есть это не терпение. Это дрейф по волнам посредством попутного ветра. Терпение, это когда нет попутного ветра больше пяти лет, а вы против гребёте, и ждёте, но не надеясь, – что это имеет смысл. И потом вы становитесь настолько сильны, что ветер вам и за даром не нужен.
И тут приходит понимание смысла жизни. Что он явно не во встречном ветре удачи.
Остальные книги из серии “Астро-лог-и-Я” доступны к чтению на ЛитРес:
https://www.litres.ru/serii-knig/v-poiske-zhizni-naputstvennaya-literatura&lfrom=508959676
40 светлых наставлений
Глава книги “Орион. Для всех идущих”
1) Начните с малого, буквально мелких просьб, которые вам же от вас самих и будут приходить на ум в тот момент, когда вы захотите все изменить, понять, осознать. Я выходил на улицу с мешком одежды, которую хотел раздать. И просто попросил у самого же себя показать мне человека, которому бы действительно можно было бы отдать, и ему это было нужно; и спустя 5 минут из ниоткуда появлялся тот самый путник, просящий у самого же себя о том, что ему бы новую одежку, а то старая совсем исхудалась. Покуда всё есть свет; все есть материализованная энергия. Вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство, ваша задача это осо-знать; стать лицом (ОСО) знания (света, реальности). Вы есть свет, который посредством им же созданного совершенства познает самого себя. Но без жизненных испытаний, где бы вы набрали такую совокупность, чтобы эта ВЕРА смогла стать неотъемлемой частью вашей жизни, вам не понять, как выглядит лицо знания, или вечная реальность, то самое отроческое чувство свободы из детства. Это самый минимум, когда вы у самого же себя просите о том, чтобы вам показали направление, путь, коим нужно двигаться, чтобы впоследствии обрести действительно большее. Иначе не понять, как выглядит природа доверия на тонком уровне, если постоянно гнаться за эмоцией, волнением ума, куда-то спешить, жить в суете, спешке, мятеже, своих интересах, в каких-то бесполезных на фоне познания ИЛЛЮЗИЯХ, создаваемых умом; чтобы ваше внимание, как свет единого сознания, никогда не смогло подвергнуться расширению, – необходимо перестать жить в уме, и гнаться за чувством эфемерных ценностей, получаемым от покупки дорогих вещей, общения, гуляний и так далее.
2) Эта гонка за чувством никогда не позволит вам понять, как выглядит умиротворение собственной реальности, свободы, творящего, не ограниченного барьерами или блоками ума, – архитектора своей жизни. Гонка за чувством эфемерных ценностей отдаляет вас от понимания гармонии, мига здесь и сейчас, ясности, покоя; покуда не будет гонки – вам сразу станет тоскливо; покуда вы пусты; ведь гонка для вас, как топливо, которого у вас нет; покой – это уже среда, из которой образуются все остальные формы жизни; в том числе и гонка, и путь, и остальное, двигающее человека вперёд; покой как знание, как энергия звёзд, как ясность небосклона, как жизнь планет, ядро, центр галактики, – то из чего образуется все остальное, в том числе все течения наук, знаний, мода, искусство, музыка, кино; абсолютно всё происходит от одной единого информационного поля, к которому подключено всё живое. Но эмоцию усиливает лишь живое; ум; покой же неизменен, он не может волноваться или быть иным, – каким мог быть человек, если не умел слышать или совладать с этой силой покоя. Отсутствие покоя и гонка за эфемерным удовольствием говорит о том, что человек попросту, ввиду неведения не научился слышать; причем самого же себя… ибо вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство…
3) Нужно не абстрагироваться от реальности, а принять реальность такую, какая он уже есть – она живой организм, считайте, как и вы – тоже хочет, чтобы от нее не убегали, а шли навстречу: были на одной волне, услышали, что она, реальность, хочет от вас. Можно убежать от сложностей, но, если вы должны их разрешить, где бы вы не находились, новая сложность – будет принимать лишь новый облик, новые обстоятельства, события – но суть останется той же. Что эту бренность, эту боль, эту сложность нужно преодолеть, разрешая те ситуации, которые возникают под натиском этой сложности. Четко это вижу по своей линии жизни, как эти события то принимают оборот, то переходят в другую форму взаимодействия, но со мной же. Один день тепло, другой неравнодушно, два-три дня равнодушия. Это для того, чтобы человек постоянно двигался, а не сидел на месте в приятных ему обстоятельствах. Иногда нужно и от жары сходить с ума, чтобы потом ценность к прохладному, комариному вечеру появилась. Божественное начало всегда в Вас, вы его не утрачиваете, а теряете связь, шагая на поводу своих ощущений и мыслей, находясь в постоянном страхе или сомнении, особенно перед грядущим. Из-за своего неверия в мир, вселенную, Бога, вы и теряете эту божественную связь, которой обладают даже дети, потому как не умеют до 6-7 лет думать так, как после начинают, когда в их жизнь вмешивается мозг со своими блоками, запретами и так далее.
4) Истинная любовь не обретается без страдания. Кто в музыке, творчестве ищет спасение – считая, что там свет: рано или поздно также познаёт участь страдания, когда его этот уже не будет гореть; поэтому вам и обломали ваш путь – покуда понимание вы сыщите только через страдание, любовь, не очерненная двойственной игрой ума, познается только через акт страдания, к которому вы, сохраняя любовь, идете дальше. А кто ищет спасение только в творчестве, без понимания, что это лишь внешней облик любви, и рано или поздно, когда внутренний запас вдохновения кончится, – тому все равно придется столкнуться с житейской правдой трансформации личности, которая обязана будет устремиться к Богу. Вопрос лишь во времени 10-15-20 лет, и надменность тела, превосходство, напыщенность сойдёт на нет, придет простота, умиротворение, понимание, беспричинное спокойствие от не сомнения в завтрашний день; но, как правило для этого – вы сначала должны выжечь всю силу вдохновения эго: потом встать на распутье, между выбором куда идти – к Богу, доверием в обстоятельство, сквозь нарастающую сложность и тяжесть…либо во все тяжкие не поводу развлечений, удовольствий – путешествовать, тратить последнее, что осталось, чтобы потом уже принудительно прийти туда, куда некогда могли шагнуть добровольно.
5) Если вы до сих пор думаете, что вам покажут чудо, – и вы в него уверуете, – и будете жить припеваючи, восславляя имя Чудотворца, – то так не будет. В мире много есть подтверждений тому, что в 30% случаев, от всего количества живущих, люди, хоть и не смолоду, но при жизни, в основном 50+, сумели найти в себе нечто большее, в самом себе, явно им говорящее о том, что это как минимум то самое, ради чего они явились во свет. И к ним никто не приходил, но лишь к таким и придет; но им это уже и не важно, не нужно. Понимаете? Вы идете кланяться головастику, когда он рождается во свет? Чтобы Бог спустился с небес к вам вас встретить, вы должны быть чище самого облака жизни; а у вас вон бутон претензий даже при жизни, даже к тому, что вас никто не встретил – кому вы на кой сдались такая, то? Сами подумайте? Что даже сейчас у вас есть претензии к тому, что ваши ожидания не сбылись. Да если бы не это ЧП, уважаемая, вы бы вряд ли вообще когда-то что-то в своей жизни начали осознавать и задумываться о Высшем. И вам, не верным, никто свое лицо никогда не покажет, особенно для того, чтобы вы уверили. Наоборот – да, иное нет, и никогда. Двурогий, дьявол, сатана, чертила – человек, который забыл и не желает вспоминать о высшем: покуда его низшие ценности, тема искушений – мотиватор дня.