Екатерина 2.
Вот ещё бесспорно один яркий персонаж, та ещё дамочка ,если б женщин брали в полевую разведку ,зная её послужной список только идиот мог бы согласится пойти с ней на задание , сдаст при первом же шухере ,абсолютно беспринципный человек .
Вообще у неё было две настоящие страсти ,две звезды так сказать – секс и власть и не понятно, которая сильнее. Наверное всё же секс , ещё при живом муже не смогла удержатся… и даже родила двух незаконных детей ,причём от разных любовников, рискуя в случае огласки потерять всё , обошлось.
Ну а за власть не только убила законного мужа (кстати внука самого Петра 1 ,если это для вас что то значит) ,но даже родного сына, единственного законного наследника , к ней так и не подпустила пока была жива .То есть материнский инстинкт оказался слабее желания властвовать. При её правлении территория РИ заметно увеличилась ,и почти удвоилось население страны .Но жизнь простого народа была в годы её правления не выносимой .
Не думаю что вы захотели бы оказаться на месте тех несчастных православных рабов ,предками которых многие из вас и являются ,ведь это во времена её правления Александр Радищев возмущённо восклицал «Что крестьянину мы оставляем ,то что отнять у него не можем ,воздух!»
И ещё о Романовых.
По моему руководителей страны следует оценивать не по их частным качествам и не только по эффективности управления страной, хотя это последнее конечно же очень важно , но разумеется и по отношению к своим соотечественникам, хотя бы к большей их части.
Конечно возможно от того что я воспитан в советское время у меня несколько другие представления о прекрасном нежели у тех что жили в эпоху когда миром правили хищные империи ,но ведь о человеколюбии в обязательном порядке рассуждали уж как минимум с рождества Христова .
В общем так или иначе но именно с человеческим отношением к большей части своих единокровных земляков у Романовых как раз и были проблемы.
Хотя когда изучаешь быт и поведение этой семьи обращает на себя то на сколько они в общем то были обычны . Среди них были и весёлые и грустные , умные и не очень , суетливые и пассивные, яркие и серые – в целом всё как у других …, то есть семья как семья не считая короны.
Но к слову сказать ведь и Гитлер в быту тоже был вполне нормальным человеком , к примеру со своей прислугой обходился по их воспоминаниям очень даже корректно и вообще в не политики особо не чудил .Да и в общем то и человеческую цивилизацию уничтожать не собирался ,а вроде как хотел её усовершенствовать, создав нацию сверх людей .Правда при этом опять же разделил народы на первые, вторые, третьи сорта , а затем устроил вторую мировую войну ,концлагеря смерти, геноцид, газовые камеры … ,превратив тем самым эту свою затею в самое ужасное рукотворное мероприятие до которого только смог опустится «человек- разумный», а себя в настоящее чудовище .
Если разбираться в причине его поступков то может показаться, что в их основе лежит только глубокое пренебрежение к другим народам и как результат мания величия у него самого .Да, это всё имело место быть , но это не всё. Если копнуть глубже то окажется что за этим презрением скрывалась всего лишь корысть или точнее животная жадность … .
Вот и у Романовых увы был сей недостаток, он объединял пожалуй всё их семейство. Только в их случае жадность пряталась за пренебрежение в первую очередь к своему народу! Точнее презрение к самой значительной и не защищённой его части – крестьянству. И объяснялось ими такое отношение его дремучим невежеством и не желанием развиваться, выражалось же в запредельном бесправии .
В первые отчётливо эта несправедливость проявилось в 1649 году, когда без какой либо особой на то нужды кроме опять же корысти и пренебрежения к правам простого человека Романовы в своём царстве установили рабство вместо крепостного права, лишив православный народ даже убогих прав на долгие 210 лет .
Рабство вместо крепостного права.
Закабаление народа началось за долго до 1649 года и носило поэтапный характер. Ещё «судебником» (законом) Ивана 3 Рюриковича в 1497 году было ограничено право крестьян свободно покидать землевладельца в любое время .Переход был ограничен неделей до юрьева дня и неделей после .При этом необходимо было выплатить относительно небольшой «пожилое » налог , что то вроде компенсации землевладельцу за доставленные неудобства. Но это были цветочки .Постепенно вводились и другие ограничения ,как известно «аппетит приходит во время еды » .Иван 4 принял новый «судебник» , в котором сохранилось право перехода в «Юрьев день» , однако существенно увеличивался размер «пожилого». Теперь выплатить отступные могли себе позволить далеко не все крестьяне. Формально они еще оставались ограниченно-свободными, но по факту многие из них свободу потеряли .
Наступления на права простого народа продолжалось и далее .Так с 1581 года стали практиковаться так называемые «заповедные (запретные) лета». В эти годы переход запрещался и в «юрьев день » уже для всех … .Все нововведения конечно же объяснялись некой необходимостью ,часто временной ,но наделе удавка затягивалась всё сильней .
И вот в 1649 году уже Романовы для всех крепостных крестьян отменили переход и в юрьев день ,а крепостное право а вернее уже рабство ,стало наследственным . Причём если вдруг свободные люди вступали в брак с детьми отца-крепостного то они тоже становились крепостными то есть рабами. Был введён бессрочный сыск беглых .А при Пётре 1 рабов стало можно продавать и покупать вполне официально. При Екатерине 2 помещики получили право за любую провинность отправлять невольников на каторгу. При чём при этом рабовладелец не нёс никаких убытков, государство засчитывало эту потерю имущества дворянину, как будто тот отрядил на воинскую службу рекрута, пополнение армии новобранцами входило в обязанности рабовладельцев.
Вдумайтесь! Две трети романовского срока то есть 210 лет в русском ,православном государстве без какой либо чрезвычайной необходимости своих соотечественников русских православных людей Романовы превратили в рабов . При Романовых статус православного крестьянина хлебороба был опущен ниже некуда . Их запросто проигрывали в карты или меняли на борзых щенков причём за породистого пса можно было выручить целую толпу несчастных .Бывало и так что их забавы ради безнаказанно мучили а то и забивали до смерти.
Конечно существовали законы которые вроде как защищали рабов. Например официально убить невольника было нельзя ,но отношение к русскому православному человеку как к своему имуществу и почти абсолютная вседозволенность порой выливались в издевательства и убийства ,которые оставались обычно безнаказанными. Известны дворяне-садисты которые сознательно измывались и зверски убивали рабов .Самыми кровавыми и только потому что их преступления стали известны, считаются Александра Козловская, Николай Струйский, Дарья Салтыкова. Струйский к примеру устроил у себя в имении тир из живых людей. Он кстати так и не был наказан, хотя на его счету было около 200 зверски замученных православных душ , Салтыкову осудили , но отправили не на каторгу а в монастырь, как она там реально отмаливала и отбывала доподлинно не известно .Но что характерно именно после суда над Салтыковой рабам официально запретили жаловаться на своих хозяев .
Безнаказанность развращала и позволяла рабовладельцам вести себя по отношению к своим невольникам не лучше чем вели бы себя иноземные захватчики.
Интересно что принципиально меняя статус крестьян, конечно же сознательно лицемеря название Романовы оставили старое «крепостное право», прячась за словами!
Гражданская война!
У нас сейчас некоторые историки утверждают что гражданскую войну в России развязали большевики прейдя в результате октябрьской революции 1917 года к власти , а по моему началом той войны правильней было бы считать 1649 год . Когда романовский режим превратил русских православных крестьян хлеборобов в своих рабов, совершив тем самым против своего же народа наитягчайшее преступление которое даже тогда было не возможно представить ,ведь до этого издревле рабами во всём мире было принято делать инородцев, а не своих единокровных единоверцев. Причём не было абсолютно никаких причин для совершения этого преступления, кроме конечно же животной жадности и глубокого презрения к простому народу у тогдашних господ.
