– Поймите меня правильно, есть некоторые формальные вопросы, которые я должен задать для отчёта…
– Да конечно, задавайте.
– По поводу наследства…
– Я никогда не задумывалась о наследстве, а так как я только сегодня узнала о гибели мужа, то и сама не знаю есть ли у него какое-нибудь завещание. Квартира, в которой мы живём, принадлежит ему. Но теперь я не знаю, кому она будет принадлежать – мне или детям? Если детям, то рано или поздно, они всё равно унаследуют.
– А сколько самому старшему из них?
– Десять лет.
Проверка показала, что вся семья Магомедовых находилась на попечении отца семейства. Большого состояния, на которое можно было бы жить, не было. Поэтому смерть мужа гражданке Магомедовой была не выгодной. Не то, чтобы следователь не поверил словам убитой горем вдовы, но как опытный следователь, майор привык отсекать ложные версии, полагаясь скорее на логику, чем на интуицию. Хотя интуиция его тоже никогда не подводила. Просто логике он больше доверял.
Пока Честнейшин подъезжал к той самой мечети, он осматривал окружающий вид.
"Где-то здесь, по дороге от мечети к дому на Магомедова и напали. – воссоздавал картину преступления в своём уме Честнейшин. – А места-то подходящие… Много кустов, уличного освещения нет. Значит, остаются две версии – либо в городе объявился маньяк, либо орудует спящая террористическая ячейка. Первое, либо второе… Обе версии страшные для жителей города, но других вариантов я не вижу".
Автомобиль майора въехал на территорию мечети. Ему повезло, молитва только что была закончена. Несмотря на большое помещение мечети, народа оттуда после молитвы вышло не много. После них вышел мужчина средних лет, с небольшой бородой, в зелёном одеянии с разными узорами на восточную тематику. Честнейшин решил, что это видимо лицо, проводившее службу на предыдущей молитве. Он подошёл к нему и представился:
– Здравствуйте, я следователь по уголовным преступлениям, майор Честнейшин. Расследую гибель вашего коллеги.
– Ассаляму алейкум.
– А что это означает?
– Это традиционное приветствие у мусульман, пожелание мира.
– Я так понимаю, что вы проводите здесь молитвы?
– Да. Раньше мы с хазрат Али, и ещё одним братом менялись посменно. Один день я провожу намаз, в другой день – он…
– Намаз?
– Да, это и есть молитва.
– Можете что-нибудь рассказать о погибшем?
– Да конечно, пойдёмте в тепло, я расскажу вам всё что знаю.
На территории мечети стояло ещё одно здание, отличное от того места, где проводят молитвы. В этой отдельной пристройке была столовая, где они со следователем и разместились. Имам оказался гостеприимным человеком и налил следователю чай. Поблагодарив за чай, Чейстнейшин начал беседу.
– Вы сказали "ещё один брат". Вы приходились покойному Али родственниками?
– Нет, брат по вере. Родственниками мы не являлись.
– У вас всегда одинаковое количество прихожан?
– Нет, это вы на Джума-намазе не были. Там столько приходит народа, что мечеть не всех вмещает.
– Я не особо знаком с вашей религией, поэтому заранее извиняюсь за глупые вопросы. А что такое Джума-намаз?
– Это полуденная пятничная молитва, которая отличается от прочих намазов тем, что на ней имам разъясняет какую-то определённую тему в исламе.
– Расскажите пожалуйста, в субботу вы были здесь?
– Да. В эту субботу я был здесь, но намаз проводил хазрат Али. А почему расследует кто-то по уголовным преступлениям? О, Аллах, на него что, напали?
– Мы должны проверить все обстоятельства и версии, если человек умирает не под наблюдением врача. Значит он был с утра до вечера? Было ли что-то необычное в тот день?
– Да, он был с раннего утра, проводил Фаджр, все остальные намазы до Магриба. Иша-намаз тоже должен был он проводить, но в мечети он больше не появился. Вместо него прибежала его взволнованная жена, сказала что хазрат Али куда-то пропал. Я предложил позвонить в полицию и она это сделала.
– А те слова, что вы сказали, это название молитв?
– Да, они отличаются друг от друга по времени.
– А сколько же всего молитв в день?
– Каждый мусульманин обязан соблюдать по 5 обязательных намазов в день.
– Серьёзно? Али пропал после вечерней молитвы "Магриб", а во сколько она начинается и заканчивается?
– Всегда по-разному. Это зависит от солнца. В тот день начало было в 18:41. А закончился примерно в 7 вечера. Не могу сказать точнее, так как я не смотрел на часы. Главное, вовремя начать. Кроме исчезновения Али, необычного в тот день ничего не было.
– Понятно. А днём ранее – в пятницу?
– Все намазы, кроме Джума – проводил я. Али проводил Джума. Тогда, как обычно, было много народа. Вроде, всё как всегда… А что вас конкретно интересует?
– Если б я знал. Просто пытаюсь воссоздать цепь событий. Вдруг что-то окажется важной зацепкой… Я ведь должен с чего-то начать. Может были какие-нибудь необычные люди в последнее время?
– Вообще-то ходит одна компания подозрительных личностей. Приходят только на Джума, держатся обособленно. Иногда перешёптываются между собой. Это и есть, на мой взгляд – подозрительное в этой компании.
– Насколько я понял, на Джума помимо молитв есть ещё и наставления на какую-то религиозную тему, верно?
– Да.
– В эту пятницу Али Магомедов давал наставления на какую тему?
– О нововведениях в ислам, которые пытаются продвигать ваххабистские секты. Они совершают харам от имени Всевышнего Аллаха, они пытаются исказить толкование священного Корана. В своей лжи они противоречат сами себе…
– Например?
– Их пропагандисты твердят, что они "люди Сунны", берущие пример с пророка Всевышнего Аллаха – Саллалаху Алейхи уа Ссалям. Но он запретил заставлять людей принимать ислам против их воли, когда они отвоевали Мекку. А террористы готовы убивать любого, кто не верит в их сектантскую ложь. Саму войну между первыми мусульманами и языческим племенем Курайшитов начали Курайшиты. Они пытали и убивали мусульман из-за веры во Всевышнего Аллаха. И тогда мусульмане дали отпор, но это была самозащита. А террористические организации, выдающие себя за людей Сунны, нападают и убивают тех, кто им ни чем не угрожает. Они убивают из-за религиозных взглядов. Поэтому на самом деле террористы уподобляются не мусульманам, а Курайшитам. Ведь делают они всё тоже самое. При этом, они в своих пропагандистских речах любят оправдывать свои действия ссылаясь на сам факт войны. Старательно упуская из вида то, кто эту войну начал. То есть они подменяют право на самозащиту, правом на нападения и убийства. А такого права Всевышний Аллах никому не давал. Или вот другое их противоречие – у них культ войны. Тотальной войны всех со всеми. Прямо как у нацистов. То есть для них – война это хорошо. Но приветствуют они друг друга по-мусульмански, желая другим людям мир.
– Интересное наблюдение… Спасибо за чай, за беседу. Не буду вас больше задерживать.
– Мир вам.
– И вам того же.
Другой имам в беседе сообщил тоже самое. Отрабатывая версию о террористах, Честнейшин решает обратиться за консультацией к начальнику центра по борьбе с экстремизмом и терроризмом. Они были знакомы друг с другом ещё с юридического колледжа. Начальником "центра Э" был подполковник МВД Максим Максимович Сквернарубов. Он любил неформальную обстановку, поэтому местом встречи был выбран небольшой парк. Иван Павлович Честнейшин не был честолюбивым человеком и был не против, чтобы консультация по специфике ваххабизма была вполне официальной. Дело в том, что разные органы правопорядка и разные подразделения со схожими функциями зачастую конкурировали друг с другом за право называться победителями в каждом конкретном деле. Но майор Честнейшин никогда не обманывал коллег. Подполковник Сквернорубов ценил это качество, а потому разговор их был довольно открытым.
– Иван, информации по ваххабизму и исламу довольно много. У тебя только подозрения или есть конкретные улики?
