А Тарас и Нэликэ почти всегда были вместе, они никогда и не расставались. Так решили ещё с детства. А земная смерть – всего лишь, переход на другую тропу. Придёт время – и люди узнают о себе если не всё, то многое. Всё то, что им будет им позволено постигнуть там, «за гранью», то и останется в их бессмертных душах и мирозданческой памяти, а пока им рано об этом ведать. Не шаманы ведь.
Выйдя из своих мыслей, в которых он тоже был рядом с Нэликэ, Тарас сказал доктору наук и генералу Верганову:
– Пусть ты большой учёный, Богдан, но не достаточно мудр. Мир ведь един, хоть и делится на мелкие части. Он без конца и начала, и не найдёшь ты в нём ничего мертвого. Я встречаюсь со своей Нэликэ, как бы тебе сказать, на нейтральной территории. Мы оба осознаем это, потому и никогда не расставались.
– Пусть тебя не удивляет, но я всё это понимаю, Тарас. Но у неё там – одно, у тебя – совсем другое.
– Нэликэ ждёт меня там, и когда решат главные небесные духи-боги, тогда я и приду к ней. Может быть, мы с моей Нэликэ когда-нибудь вернёмся и на Землю. Я знаю пока то, что знаю. А тебе, я вижу, не известно почти ничего.
– Так покажи мне чудо чудное! Расскажи, в конце концов, о том, чего я не знаю, Тарас! Я готов постичь что-то новое. Ведь все свои знания я использую не для личных выгод. Стараюсь для страны нашей и её народа! Это не плакат, не лозунг! Я так живу, я этим… существую. Разве не понятно?
– Понимаю. Я тоже стараюсь жить не для себя. Правда, не всегда получается так, как хочется. Злые духи часто мешают…
– Знаю, что тёмных сил вокруг нас предостаточно. Да и людей завистливых, продажных, злых, жестоких, неприятных, в конце концов, предостаточно.
– Я слушаю тебя, почти ничего об этом не говорю. Ведь сам знаешь, Богдан, что очень легко полюбить весь народ, но порой трудно сделать добро для пяти-шести человек. Порой не получается, или нет возможности, или времени, или желания.
Но тут Верганов возразил. Ведь у них имеется свой солидный фонд. Его люди способны незаметно проникать сквозь стены самых укреплённых дворцов, замков и теремов. Для них это не проблема.
Но они не занимаются грабёжом. Всё делается чётче и гораздо проще. Потом Верганов пообещал рассказать Тарасу, каким образом это происходит.
– Я познакомлю тебя со своей женой Нэликэ, – пообещал Тумали. – Она мудра, и я доверяю её мнению. Если она скажет, что стоит с тобой иметь дело, то я так и поступлю. Но она это скажет, я знаю. Ты, Богдан, неплохой человек. Просто пока ещё не всё знаешь и понимаешь. А ведь в отцы мне годишься.
Спорить со своим юным товарищем Верганов не стал. Зачем? Пусть так и считает Тумали, что за учёной степенью и генеральским званием Богдана Петровича ничего нет. Пустота. Пусть он шаман, но заблуждаептся.
К счастью, он, Верганов, напрасно он землю топчет и хлеб ест. Проще говоря, он заслужил того, чтобы не быть у своих сподвижников бельмом в глазу. Есть простор для действия, и Богдан тоже с раннего детства посещал и во сне, и наяву такие для других неведомые места, что даже рассказ о них у многих дрожь на коже вызывает и сомнение в существовании каких-то ещё обителей.
Молодой рыбак и шамана и столичный учёный долго и обстоятельно рассказывали друг другу, каким образом проникают в прошлое и будущее, в иное условное измерение, в миры различной плотности и точки земного мира, которые находятся в настоящем. Самое и простое и одновременно сложное – перемещение такого рода, когда за духовной субстанцией телепортатора «тянется» и его оболочка.
В таком перемещении много опасного и необязательного. При помощи так называемой машины времени или без неё человек вдруг появляется в другом времени или точке Земли. Подобные понятия и восприятия условно стали уже традиционными. Возникает вопрос. А возможно ли такое путешествие?
Да. Но только прежде, чем вместе с духовной субстанцией переместиться и телу, то есть оболочке человека, ей придётся «рассыпаться», разделиться на мельчайшие частицы, которые гораздо меньше атомов. Может быть, и на такие, которые современные квантовые механики скоропостижно объявили неделимыми. Очень спорная трактовка, ибо делимо всё и в «малой» бесконечности. Ей ведь тоже нет предела.
Но в беседе Тумали и Верганов решили не оспаривать существующую точку зрения. Оба были согласны с тем, что, к примеру, то существо, предмет или явление, распавшееся на мельчайшие фрагменты, должно в «точке прибытия» восстановится, стать вновь единым целым. Разумеется, и Тарас, и Богдан не так часто, но на свой страх, именно, так и поступали.
– Мы оба понимаем, Тарас, – заметил Верганов, – что такое перемещение опасно и не всегда конструктивно. Но мы с тобой чаще всего обходимся и без этого.
– Спорить не буду. Тащить свою оболочку следом за собой – опасно. Такого рода телепортация погубила только за последние триста лет сотни шаманов и обычных любителей таких путешествий. Не всегда то, что подобно песку, разбросанному в пространстве, собирается в единое целое.
– А ведь это не так и трудно объяснить. Небольшая аномалия в оболочке может стать причиной хаоса и окончательного разрушения тела. Дело в том, что не всегда оно находится в нормальном состоянии и подлежит восстановлению по фрагментам, причём, по мельчайшим.
– Да, верно. Когда, например, я собираюсь поплавать в Амуре, то ведь не беру с собой двухпудовую гирю. Она – помеха. В самых разных перемещениях, думаю, стоит оставлять своё тело в надёжном месте, чтобы потом спокойно вернуться в свой дом.
– Логично и верно.
В такой непринуждённой, но обстоятельной беседе они пришли к выводу, что их методы телепортации очень схожи и конструктивны. Ими пользовались в давние времена не только шаманы, но и древние русские волхвы… Тут особого приоритета ни у одного народа нет.
Каждый самостоятельно или с помощью более развитых, прогрессивных цивилизаций нашёл самый оптимальный вариант. Он описан во многих сказках, мифах, легендах, преданиях народов мира.
Духовная субстанция, как и мысль, передаётся на дальние расстояния, в иные времена и обители практически мгновенно. А на месте прибытия можно очень быстро вселиться в любое тело, явление или предмет. Не просто вселиться, а подчинить его своей воле.
Вот и вся программа, которой Верганов дал название «Переправы простора». Может быть, не совсем точно, но зато образно. Но это только одна из разновидностей телепортации, которая часто применяется на практике, но, разумеется, только теми, кто способен путешествовать везде и всюду, в основном, таким образом.
Подобного рода путешественников на всём земном мире не наберётся и двух сотен. Это очень мало и откровенно говорит о деградации, декадансе человеческого общества. Не революция, не эволюция, но явная инволюция явная, она налицо.
Передавая секреты мастерства своему приёмному сыну Тарасу, покойный Гогда Гидович называл такого рода телепортацию Дэгдэн-давори. Первое слово переводится как «полёт», второе – «переправа на другую сторону» (или «берег»). Название, конечно, имеет большое значение, но не определяющее. Главное ведь заключается в самой сути того, что происходит и реально.
Одно надо сказать. Человек, не подготовленный к таким перемещениям в пространстве и во времени, ни в коем случае не должен испытывать судьбу и пытаться самостоятельно совершать то, к чему не готов.
Даже опытные шаманы духовной сутью своей в виде сгустка энергии или в «твёрдой» оболочке существа, предмета или явления, к примеру, преодолевающие земные расстояния до тысячи километров и более, иногда попадали в беду. Случалось всякое. Но они, чувствуя явную угрозу (нгумэн) со стороны злых духов или коварных кала, не раздумывая, вступали с ним в битву.
