Результаты проведённых автором совместно с С.И. Солодко исследований опубликованы в журнале “Сознание и физическая реальность” [5,6]. В них инструктор вводил испытуемых в ИСС, после чего вызывал у них видения прошлого и будущего. Для этого Сергей Иванович голосом называл интересующее нас время, а испытуемые рассказывали, что они видели. При “путешествии в прошлое” вызывал интерес вопрос о возможности проверки жил ли на самом деле человек, с которым идентифицировала себя испытуемая. Для этого мы пытались узнать имя, фамилию, страну, город, адрес проживания, год рождения, год смерти. Имея эти данные, можно было бы по архивам поискать ответа на этот вопрос. К сожалению, испытуемые могли сказать только имя, приблизительно год рождения и год смерти, а по характеру местности высказывали предположение о стране.

Долгое время результаты опытов вызывали просто недоумение: было совершенно непонятно, откуда берутся структурированные информационные блоки, которые испытуемые воспринимали, как свои прошлые жизни, и почему они “привязаны” к памяти испытуемых. Опыты “путешествия в прошлое” после введения в ИСС проводились несколько раз с промежутками между опытами до года и больше, так что испытуемые уже забывали свои прошлые рассказы. Рассказы испытуемых по каждой “прошлой жизни” в основном совпадали. У одной из испытуемых из рассказов выпали видения, сразу же вызвавшие интуитивные подозрения и оказавшиеся галлюцинациями.

Таким образом, можно сделать вывод, что у каждой из испытуемых в памяти содержится несколько устойчивых блоков информации, которые они воспринимают как прошлые жизни и которые можно вытащить из памяти только в ИСС.

У нескольких испытуемых было отмечено, что во время видения в момент смерти в предыдущей жизни они видели своё умершее тело извне, со стороны, при этом они идентифицировали себя со своим сознанием (душой), вышедшим из тела.

Как это можно объяснить?

В ИСС испытуемые “вытаскивают” эту информацию из гипотетического информационного поля. Однако сложно придумать объяснение, почему и как информация, структурированная как совокупность чужих жизней, привязывается к данному человеку.

По какой-то причине информационные блоки о жизни уже умерших людей записаны у человека в генной памяти. Вытащить эту информацию обычный человек может только в ИСС. Недостаток этой гипотезы – искусственное предположение о попадании чужих информационных блоков в гены человека.

Концепция множественных воплощений души: индивидуальное сознание выходит из тела после смерти человека, входит в эмбрион другого человека при зачатии, а во время регрессии в ИСС сознание вспоминает свои прошлые воплощения. В обычном состоянии человек не может пробиться к воспоминаниям прежней жизни.

Последнюю гипотезу я поначалу всерьёз не рассматривал. Всё однако изменилось, когда мне в руки попала книга Р. Моуди “Жизнь после жизни” [7]: оказалось, что содержание видений вблизи момента смерти в “прошлой жизни’’ в наших опытах частично совпадает с видениями людей, переживших клиническую смерть. Рассказы людей, переживших клиническую смерть, собраны Р. Моуди [7], П. П. Калиновским [8], М. Сабом [9], и др. исследователями. Мне также довелось услышать такие рассказы из первых уст. Насколько можно доверять этим рассказам? Разумеется, кто-то из рассказчиков мог что-то вольно или невольно прифантазировать; мог что-то прифантазировать даже сам исследователь, собиравший рассказы. Однако если какие-то моменты отмечают исследователи из разных стран, проводившие опросы независимо друг от друга, то эти моменты видимо можно считать установленными научными фактами. Итак, что же общего во всех упомянутых источниках?

1) тёмный туннель

2) взгляд на своё физическое тело извне, со стороны, причём, придя в себя, люди иногда точно описывали действия реанимационной бригады, которые они не могли видеть и знать, лёжа в бессознательном состоянии.

3) встреча с умершими.

4) встреча и беседа со светящимся существом, сопровождаемая просмотром прожитой жизни.

В наших опытах при “путешествии в прошлое” в моменты времени после смерти в “прошлой жизни” испытуемые также видят своё умершее тело как бы со стороны и сверху. Случайными такие совпадения не бывают! Гипотеза выхода индивидуального сознания (души) из тела в момент смерти человека позволяет объяснить эти видения, другие гипотезы удовлетворительного объяснения не дают.

О том же самом говорят все великие мировые религии: в момент смерти душа выходит из тела.

Для сравнения приведу отрывки стенограмм наших опытов и отрывок из книги Р.Моуди [7]:

Опыт №1.

Испытуемой была молодая женщина, двадцати пяти лет, по имени Л. Инструктор с помощью специального массажа ввёл её в изменённое состояние сознания (ИСС), после чего называл её возраст в порядке уменьшения, а Л. отвечала, что она видит и чувствует. Так дошли до момента рождения. Затем инструктор спросил Л., какое из своих предыдущих воплощений она хочет посмотреть. Л. выбрала восьмое. Далее инструктор называл Л. её возраст в этом воплощении в порядке возрастания, а Л. отвечала, кто она, как её зовут, что она видит и чувствует

Сокращённая стенограмма опыта №1:

(“пошли” в 8 воплощение)

Вопрос: 5 лет, кто ты?

Ответ: мальчик, зовут Ганс.

Вопрос: 10 лет.

Ответ: лезу на чердак, сводчатое здание.

Вопрос: 15 лет.

Ответ: учусь в церкви.

Вопрос: 20 лет.

Ответ: сестра замужем.

Вопрос: 30 лет.

Ответ: счастливый, женился.

Вопрос: 35 лет.

Ответ: сын, город, равнина, речка. Я немец, войн нет. Люди приезжают, врут.

Вопрос: 44 года.

Ответ: плыл на лодке, простудился, внутренний жар.

Вопрос: 45 лет.

Ответ: заболел кашлем, умер.

Вопрос: 10 минут до смерти.

Ответ: не могу дышать, жена, дети, мать плачет, собака лежит в ногах.

Вопрос: 1мин. после смерти, что ты видишь?

Ответ: мешанина: люди, город.

Вопрос: 2мин. после смерти.

Ответ: вижу своё тело на кровати, собака убежала, я над ними, я как точка, у меня нет формы, всё во мне, я себя не могу увидеть, а тело вижу. Ветер дует сквозь меня.

Вопрос: 10 мин. после смерти.

Ответ: возвращаюсь, должен быть с ними, должен помочь перестать думать обо мне. У них прошёл месяц, а у меня 10 мин.

Опыт №2.

Испытуемой была сорокалетняя женщина по имени О. Точно также, как и в первом опыте, инструктор с помощью специального массажа ввёл её в ИСС, после чего называл ей её возраст в порядке уменьшения, а О. отвечала, что она видит и чувствует. После достижения момента рождения О. выбрала шестое воплощение. Затем инструктор называл О. её возраст в этом воплощении в порядке возрастания, а О. отвечала кто она, как зовут, что она видит и чувствует.

Сокр. стенограмма опыта №2:

(“пошли” в 6 воплощение)

Вопрос: 5 лет.

Ответ: девочка, зовут Василиса.

Вопрос: 10 лет.

Ответ: помещение, бревенчатый дом. Много народу, бородатые. Я думаю, что это церковь, так как много вертикального пространства.

Вопрос: 20 лет.

Ответ: семья большая и раньше вышла замуж. Рядом со мной сидит мой ребёнок первый и ещё кто-то сбоку.

Вопрос: 30 лет, сколько детей?

Ответ: Дети вокруг есть. Много детей, я думаю моих трое, но ещё есть дети. Все куда-то уезжают, уходят. Я пряду.