20) Разберитесь в себе кто у вас "Я", я-ум, тело, эмоция; или Я-то, что есть, и было всегда.

Кто хочет пришествия Святого? Только я. Только ум. Потому как именно ему не хватает внимания, Я-есть и связи с Реальностью; если питать я, ум, эго – это путь от божественного, от вечного БЫТЬ; потому как чтобы действительно быть, нужно ничего не имея уже быть счастливым; доверчивым, но к миру, в котором ты есть. Это рок каждого, кто утверждается среди других, окружая себя вещами, утверждающими его эго, я, ум – от которого он впоследствии страдает, потому как это спустя время неосознанно, не распознаваемо начинает тянуть вниз.

21) Вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство; ваша задача это осо-знать; стать лицом (ОСО) знания (реальности, света), пройдя множественные, подводящие к этому осознанию испытания при жизни; в том числе связанные с взаимодействием между людьми, к которым у вас могла проявляться симпатия.

22) Личности не должно быть. Личность – это тень реальности, чтобы познать реальность, или перестать в чем-то нуждаться нужно перестать питать иллюзии, тень, – за ней гнаться. Чтобы действительно быть от этого всего нужно отказаться; от этой игры, навязанной мозгом. Стать, быть обезличенным лицом обстоятельства или руками реальности. Но вероятно этот опус не для вас, вы лишь довод, зарождающий прение во имя остальных; как и все происходящее в мире; слишком слепы, чтобы зреть того, что для вас закрыто. Вас ещё ждёт долгий путь для осознания этой малой части правды. Веселитесь дальше:)

23) Вы никто. И кем бы вы не были, вы зря себя считаете кем-то большим, чем тем, кто является частью одного единого Я. Раздутая личность уже априори никто. Хоть вы генерал, хоть адмирал, хоть миллионер. Никто потому как единственный кто есть – это то, что даёт вам жизнь; среда в которой вы пребываете – она есть; тот, кто в ней наделяет себя превосходными качествами для нее уже никто; поэтому учитывайте это также, если хотите зайти в глубь своего мира дальше – что до тех пор пока "я" не будет отчуждено сознательным намерением, дальше вы не продвинетесь; хоть наизусть выучите святое писание, – это не откроет путь, покуда именно границы эго, я, и сдерживают это понимание.

24) Главное не забывать, что все одни от единого, и никто не исключительный, и осязание особенности или чувства лёгкости, полета – это не единственное наделённое высшим качество; а всеобщее достояние. А веселится будем потом, когда на это настанет час. Все остальное у каждого свое.

25) Есть одно единое поле, в котором вы – глаза реальности; там нет сомнений, страхов; нет ничего; но и вас прежнего нет; нет в буквальном смысле; я в книгах, которые пишу отражаю каждый день какие-то происходящие события, исходя из опыта, как познанной, или проявленной внутри реальности, – которая сама и позволяет посредством слова транскрибировать знание для остальных.

26) Никакого пришествия Святого не будет. Будет лидер, который поведет за собой, но пришествие, оно рисует мозг; вы не можете зайти в отснятый фильм, будучи живым, – там другая конституция и форма правления; это невозможно. Поэтому пришествие будет уже в отснятой пленке, как лидер, чей своими новаторскими идеями остановит войны, остановит хаос, безрассудство; своим положением в обществе, подобно ядру жизни, изменит мышление каждого, вещая во всех диапазонах, всему и всем, на языках каждой нации, от понимания буквально каждого. Это и будет вторым пришествием воочию; но оно будет не мистическим, чье рисует грезой мозг, а реальностью, которая уместна в стенах этой жизни.

27) Когда придет лидер, он по взмаху не изменит волшебством ваши жизни; вы будете должны это сделать сами; потому как работа над ошибками, вами совершенными это не прерогатива милосердия стороны вас понимающей, и желающей помочь; лишь ваша и только ваша. Это тоже нужно понимать, что чуда со стороны не будет, потому как оно только в вас, и лишь вы его способны внутри самого себя трансформировать в нечто особенное, согревающее в любой момент времени.

28) Вы лишь довод, зарождающий прение. Вы, как и любой другой, вступающий в диссонанс с Я. Ждите, верьте в свое; познавайте, это ведь ваш путь, и свое становление; каждый через разные формы обстоятельств обретает "понимание"; но истина, как понимание, как состояние, которому уже не нужны никакие другие формы и взгляды, – обретается не словом, а полным долгим разрывом связей между обществом, и доверием к высшему, сквозь свои тягомотные мысли (ума) – покорением нового дня, активным с ним взаимодействием.

29) Чтобы понять образ божественной взаимосвязи, нужно что-то делать руками, головой, участвовать в событиях жизни, а не только слово читать, и верить читаемому. Слово разжигает ум, и если эмоции имеют над вами власть, – это уводит от истины; покуда она есть безмолвие; чистота; вечность, неизгладимый покой, беспристрастие, знающее все обо всём в любую точку времени.

30) И для утверждения состояния, отождествления с истиной, – от слова ВЕРА: именно чувства вечности в груди, единым целом, – нужно проходить испытания, где ваша вера бы могла проявится. Поэтому, когда вы всю жизнь, даже до 40 лет жили по уму, а после устали, – встали на путь истинный, то не раньше чем через 15 лет вы найдете утраченное, забытое – поймёте принцип; но только при условии, что вы будете что-то делать, желательно новое, с нуля – чтобы именно эти события жизни и могли вас чему-то научить; их нужно начинать с чистого листа, без привязки уже к имеющемуся

31) Поэтому вы и ждете Христа, чтобы он тут порядок навел, потому как вам что-то не нравится, не устраивает; а безрассудство и соответствующее отношение к миру только в вашей голове, покуда вы живете в нём по УМУ. Посредством высшего чувства, если вы его обрели, вы видите каждый изъян на уровне причины, и понимаете, что нет плохих или хороших; есть те, которым чего-то не хватает: в большинстве случаев понимания, пройденных обстоятельств, опыта, любви. Что в совокупности и раскрывает внимание к миру, или приближает вас к пониманию о божественной логике, которая и рядом с умом не стояла.

32) Поэтому по уму познавая слово, жить и прибудете по уму: в блоках, ограничениях, бессмысленном мире своих грёз, иллюзий; покуда по-прежнему вы в уме. Будете любить только единомышленников, а природу остальных так и не вразумив себя, – увы никогда не поймете. Попов поймете, умиротворенных, живущих иллюзией, в уме; по слову да, добродушно да; но в уме, – а это уже ложь; истина безумна, и она могла стать упорядоченной лишь когда вы ум скрестите с огромным потоком безумной, сводящей с ума (квинтэссенция) стихией жизни; или потоком подсознания; силой Бога.

33) В остальных случаях, вы можете, совершенствуя свой мозг, дойти до любой крайности – вплоть до тотального умиротворения, в котором вас никто и ничто не потревожит; но есть одно НО! Вы будете в уме, и мир безумный вам будет не под стать; покуда это совсем иные силы испытаний обстоятельства, которые рушат физиологию фактически до квантового уровня, пересобирая вас по частицам тождественным духу вечности. Поэтому можно и иллюзию ума до совершенства отточить настолько, уверовать в неё так сильно, что после вам уже будет казаться, что как-то иначе, как не то, как вы думаете и быть не могло.

34) И вот когда на старость лет, человек активно начинает погружаться в это слово, – это его путь; пускай им и идёт. Не уповает в мысленные формы ума, которые так сладко нежив его сознание, создают образы вымышленных следствий, желаемых к видению, но, увы, ничего не имеющих с истинностью. И воочию к вам, будучи нестабильным можно прийти любой из мира мёртвых, и сказать сказку, спев серенаду о том, как там всё прекрасно или то, что вам нужно сделать; но это всё будет не более чем иллюзия ума, который всегда знает то, от чего вы зависите; и, если вы будете в уме, а не с реальностью едины – вам и не такое сможет привидеться, причудиться…

35) Вы свою -овность, дух-овную, от Овна на пастбище дурью выбивайте; и очень долго, чтобы наконец-таки осознать глупость своей исключительности. Которая до совершенства могла перерождаться. На осознание этого может уйти долгое время. Что определённые этапы жизни вы своей овностью питаете дух человека, или самости, которая даже будет лопнуть под гнетом всех формообразующих испытаний. Проснулись на старость лет, и думают, что они что-то знают; чувствуют, да. НО не более, чем на фоне себя прежних. Но казалось, разумеется, иначе. Считают, что это смысл, и что он уже в них, – ой какой особенный, какого в других нет. Не беда, жизнь хорошо научит; и это к великому счастью, что мудрости учится долго, в отличии от чего-то того, что можно так запросто пойти купить в магазине. Свою духовность отправьте, направьте в работу, интеллектуальную, желательно с ума сводящую, чтобы вы осознали, что добродушие это лишь 5% от общего котла неведения, в котором вы даже не пешка.