22) Но боль…её не должно быть; боль – это прежде непонимание себя, над болью нужно работать и не позволять быть частью ее мира. Боль никуда не уйдет если вы не начнёте не обращать на нее внимание. Должна быть ясность, беспристрастность, твердость, но теплота, и гармония на сердце. А боль, если она есть – это значит, что вы ещё не нашли себя, время не пришло стать мудрым (возможно у вас есть дедушки, которые уже не испытывают боли, они вам воочию это подтвердят; женщины не склонны к такому прозрению, они всегда будут "болеть»). Боль, если она есть – над ней нужно работать, не позволяя себе же вовлекаться в ее низость.
23) Боль, как чувство говорит лишь о том, что в вас как проводнике времени, носители жизни, недостаточно проявленной жизни, энергии, вдохновения. Или иначе сказать успехов в отношении самопознания, нашедших отражение в реальности. Это когда вы помимо того, что маэстро своего дела (творец своей Реальности, свободный от взглядов), вы ещё и Логос для каждой души; это значит, что в науки, которые вам нужно изучать, ещё и входит психология, эзотерика (в ней 90 базы психологии), религия (поверхностно, фактически ее нужно читать в самую последнюю очередь, тогда пазл сложится), и свое творческое дело, когда в процессе взаимодействия, вы находите отражение всех наук в одном деле, которым заняты. Там и сила единства и взаимосвязи проявится, там и свои порочные инстинкты воочию увидите, особенно когда что-то не будет получаться, и то, как опускаются руки; там и силу царство вечного внутри вас, или божьего, раскроете, – ибо вдохновение и есть свет; и есть мир, в котором пребывают формы, которые его должны познать в творческом взаимодействии. Там и вере сыщите подтверждение, когда у вас не будет каких-то ресурсов, даже опыта – проявите свое отношение доверием к миру, увидите, как все взаимосвязано, и что есть истинная вера, и в кого. Там и себя найдете. А просто в словах ничего не найдете. Поэтому можно хоть наизусть знать святое писание, но, если вы нереализованный, вы будете бред нести, подобно тому, чьим прикрываются люди в белых халатах, когда ставят "неизлечимый" диагноз. Ввиду неведения, разумеется. Все едины. Все нужны. Каждый важен.
24) В том числе нужно понимать, помнить, что ошибок НЕ существует. Страх и есть – необузданная природа высшей реальности, течения времени, где все связано, где нет блоков на восприятии, боли, непонимания. В страхе живущий себя не найдет. Вы либо в доверии со временем, и всем процессам, либо порознь. В доверии обретается гармония, порознь желаемое. Только потом это желаемое терять больно, и вы все равно приходите с чего начали. Ко времени на поклон, доверием, обретению себя
25) Прелюбодеяние – поиск удовольствия на стороне. Удовлетворения. Гармонии. А она не в браке ищется, а в самом себе. И брак должен быть не более чем как союз двух дружественных стран, порознь представляющих из себя великие державы от само-осознания своего познанного величества. Поэтому развод во имя поиска получше на стороне, это прелюбодеяние; но не грех. Их не существует. Это просто блокировка ЭНЕРГИИ. Человек дальше начнет идти ложным путем, в тупик; потому как ТОТ, сотворивший и мужчину, и женщину Абсолютная квинтэссенция мудрости, любви, гармонии, силы, грации, жизни, лёгкости, – энергия. Вы должны становится лицом этой энергии, ее в себе посредством испытаний проявлять, реализовывая себя как личность, которая не идёт на поводу стабильности, искушений, удовольствий, – а идёт к гармонии, состоянию Х, Абсолюту и его совершенству. А те, кто в брак будучи нереализованными лезут, они полюбили плоть, ИНСТИНКТОМ, чтобы они не думали, они уже привязались, и поэтому исход:
На этом ваши “чувства” уже закончатся; и расторжение брака (союза) тождественно вашей готовности к переменам станет путеводной звездой грядущего дня…»
26) Библию лучше читать в купе психологией; а лучше нанять личного психолога; а также не вовлекаться в мистические переживания логоса святого писания. Он совершенен. Но вы, чтобы понимать его доподлинно, должны уже быть совершенством. Парадокс в том, что, когда вы его найдете, проявите в себе это совершенство, – вам будет не нужна в качестве самопознания Библия; как и психология, вы будете знать все по умолчанию; потому как философия вашего мышления не сможет думать как-то иначе.
27) Сыщите себя, а после делайте что хотите. Вы должны любить жену также, как будете любить своего ребёнка, или любите своего домашнего питомца. Не вожделенно, а сердцем. Животного вы не можете любить страстью, покуда в нем нет сознания, – поэтому вы сразу любите его сердцем. С человеком всегда все по-другому; вы начинаете его любить так, как некогда не любила вас мать. Забвенно, привязано, по животному думать, что теперь это ваше, человек ваш, – срастаться с ним, себя забывая. А это уже и ведёт ко всем впоследствии последствиям, чьи описаны в тех самых заповедях святого писания.
28) Когда вы мыслите, как животное, инстинктами, – вы нарушаете абсолютно все сразу 10. Потому как все одно за одним переплетено, и ваша философия мышления, она уже подобно клейкой жидкость цепляется за все подряд. Реализованный смотрит на все со стороны, невесомо, лицом самого пространства; в страсти и искушении живущий же – вовлекаясь в эти игры социальной паутины фактически тонет в том, чего не существует. Хоть оно и было, покуда есть, – но все эти логические связи и бренные тяготы именно от философии мышления и взгляда на мир: созерцанием его со стороны, или как все, в паутине по шаблону, с болью, неведением, по инструкции сознания, которое подчинено институту ИНСТИНКТОВ.
29) Нужно понять, что жизнь – это сплошное вдохновение, сама сущность жизни – вдохновение; энергия, из которого состоит мир – не отрада или апатия, а лёгкость, грация, умиротворение от познания, включающего в себя огромную совокупность знаний и позволяющих испытывать это спокойствие. Вдохновение – сила знания. Без вдохновения и его проявления нет жизни знанию. Знание нужно для постижения вдохновения, для пробуждения его в самом себе, для раскрытия спящего внутри вас потенциала, способного изменить вашу Жизнь. Пробудить, проявить, реализовать.
30) Вдохновение – это безотлагательная лёгкость в любых условиях. Апатия или отрада – это неверно распознанная сущность или «намерение» вдохновения, желающего по-знания, открытий, наитий, совершенствования. Переизбыток нереализованной силы вызывает апатию, именно поэтому если вы ничего не делаете вы устаете более, чем если весь день на ногах. Отрада испепеляет остатки вдохновения, которые могли быть направлены на само-реализацию самого себя. Поэтому и важно всегда создавать внутренне больше энергии в мир, чем потребляете. Чтобы впоследствии любой акт отрады, перезапускал вашу «внутреннюю систему мироустройства», а не истощал её.
31) Страх обусловлен отсутствием опыта, энергии, совокупности испытаний в которых входит помимо доверия, ещё много факторов, призванных изменить вас: работа над собой, прошлым, с текущими ситуациями, агрессиями (отрада или апатия – уже нестабильные состояния по отношению к гармонии и обе вызывают утечку энергии; то есть нужно работать над гармоничным отношением восприятия +/– должны быть уравновешены), над своими страхами, сомнениями. Страх сам по себе никогда не исчезнет, пока вы сквозь него не пойдете насквозь, или частично.
32) Не нужно себя оправдывать, мол боюсь, значит живой, значит человек; раб – не более, животное, да и только… Человек – разумное существо, способное к бесконечному совершенствованию навыков и адаптации к таким условиям, где фауна и ее институт страхов, – сходит на нет при первом дуновении перемен. Как и страх, сомнение будет долгое время красть ваше внимание. Терзать вашу плоть, изводить на нет, опустошать; заставлять или побуждать оступиться. Уйти назад, пойти другой тропой, сдаться, пойти на поводу социума и устоявшихся стабильных картин мира, очевидно ведущих к малому, зато стабильному успеху. Дело лишь ваше, но царстве вечного иудеям не место. Страх, сомнение, апатия будет повсюду; особенно перед грядущим, когда будут появляться испытания, обстоятельства, люди, которые будут хотеть разрушить ваш устойчивый взгляд на мир, искусить вас, ввести в заблуждение, – увести за собой, в свое царство тьмы; выполнить свое предназначение, или ими не распознаваемую миссию связи всего живого мироустройства.
