Глава 27. Заедай уныние
Религия нас учит тому, что уныние – это грех, а дальше, мол, сами доходите до того, что это значит или просто поверьте богу на слово. Поэтому, видимо, за последние две тысячи лет никто так и не перестал унывать и отчаиваться. Сразу уточню, что речь в этой главе пойдёт не о грусти как таковой (иногда даже полезной), а о сильном подавленном состоянии, которое, в отличие от депрессии, имеет острый, но в то же время кратковременный характер и зачастую сопровождается потерей аппетита. В этом состоянии человек не столько теряет свою энергию, сколько позволяет в себе зародиться новой, в данном случае отрицательной энергии. Энергии, которая представляет опасность тем, что с её помощью может получить развитие (то есть реализацию) тот самый потенциальный негатив, который, собственно, и явился для человека причиной появившегося у него уныния.
Также проблемой является тот факт, что практически любому человеку в момент уныния кажется, что он должен позволить этому состоянию как бы «отработать свою программу», а ему самому при этом честно и благородно отмучиться. Но, как показывает практика, обычно причина, которая вызвала у человека уныние, в лучшем случае заставит его почувствовать себя обманутым, а в худшем случае эта причина получит практическое развитие. И насколько мною было замечено, одним из наиболее эффективных средств подавления уныния в таких случаях является плотный приём пищи, который буквально подавляет в унывающем человеке зарождающийся негатив. Иногда (когда это происходило со мной) мне даже приходилось заставлять себя поесть, чтобы таким образом подавить в себе «работающее уныние». Естественно, эффективность данного метода вы сможете оценить сами, правда, только после того, как вы лично обнаружите, что причина, вызвавшая у вас уныние, уменьшилась или вовсе перестала иметь для вас существенное значение. При этом лишние килограммы вы не наберёте, просто потому, что настоящее уныние – это достаточно редкое чувство, в то время как все остальные «унылые моменты» являются лишь поводом для чревоугодия. Есть только одно «но», на сытый желудок заедание вам не поможет, поэтому вы уж сами как-то постарайтесь проявить в этом деле здоровую инициативу.
***
И опять мы можем наблюдать невероятную связь между тем, что мы чувствуем (копошением энергий внутри нас) и тем, что в итоге может произойти с нашей жизнью. То есть то, как обстоятельства альтернативным образом могут не развиться в худшую сторону (что обязательно произошло бы в случае уныния), когда мы сознательно принимаем нужные контрмеры!
Глава 28. Не осуждай
Старайтесь никого и ни за что не осуждать, хотя бы ради того, чтобы не включить принцип, при котором «подобное начнёт притягивать подобное». Наглядно этот эффект нам демонстрируют такие моменты в нашей жизни, при которых наши мысли имеют буквальное отображение в окружающей нас реальности. Например, вы с кем-нибудь говорите о Сократе и вдруг в этот момент по телевизору тоже начинают говорить о Сократе. Или же вы в дороге слушаете песню, в которой, например, поётся о чайке и тут же мимо вас проезжает грузовик с изображением чайки. Не помню, как это объясняется в психологии, но мне кажется, что это самым наглядным образом демонстрирует нам то, как наши мысли порой могут отображаться в окружающем нас пространстве, фактически взаимодействуя с ним самым непосредственным образом! Или же, может быть, лучше сказать не взаимодействуют с ним (ведь мы же не всегда о чём-то конкретном думаем, слушая, например, музыкальные произведения), а являются частью единого «энергопространства», что, в свою очередь, открывает перед нами неизведанные ранее возможности с вполне заманчивыми перспективами…
***
Осуждение – это эмоциональная вовлечённость, которая создаёт «энергетическую привязку» между осуждающим человеком и тем явлением, за которое он осуждает. Что, в общем-то, подтверждает слова из библии: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы». Следовательно, чтобы оградить себя от негативных последствий осуждения, нам необходимо исключить из своих суждений эту самую эмоциональную вовлечённость! Ведь все мы люди, а это значит, что время от времени мы просто вынуждены кого-то за что-то осуждать, просто в качестве идентификации значения поступков друг друга. Из чего следует, что мы не можем полностью абстрагироваться от окружающей нас действительности настолько, чтобы перестать пусть даже и невольно, но всё же осуждать друг друга. Поэтому в некоторых случаях, например, вместо того чтобы сказать: «Как можно быть такой свиньёй!» Лучше просто сказать: «Как так можно…»
В этом случае вы вроде бы уже и не осуждаете кого-то за его свинство, но при этом вполне объективно оцениваете суть конкретной ситуации и поведение «свиньи». Такая беспристрастная в своей неопределённости реакция на возмутительные и заслуживающие порицания поступки, позволит вам сделать нужные для себя выводы и при этом освободить себя от эффекта бумеранга, при котором ваше осуждение могло бы к вам в итоге вернуться. В то время как за констатацию тех или иных фактов, несмотря на всю её осудительную форму вас ни бог, ни чёрт, ни человек уже не осудят! Ну и, к слову говоря, подобные неопределённые формулировки позволят вам безопасно (с точки зрения энергообмена) выпускать эмоциональный пар.
***
И раз уж я здесь заикнулся об эффекте бумеранга, то и о нём напишу пару слов. Многие из вас наверняка не раз в своей жизни задавались следующим вопросом: «Почему зло обычно всегда к нам возвращается, а добро возвращается очень редко?» Возможно, так происходит из-за того, что зло мы обычно совершаем в условиях несовершенного мира, в котором есть все условия для того, чтобы зло получило возможность совершить необходимый для возвращения «круговорот» (вернувшись к нам). В то время как добро совершаемое нами в тех же самых условиях несовершенного мира, не получает нужных точек соприкосновения с условиями окружающей нас реальности. Поэтому и вернуться оно к нам может только при очень благоприятных условиях или же «на том свете», что, может быть, и логично, но согласитесь, как-то бесперспективно! Что, конечно же, не означает, что теперь нужно совсем отказаться от добрых дел – просто нужно отдавать себе отчёт в том, что добро возвращается к нам не в качестве дивидендов, а в качестве закономерного отклика обусловленного принципами «энергообмена», эффективность или неэффективность которого зависит от имеющихся условий. В данном случае от условий этого несовершенного мира, в котором мы с вами живём, и в котором вопреки нашему желанию легче совершаться злу, просто с точки зрения наименьшего сопротивления.
И снова я сейчас буду, на первый взгляд, противоречить сам себе, потому что добро, несмотря на вышеизложенные доводы, всё-таки имеет преимущество по своему «энергетическому потенциалу» перед негативной энергией, дабы оно находится на так называемой «светлой стороне». А так как свет имеет материальную природу (фотоны света имеют пусть и ничтожную, но всё же массу), то в материальном мире он соответственно, находится на своей территории! В то время как негативная энергия своими корнями уходит в потусторонний мир, поэтому её условное преимущество (с точки зрения наименьшего сопротивления) всегда в итоге будет проигрывать добру по этой простой и очевидной причине. Ибо зло пытается находиться на элементной территории света, не имея для материального мироздания необходимого запаса прочности. Что, собственно, и подтверждается словами из библии (если, конечно, доверять её авторам): «Добро в итоге победит!» В контексте же моего рассуждения на заданную тему, данное библейское утверждение и вовсе является знанием, а не теорией или предположением.
***
Но давайте вернёмся к «методу неопределённости», который подходит не только к осуждению, но и ко многим другим эмоциональным действиям, например, к раздражению или к приступу ярости. И как в доказательство того, что это работает – неопределённость также является и причиной неосуществления наших желаний в тех случаях, то есть практически всегда, когда мы их формулируем размыто! Смотри, Главу №3 (освежи свои знания).
