Однажды, Мастер Фоюань позвал монаха, ответственного за охрану ретритного места, в покои настоятеля. Он спросил его, часто ли получает посылки монах, находящийся в затворе.

Монах ответил: «Да, часто».

Мастер Фоюань сказал: «Если уходить в ретрит, то уходить. Если сознание воровства не умерло, то и не надо запираться в ретрите. Я предполагаю, что он с собой в ретрит взял сотовый телефон. Начиная с сегодняшнего дня, пока он не отдаст сотовый телефон, не давать ему еды, уморим его голодом!»

«Ты должен быть более крутым! В древности говорили: «Ученик сидит в ретрите, а охраняет ретрит Учитель». Ты должен знать как свои пять пальцев то, чем занимается ученик внутри ретрита и с какими он встречается ситуациями в ходе ретрита. Только так!».

Мастер Фоюань затем написал письмо и монах, охраняющий ретрит, передал его монаху в ретрите. На следующий день монах отдал сотовый телефон.

№142

Святым также не занимаемся

Ученик-ординарец: «Учитель, в книгах говорится «из простого человека превратиться в святого». Это имеется в виду суетные мысли мирского сознания превратить в святую мудрость праджни?»

Мастер Фоюань притворился, что не слышит, и спросил: «А?»

Ученик-ординарец повторил ещё раз свой вопрос.

Мастер Фоюань заругался: «Откуда может быть святое сознание и мирское сознание? Чушь!»

Ученик-ординарец испугался.

№ 143

Мазь Баосиньань

(баосиньань дословно переводится как охраняющее сознание в покое)

Ночью пришло время смены дежурного (рядом с болеющим Учителем). Но сменщик всё не приходил. Монах-ординарец засуетился и стал часто смотреть на часы.

Мастер Фоюань заметил это и сказал: «Достань мне мазь Баоаньсинь, надо его втереть».

Монах-ординарец сказал в ответ: «Учитель, мазь называется не Баоаньсинь (дословно охраняющее покой сознания), а Баосиньань».

Мастер Фоюань сказал: «Какая разница аньсинь (успокаивает сознание) или баосинь (охраняет сознание), сначала вотри, а там посмотрим!»

№144

Которая из них плохая

В день рождения Будды Шакьямуни 8 числа 4 лунного месяца Мастер Фоюань должен был давать пострижение в монахи для трудников монастыря, поэтому он велел своему монаху-ординарцу расставить необходимые предметы для подношения.

Из зала по приёму гостей прислали одну большую красную табличку, символизирующую уважаемых родителей. В покоях же настоятеля уже были две таблички: одна большая и одна маленькая.

Ученик-ординарец спросил: «Учитель, которую из них лучше всего использовать?»

Мастер Фоюань в ответ спросил: «А какая из них плохая?»

№145

Чай Чжаочжоу, лепёшки Юньмэня

Однажды, в монастыре Юньмэньсы было общее чаепитие Сангхи.

Мастер Фоюань: «Пить чай – это разговор, превосходящий Будд и патриархов. А что значит превосходить Будд и патриархов? - Кушать лепёшки».

№146

Послание с Запада

Один монах спросил: «Учитель, что такое послание с Запада, о котором говорили патриархи?»

Мастер Фоюань: «Что значит послание с Запада? Откуда может быть послание с Запада? Кушай лепёшку. Разве это не послание с Запада? Пей чай. Разве это не послание с Запада? Где оно это послание с Запада? Нет послания с Запада. Это просто искусное средство патриархов, чтобы ты не думал сумасбродные мысли!»

№147

Дхарма не продаётся за дружеские чувства

Один известный мирян-буддист (упасака, генин) часто делал пожертвования в монастырях и даже давал проповеди.

Когда в монастыре Юньмэньсы давали передачу монашеских посвящений в бхикшу, этот мирянин-буддист приехал сделать подношение вегетарианской пищей для тысячи монахов. Он спросил у Мастера Фоюаня:

«Учитель могу ли я сказать несколько слов?»

Мастер Фоюань ничего не ответил. Когда Мастер Фоюань закончил проповедь перед посвящением и подношением, он в заключение прямо сказал (не давая слова тому генину): «Начать раздачу вегетарианской еды!»

№148

Механизм (ключ) Чань

Один монах спросил Мастера Фоюаня: «Что такое механизм (ключ) Чань?»

Мастер Фоюань ответил: «Иди пить чай – это механизм (ключ) Чань.

Кроме как одевать одежду, кушать, ходить в туалет по большому и маленькому, встречать гостей, какой ещё может быть механизм Чань? Обе руки пусты! Поэтому «Пришли с пустыми руками и уйдём с пустыми руками» - это самый высший Чань!»

№149

Ещё сделаете один круг

У ворот монастыря один монах встретил Мастера Фоюаня и спросил: «Учитель, прогуливаетесь?»

Мастер Фоюань: «Да!»

Монах: «Учитель, ещё рано. Может, ещё сделаете один круг?»

Мастер Фоюань ничего не ответил и, стоя на месте, сделал один круг (оборот): «Я сделал один круг, теперь можно возвращаться?»

Монах не нашёлся, что ответить. Все присутствующие рассмеялись.

№150

Ушат холодной воды

Один мирянин-буддист написал гатху (стихотворение) и сам считал, что она сложена просто восхитительно. Поэтому он дал её посмотреть Мастеру Фоюаню. Мастер Фоюань ответил: «Хорошо. Написано хорошо, но, к сожалению, я не понимаю».

№151

Разные стили учителей

Один мирянин-буддист из Шэньчжэня считал, что он глубоко понимал Чань.

Когда он встретился с мастером Бэнхуанем, он стал рассказывать о том, насколько хорошо он овладел чань-буддизмом, стал объяснять целый ряд коанов. Мастер Бэнхуань ему сказал: «Здорово! Обрёл прозрение!»

Затем, когда он встретился с мастером Цзинхуэем, он беседовал с ним полчаса. Затем мастер Цзинхуэй сказал: «Упасака, вы посидите ещё. У меня есть дело, вынужден Вас покинуть».

Когда же этот буддист приехал в монастырь Юньмэньсы, он ещё не успел сказать и трёх слов, как Мастер Фоюань обрушил на него свою трость и сказал: «Увидел чёрта!»

№152

Сознание должно быть сконцентрировано на одном

Мастер Фоюань дал наставления в зале медитации: «Некоторые считают, что сидеть в медитации неинтересно, что лучше читать сутры и изучать буддийские принципы, чтобы в будущем делать дела, общаться с гостями. Если у Вас есть такие идеи, то тренировки не получится. Поскольку если так практиковать, сознание не будет сконцентрировано».

№153

Изначально нет болезни

Монахи приехали в больницу проведать Мастера Фоюаня.

Мастер Фоюань: «Вы сегодня приехали ко мне выполнять какую работу?»

Монахи: «Да. Приехали навестить Вас, Учитель!»

Мастер Фоюань: «Посмотрите, ну не грешно ли это? Изначально нет никаких проблем, разве есть какая-то болезнь?»

№154

Познать собственное сознание

В больнице медсестра спросила Мастера Фоюаня кто его лечащий врач. Мастер Фоюань ответил: «Я откуда знаю? Каждый день делают уколы. Я ни одного из них не знаю. Разве могу я о столь многом заботиться? Я даже себя не знаю, разве могу я знать этого или того (врача)?»